神的话是至宝，是胜过一切邪恶与苦难的法宝。在任何艰难困苦中都可以用神的话走出监牢，胜过控告，挫败搅扰，击退苦恼，专心灵交。苦难本身不能使我们得任何益处，只有神的话使我们在苦难中经历神的同在、享受神的得胜。神的话使苦难成全我们，而不致被苦难战胜。

诗人深深体会神的话何其宝贵，神听我们的祷告、应允我们的所求、成全我们的所想都是照神的话，在神的话之外无救恩。神的话安定在天，直到永远。因此诗人的祷告都是照神的话祈求。他知道神一直照神的话善待他，他相信神的命令，因此他求神赐他精明和知识，吸取教训，牢记神的话，谨守而遵行。

神有时也会照他的话而让我们受苦，目的是叫我们学到属灵的功课，从此不再入迷途。诗人发现自己走迷路是在受苦之先，受苦却让他学会遵守神的话。从此他知道不照神的话行必定自讨苦吃。神的话是我们行事为人的准则与轨道，离开神的话，如同火车脱轨既危险又艰难，甚至车毁人亡，可见离开神的话，人生没保障、没希望、没方向。

所以现在诗人的心志坚定了，无论骄傲人怎样编造谎言攻击他，他不会再凭己意反驳或离开神的话自己去对付。现在他知道自己的人生目的不是以恶胜恶，不是对付别人的恶，而是专心守神的训词。因恶人心蒙脂油，唯利是图，没有人能唤醒他们，没有必要徒劳无功地与他们计较，否则人生的使命却忘记了，正中了魔鬼的诡计。

所以诗人宣告不管别人怎样作恶攻击他，他却要一心守神的训词，毫不被仇敌牵着鼻子跑，错失人生目标。他只专心亲近神，聆听并遵行神的话语，不再被任何人事物分心与搅扰，诗人已学到这一至圣的法宝——神的话是唯一的准则，他只向神交账，无须向人买账。

现在诗人发现受苦是与自己有益，为要使他学习神的律例。神口中的训言与我们有益，胜过千万的金银。因神的手制造我们、建立我们，而不是人的手辖制我们。所以他求神赐自己悟性，可以学习神的命令。

人生的每个处境都为让我们学习神的命令，因此无须怨天尤人，只要谦卑受教，就能体会神的话是得胜的法宝。敬畏神的人见我们就会欢喜，因我们仰望神的话，神有办法赐下属灵的良师益友，让我们在灵程路上不致孤单寂寞。

作者不为骄傲人编造谎言攻击他而耿耿于怀、愤愤不平，因他知道神使他受苦是以诚实待他。真是奇妙，神允许人以谎言攻击他，竟是神以诚实待他，如同当年的约瑟，哥哥们、波提乏的妻子，及法老的酒政都以谎言待他，但神却把这些变成兑现应许的进程，最终成全神对他的命定与计划，让他作埃及宰相，拯救天下人。

诗人知道他受苦是神以诚实待他，使他受益，神的目的不是叫他受苦，而是学习神的话，目的达到了，人就没有必要继续在苦难中。如同洪水消了， 地面干了，挪亚一家没有必要继续在方舟里，尽管神曾借方舟拯救了他们。诗人求神的慈悲临到自己，使他存活，可见恶人的恶意是要他非死不可。

诗人不是为了存活而存活，而是因喜爱神的律法，教导敬畏神的人认识神的法度。无理倾覆诗人的骄傲人终必蒙羞，而诗人却存活教导人认识神。他求神叫自己的心在神的律例上完全，而不致蒙羞。感谢神，以荣耀神为人生目的的人必不致蒙羞，但这也需要专心亲近神，与神相交，不被任何人事物诱导偏离目标，为此要付上祷告的代价。

亲爱的天父，感谢你借这篇诗教导我们在任何处境都当持守真道。哪怕是恶人编造谎言无理倾覆我，也无须为自己据理力争，只要专心领受你的话，谨守遵行，你知道怎样除灭恶人。求主为你的国和你的荣耀保守我心深深被你的话吸引，被你的爱激励，被你的光照亮，赐我悟性明白主的圣言，靠主的话凡事得胜有余、荣神益人。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！