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【恩典365】恩典:与上帝一起同工

恩典365,三百六十五天,天天一起活在神的爱和恩典里面。

保罗透过哥林多的书信,给我们一个很重要的提醒,我想对今天的教会,特别是教会里面有一些纷争,教会里面常常有一些纷争都各拥其主。有一些人比较支持牧师讲的,有一些人比较支持长老讲的,有一些人比较支持这个区牧,有一些人比较支持那个传道。但是求主帮助我们,当我们落到这样的光景里面,保罗责备哥林多教会说,这些只反映出一个事实,我们只是属灵的婴孩。没长大,长大了就会知道,这些都不重要,重要的是神,重要的是主。

所以保罗说,有人栽种,有人浇灌。他完全打破,我相信哥林多教会,他们一定碰到一个问题,就是当初保罗怎么说的,现在亚波罗怎么说。因为他们是前后任的传道人,前后任的传道人对一些做法,可能不太一样。因此,有人说,亚波罗,你怎么可以改了当年保罗所订的,有些人就说,现在是他,我们应该顺服现在的权柄。所以在那里面很多的混乱,很多的争吵。

而在那个混乱和争吵当中,保罗提醒说,栽种、浇灌,第一棒、第二棒一样的,没有什么谁比较重要,谁比较了不起。但是各人照自己的工夫,得自己的赏赐。那就好像讲什么,你知道吗?那就好像讲喔,在台湾,我们有金马奖,电影的金马奖,在国内有百花奖,金鸡奖等等这些奖项。奖其实不是看你演哪个角色,导演派你演什么,你就去演。但是你会不会得奖,跟你演什么角色,没什么关系,跟你演得好不好,很有关系。所以,不会因为妳演的是个公主,妳就一定得奖,今天妳演的是一个卖花女,妳就不会得奖。如果妳演的是一个卖花女,却能够演得好,妳就得奖。同样的,妳就算是那个戏里面,最漂亮的一个公主,可是如果妳演得不好,妳照样不得奖。

所以有什么好争的呢?要争的不是我演哪个角色,要争的是我演得好不好。这就是保罗说的,栽种,浇灌争什么争嘛,各人照自己的工夫,得自己的赏赐。演得好,认真的去做,认真的完成上帝给我们的托付,那才重要。

而接下来呢,他说,我们是与神同工的。我好喜欢这句话喔,上帝愿意跟我们一起做事。你知道吗?上帝独行奇事,祂哪里需要你,需要我。但是祂喜欢跟我们一起工作。我每次读到这里,我都想到小的时候。我祖母,小的时候我父母亲都很忙,我几乎是被我祖母带到大。我祖母很会包水饺,包饺子,剁馅,然后包水饺这些。我最小嘛,我在她旁边就跟着她去弄。其实我每次在那里,都是给她添乱的。本来她弄得好好的,被我一弄,那个面皮就弄脏了,那个馅就弄得到处都是。可是呢,她就会说,来来来,坐我旁边。然后来来,她拨一小碗那个馅儿,然后拿两张皮跟我说,你坐在这边,你跟我一起包。然后我就在那里乱搞乱弄,弄到脏兮兮。

可是呢,她喜欢跟我一起,不是她需要我,我做的事情常常给她添乱。但是她喜欢,因为她爱我。你知道神也是这样看你的吗,神爱你,祂并不需要你,非得你做不可,没有哪件事,教会少了你,少了我,都不会减少什么。教会没有神,才会出事。但是,祂喜欢跟我们同工,我就常常看到我奶奶,她一边在包水饺,一边在跟你讲,不会啦,这样乱弄,好啦,不要弄了,可以了。可是呢,她没有把我赶走喔,她喜欢我坐在她旁边,因为她爱我。因为爱,她喜欢跟我在一起,她喜欢我跟她一起做事。

虽然,我再说,我所做的常常都是给她添乱,但是因为爱,她喜欢与我同工。这一位恩典的主,因为爱,祂喜欢跟你同工,你愿不愿意跟祂一起同工呢?

[经文:林前3:9]

因为我们是与神同工的;你们是神所耕种的田地,所建造的房屋。

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《每日经历神》04月06日 神使他负罪

亨利·布克比

         神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为  神的义。(哥林多后书五章21节)

        这句经文应该使我们颤惊。身为基督徒,我们为自己的救恩心存感激,也为被收养成为神的儿女感恩。然而,我们却永远不能理解,耶稣为我们的罪付上何等可怕的代价,叫我们的罪得赦免,并且将他的公义赐给我们。让神无罪的爱子,背负全人类所有的罪恶,是多么令人憎恶的事?这是什么样的爱,使天父眼睁睁地看着自己的独子,在十字架上忍受极度的痛苦?

        先知以赛亚概述人类的情况:“我们都像不洁净的人;所有的义都像污秽的衣服。”(以赛亚书六十四:6上)就算是大祭司约书亚在神的百姓中被高举,他在神面前仍是穿着污秽的衣服(撒迦利亚书三:3)。使徒保罗在神面前竭尽全力追求公义,最后发觉自己费力讨神欢喜的结果,只不过是一堆废物(腓立比书三:4~10)。无论什么事,都不可能达到神对公义的标准,这是人类的困境。然而,恩典的奇迹是神脱去我们污秽的衣服,给我们换上华美的义袍(撒迦利亚书三:4)。在这令人敬畏的调换中,神把人类众罪放在自己公义爱子的身上。耶稣被视为与我们的罪同等,圣经上说神使他替我们成为罪。神的圣子所付出的,不可能比这更多了!承受天父对他所背负之罪的愤怒,比任何人类对他的厌弃与肉体的痛苦,要来得更难忍受。

        永远不要把天父所赐的公义视为理所当然,永远不要轻看你罪得赦免的恩典。要以配得他公义的态度行事为人。

以上音频由台湾信义之声录制


《竭诚为主》4月6日 神与罪的冲突

章伯斯

        他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪。(彼得前书二24)

        耶稣的十字架,说明神对罪恶的审判。但千万别以为耶稣的十字架是一种殉道精神;十字架是至高无上的胜利,连地狱的根基也震动了。不论今生或是来世,再没有比耶稣基督在十字架上所成就的,更加确实。他挽回了全人类,使他们与神恢复正常的关系。他使救赎成为人类生命的根基,也就是说,他为人开了一道通往神的途径。

        十字架并非偶然临到耶稣的,他是为此目的而来。他是“那创世以先被杀的羔羊”。道成肉身的整个意义,就是十字架。当心别把神在肉身显现,与人子成为罪分开来看。道成肉身的目的,正是为了救赎。神成了肉身,目的是要除掉罪,并不是为了显露自己。十字架是今生与永世的中心,是两者的谜底。

        十字架不是人的十字架,是神的十字架,神的十字架永远不能以人的经历去体验。十字架是神本性的显露,是任何人得以达致与神合一的通道。我们是来到十字架面前,不是越过去;我们住在十字架所带进来的生命里。

        救恩的中心,就是耶稣的十字架;救恩所以如此易得,是因为神付出了重大的代价。十字架是神与罪人碰头的地方,这猛然的撞击,开拓了生命的路;可是,这撞击是发生在神心里的。





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