这福音本是神的大能,要救一切相信的!

【圣诞特辑】哪里才有真平安?

Merry

Christmas

哪里才有真平安?

在至高之处荣耀归与上帝!在地上平安归与他所喜悦的人(有古卷作:喜悦归与人)!Glory to God in the highest, and>

平安无疑是这个时代最稀缺的资源之一。彷徨和不确定感充斥着这个时代的人心。十几年前,李娜的那首诗歌“好人一生平安”唱响了整个大江南北,唱出了我们永久的心声。我们渴求平安,盼望一个可以有把握的人生,有盼望的未来。但平安是什么?我们为何会有不安?平安从哪里来?


平安是什么?


平安是我们最被误读的词汇。我们常把平安理解为坚固的堡垒,丰裕的财富,强大的势力。没有事故,没有危险,平稳安全。但这一切会给人真正的平安吗?从没有堡垒坚固到可以安裕无忧,万里长城也没有挡住秦王朝覆灭的命运;从没有万贯家资可以让人万世无虑,亿万富豪也难保无虞的善终;从没有强大的权势可以永恒不衰,铁血主义的罗马也没有躲过覆灭的命运!

平安到底是什么?《韩非子·解老》就说到:“人无智愚,莫不有趋舍;恬淡平安,莫不知祸福之所由来。”也就是说,平安不是来自环境,平安是来自心境。

平安是内心的安宁,不被世务烦扰;

平安是对未来的信心,你知道何去何从;

平安是怀抱梦想,确信未来会更加光明;

平安是满有盼望,知道我们还有未来;

平安是波澜不惊,知道我们的生命有谁把握;

平安是生活有尊严,你可以活得像人;

平安是生命有灵性,不被欲望捆绑;

平安是有实底的信心,

平安是有确据的盼望,

平安是热忱的爱心。

平安是今生有盼望,是来世有永生。

平安是走过死荫的幽谷,你不怕遭害,因为你知道有谁同在。

平安是趟过死亡冷河,也不会孤寂,因为你知道终极归宿!

平安是众叛亲离也能泰然处之,因为你知道判断你的是谁!

平安是无愧苍天,无愧良知,无愧使命,无愧你曾经的承诺!

平安是有种把握,有种确据,有种信念,你知道不会落空!

……

我们为何会有不安?

平安本该是生命的特权,是上天给人类的礼物。但我们为何会有不安?


1.迷失了自己,疏离了关系

孩子迷失了自己,在茫茫的人海找不到亲人的影子,就会不安,满街的礼物,全市的繁华都没法满足一个孩子找不到父母的慌乱和不安。不是因为都市的变故,不是因为环境的变迁,而是亲人的离散。

人啊!又何尝不是如此?你离弃了造你的上帝,离弃了赋予你生命的属灵的父母,又何尝可以安宁?奥古斯丁就说过:上帝在造人的时候就在人心的深处给自己留了一个空处,没有上帝的心灵就是空虚。你在世界寻寻觅觅,你以为有了位子就可以安稳,有了房子就可以安居,有了票子就可以安息,有了妻子就可以安心,有了儿子就可以安泰,有了你想要的一切就可以安舒。岂不知,没有时你还可以告诉自己继续追求,有了才发现又一条此路不通!你渴了需要喝水,饿了需要吃饭,情感的孤独需要爱情和友情。但你灵性的失落呢?你无法靠满足欲望弥补心灵的真空,也无法靠功名利禄填满灵性的空虚。有一种需要,只有上帝才能满足。祂创造你,救赎你,了解你。祂知道你最需要的是什么?祂知道如何满足你心灵的饥渴。圣经说:人饥渴非因无水,饥饿非因无饼,乃因不听耶和华的话。孩子听不到妈妈的呼唤怎能平安?人啊!你听不到造你,爱你,救你,养活你的上帝的慈声,你怎么安息?!


2.违背了心中的良知,偏离了人性的道德律

康德说过:有两样东西让我敬畏不已。一个是头顶的蓝天,一个是心中的道德律。上帝用祂的形象和样式创造了人,并把良知放在人的心里。违背了心中的良知,离弃了人性的道德律,你就会不安!你以为你相信没有上帝,就没有了上帝?你以为上帝的存在是以你的信心为转移?你信祂还是不信祂,祂都存在;你爱祂还是不爱祂,祂都爱你。若你真的确信没有上帝,就不会一再强调没有上帝。你说一个没有的上帝,实在是你知道有上帝,不太喜欢上帝,不希望有上帝罢了!人啊!你为何非要逃避爱你的上帝?为何非要离弃能救你的耶稣基督?你是在逃避内心的良知吧!是在回避人性的道德律吧!离弃了道德律,你怎能安宁?时光的尘埃,会尘封你的记忆;岁月的流逝会淡忘你的过去。但你却无法否认上帝的大爱,也无法回避你何去何从的生命大事?人生犹如长长的白昼,你可曾想过,若夕阳西下,你去何处栖身?人生走完,你去哪里定居?不知道黑夜的归宿,不确定永恒的居所,你怎么安宁?你不解决内心良知的控告,塞耳不听道德律的呐喊,你何以平静?你真以为时光的尘埃可以封住良知的记忆?岁月的流逝可以淡忘道德的叹息?不!当现实的变故如清风拂去尘封,当理想的幻灭打开岁月的幕帘,我们依旧无法回避良知的控告,也无法回避道德的控诉。人啊!你必须让心灵可以依托,过去可以交账,你才能找到真正的平安!


