这福音本是神的大能,要救一切相信的!

【恩典365】201704恩典:不要做伤害教会的事


恩典365,三百六十五天,天天我们一起活在神的爱和恩典里面。

祝福你,今天深深的经历,神与你同在。这是,这一段时间我们讲到哥林多前书,保罗对教会所宣告的,一个极大的祝福。就是,我们是神的殿,而神就住在我们里面。神的灵,在我们中间,神的同在,是一个极大的祝福。

小的时候我们好喜欢唱一首诗歌说,有主在我船上,我就不怕风浪。神与我们同在,有神同在,你就放心,不会出事,因为祂的恩典够用,谢谢主。保罗接下去讲说,如果有人毁坏神的殿,那么,神必要毁坏那人。神一定要毁坏那人,因为神的殿是圣的,这殿就是你们。

我现在要跟你分享的这一句话说,这殿,他所讲的这个圣殿,不是那个人的手所盖起来的那一栋建筑物。那个圣殿,他讲的是什么?他说,这个殿就是你们。换句话说,我们用今天大家容易懂的话,他讲的不是教堂,他讲的是教会,他讲的是人,是你跟我。

我们就是神的殿,一个无形的圣殿,不是在教堂这一个建筑物里面。无形的圣殿,就在教会里面。什么是教会呢?两个人奉主的名聚会,主就在我们中间。换句话说,即便教会小到只有两三个人,甚至没有教堂,就在你我家的客厅,神就在我们中间。

圣经有一卷书叫腓利门书,保罗写腓利门书的时候,他祝福腓利门和在你家中的教会。换句话说,腓利门家中那个教会,根本没有什么,另外盖一个什么教堂、圣殿。也不在圣殿里面,也不在会堂里面。它就在哪里,就在人的家中。但是那里有没有神的同在?有,因为神的灵在哪里,就在我们中间。神的灵在哪里?那个神的殿就是我们,就是你和我。这是对基督徒多大的一个盼望啊。

所以出事的时候你不必跑到教堂去,神不是停留在教堂里的,神就在我们的生命当中,在每一个基督徒的生命里面。所以走在路上、在船上、在车上、在飞机上,在任何一个地方,主与你同在。任何一个时间,不是只有聚会的时间,半夜、清晨、午夜,神都在我们中间,神与我们同在。

而这一位与我们同在的神宣告了,透过保罗宣告了一句很重要的话,祂说,若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人。神必,神一定,这句话说得斩钉截铁。如果有人毁坏神的殿,刚才说,这个神的殿不是一栋建筑物,祂的意思不是说,有人拿东西去砸教堂。祂觉得更重要,在上帝的眼中,砸教堂当然不对,但是如果有人伤害教会,那是神更在乎的。

什么是伤害教会呢?如果你从前面往下去读,你就会发现,分门别类,彼此论断,彼此批评,等等这些,都在伤害教会。如果有人做的事情,伤害教会,圣经是怎么说的,神必要毁坏那人。这是多严重的一件事啊。因此弟兄姐妹,求主帮助我们,永远不要做伤害教会的事。

教会是神的殿,教会是神所在的地方,神护卫祂自己的殿,神护卫祂自己的教会,求主帮助我们。我自己也常常在想,在我的服事当中,我在教会事奉,很多时候做很多的事情,也看到有一些人做的事情,会让你很生气说,他怎么会这样,他怎么会那样。神常常提醒我说,你收手,你不要插手。但是我们也彼此提醒,到神出手的时候,事情就严重了。

求主帮助我们,常常在神面前,存一个警醒的心,不要毁坏教会。

【经文:林前3:17】

若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人;因为神的殿是圣的,这殿就是你们。

影像及音乐版权均属天声传播协会所有

天声传播协会 : http://www.hvfhoc.com/

台北基督之家 : http://www.tpehoc.org.tw/


《每日经历神》04月12日 真理是祂

亨利·布克比


        门徒来叫醒了他,说:“夫子!夫子!我们丧命啦!”耶稣醒了,斥责那狂风大浪;风浪就止住,平静了。耶稣对他们说:“你们的信心在哪里呢?”(路加福音八章24~25节上)

        真理是有位格的,它不是一种观念。耶稣说祂是真理(约翰福音十四:6)。也就是说,除非能先听从耶稣,你永远不会了解自己的真实处境。门徒以为自己快要丧命在暴风雨之中。他们是渔夫,所以了解海洋,也清楚自己的处境。他们观看四周的环境,相信自己快要丧命的“真理”。但是他们错了,真理就睡在他们的船尾!

       因为门徒中有些人是渔夫,他们宁愿相信自己专业知识的判断与智慧,却没有认清只有耶稣知道他们真正的处境。有时候,人类在生活某方面的知识使我们盲目,对自己极度渴望听到真理的需要,竟然视而不见。

       当耶稣开口,门徒就看到自己真实的处境。风浪平静了!门徒曾经眼见耶稣行过许多神迹,但是从未见识过祂的大能居然战胜大自然。我们的反应常常很像门徒们。我们可能最近才经历神大能的作为,过去也可能经历过无数次的属灵胜利。然而,当一个新的惊恐情况出现时,我们照样极度恐慌地大叫:“主啊!救我!我受不了,要丧命啦!”这时,神会提醒我们祂的供应,说:“我照样能控制整个情况,经过这件事,你将会更认识我。”

       你是否以惧怕替换信心?如果你是如此,要有被神斥责的准备。

以上音频由台湾信义之声录制


《竭诚为主》4月12日 道德上的主权

章伯斯

       死也不再作他的主了……他活是向神活着。这样,你们向罪也当看自己是死的;向神在基督耶稣里,却当看自己是活的。(罗六9-11)

       同享永生,永生是耶稣基督以人的身份所表现的生命。若我们从神而生,在这必朽的肉身所彰显的生命,正是这种生命,而非它的副本。永生不是从神而来的恩赐,乃是神把自己赐给我们。耶稣所彰显出来的能力与权柄,在我们对罪作道德判决时,因着神的恩典,在我们身上彰显出来。

        “圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。”——这能力并不是从圣灵而来的恩赐,乃是圣灵本身。换言之,这并不是圣灵所赐的什么东西。我们一旦与祂的死认同后,就藉着十字架得看耶稣的生命。若觉得与神和好是件难事,那就一定是我们对罪未肯作确定的判决。只要一作决定,神丰盛的生命就立即进来。耶稣来了,是要供应永恒的生命:

       “叫神一切所充满的,充满了你们。”

       永生与时间原不相关,永生是耶稣在地上时的生命。生命唯一的源头就是主耶稣基督。

       只要肯“放手”,最软弱的信徒也能经历神儿子的能力。我们旧我的能力,若有任何残余存在,都会叫耶稣的生命受阻。我们要慢慢地放手,让神生命的洪流涌进我们每一部分,以致人就认出我们是耶稣的门徒。

本站提供的信仰资源均来自网络,版权皆属原创者所有。如果侵犯了您的版权,烦请发邮件通知我们,我们会在第一时间核实处理。以马内利。
赞(114)