3.你原罪的纠葛,本罪的控诉没有解决

但人啊!我们怎能靠善行还清良知的罪债?怎能靠岁月诋毁心灵的控诉?原罪的纠葛,本罪的控告,让我们彻底无望。没有饶恕,你无以逃脱罪责;没有赦免,你无法面对审判。圣经说:人人都犯了罪,罪的工价就是死!死后且有审判。上帝要按照人的行为审判各人。我们的古人早就知道:恶有恶报,善有善报。不是不报,而是时候未到。等到上帝的时候到了,我们都将为过去交账。都将站在上帝公义的宝座前接受诘问和审判。罪人啊!没有解决掉你的罪,你怎能安息?你没有除掉罪债,你哪里会有平安?!我们所有的仁义道德不过如污秽的衣服,我们所有的善行不过是生之为人的本分。我们无法靠善行自救,也不能靠善工自赎。因为我们罪责的控告,我们已经失去了平安。

但上帝已经给我们预备了救恩的道路。祂以祂的爱子耶稣基督道成肉身,来到这个世界,给我们铺就成圣称义之道。圣诞节的意义就在于此。上帝的儿子为你我降生,祂要除灭你心中的恐惧,救赎你的生命,也救赎你的生活,给你真正的自由和平安。祂以自己的鞭伤代替我们受罚;以祂的死亡代替我们受死。他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。你所有的恐惧,你所有的不安,都可以在祂里面找到安息。


4.今生缺乏保障,灵魂尚无归宿

生命的奇妙在于她能繁衍,能感知而适应环境,能思考和预备未来。但当我们今生缺乏保障,灵魂尚无归宿时,你就没有平安。笛卡尔和奥古斯丁都说过:当上帝造人的时候,祂在那里留下一个空洞,只有上帝自己住在那里,人才会有平安。所罗门说过:人心深处有永恒性的需求,人都渴望不朽而据永恒价值。人是一个灵魂体三位一体的存在者,你无法单靠满足肉体的需要来安抚情感,你也无法单靠情感的满意去满足灵魂。你的肉体需要衣食住行,你的情感需要一个相互依托的港湾,你的灵魂则需要一个永远的归宿。当你今夜不知何处歇息时,你的心灵不会平安;但当人生这长长的一天走完她的旅程时,你却没有为灵魂找到家园,你就不会平安。


平安从哪里来


平安从哪里来?让我们一起听听天使的颂歌:在至高之处荣耀归与上帝!在地上平安归与他所喜悦的人!

你看,上帝若喜悦你,你就平安!因为,不安来自关系的疏离。当你破坏了与神、与人、与己、与环境的关系,你的内心就会不安。你如何让上帝喜悦?上帝喜悦什么样的人?祂说过:世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的上帝同行。(弥6:8)


上帝喜欢的人是行公义的人,不可任由自己不义而不知悔改,不可看到邪恶而无动于衷;上帝喜悦的是有怜悯之心的人。你看到别人的需要可以伸出援手而不求回报,给予同情而不自义,理解他人而不指责,宽恕人过而不自高;

祂喜悦的是谦卑的人,知道自己的渺小而肯敬畏神,尊重人;上帝喜悦的是与神同行的人。你若不能与神同行,你就如无舵的船只,随风飘荡,任私欲牵引,在茫茫的人生之海,世界之洋中迷失自己;


上帝喜欢的是什么人?他喜悦的是悔改的人。敢于否定自己,悔过自新;勇于改变自己,更新生命。耶稣为何降生,祂来就是要解决你的不安。如果你迷失了自己,疏离了关系;违背了心中的良知,离弃了人性的道德律;你尚有原罪的纠葛,本罪的控诉没有解决;今生缺乏保障,灵魂尚无归宿。你就无法平安。


但耶稣已经诞生,他将救人灵魂之道传给我们。祂亲自代替人类该受之苦,祂为你我的罪钉死十字架,承担了我们罪恶的刑罚。今晚,你只需要接受祂做你的救主,接受祂的救恩,你所有的罪恶都将被赦免,祂也将为你预备今生的需求,和灵魂永远的归宿。


上帝喜欢你,祂已经注定要拣选你,定意要赐福你。祂爱你,爱我们的每一位。祂是悦纳你,为你降生;祂是爱你,为你舍己。


平安夜里为何平安?因为在悦纳的时候,上帝悦纳了你,在拯救的日子,耶稣救赎了你。


在基督里,我有平安如江河!是以泰山不让土壤故成其大,江河不择细流故就其深。人啊!你若你离弃了给你平安的源头,你怎能有江河般的平安?悖逆了给你生命供应的主宰,你怎能深沉的安全?归向祂吧!祂正在等待你的回转,靠近祂吧!祂正在盼望你的归家。


耶稣说:看哪,现在正是拯救的时候,现在正是悦纳的日子。今夜,你站在这里,此刻就是上帝拯救的时候,现在就是耶稣悦纳的日子。接受那位能救赎你,给你平安的救主吧!为何继续让心灵继续飘泊?为何让不安在你心里汹涌?接受祂吧!你要认识耶和华就得平安,福气也必临到你!耶稣正站在你的心门外叩门。祂应许给你天国的福乐,给你上帝之子的尊贵。平安夜就是你的夜晚,圣诞节就是你的节日。因有一婴孩为你而生——就是主耶稣基督;有一子赐给你——就是能给你平安的上帝。你只要接受耶稣做你个人的救主,接受上帝做你的上帝。真诚地告诉祂你的决定,诚恳地邀请祂做你的救主。如此!平安夜里你才能拥有真正的平安!你的人生也将从此不再一样!

文  张远来

 校对  孟 

美编  彩




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