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哥林多书信，这一封书信，保罗写给哥林多的教会。哥林多教会是一个充满恩赐，甚至保罗说，在恩赐上面，他们没有一样不如别人的。这是一个多好，充满着神给他们的礼物。神给他们的恩赐的教会，但是，如果我们继续往下去读，你就会发现说，这个教会是充满问题的教会。所以，昨天我们领受这样的一个真理。真的，很多的时候，恩赐不等于生命。

也就是说，我可以有很多的恩赐，我可以很会讲道，我可以很会带敬拜，我可以很会领祷告会，我可以做很多看起来很属灵的事。但是，我的生命在上帝的眼中，不一定对等于就那么好，因为那只是礼物。那个不是我有的，是神给我的。

而给我这些是为着服事别人，神让我可以讲一点道，是为着服事别人的需要；神让我可以带敬拜，是为着服事整个聚会的需要，而这不等于我的生命好。拥有恩赐的人，要彼此自己提醒，我有这些恩赐，那是上帝的恩典，那是神给的礼物，那是为着服事别人。但是我不要自以为，你看，我的生命多好，我比你会讲道，我比你会带敬拜，我比你。不，生命跟恩赐未必对等。

这就是哥林多教会，哥林多教会有很多他们的问题，哪些问题呢？在这段经文里面讲到说，他们纷争，他们会吵架。很有恩赐，但是生命不老练，以致于他们常常是活在争吵里面。到底为什么事情争吵呢？我继续读给你听，在1章10节说：你们中间不可以分党，结党，不可以结党，只要一心一意，彼此相合。不可以分党，不可以结党。你知道，很多的时候，恩赐反而让人会结成一党一党。

这是我们的一个很大的提醒，结党造成的结果，就是教会失去合一。这一群人他们结在一起，他们有一些共同的想法，那一群人有他们的想法。然后呢？就互相对立。结党，党派是教会破坏合一，很重要的一个关键。我们必须在神的面前警醒，不要让结党营私，分门结党，结党，这些造成教会的对立。

教会两千年的历史里面，其实常常我们落在仇敌，这样的攻击当中，以致于不断的有一些结党。我们是这一派的，你是那一派的。先父寇世远寇监督在世的时候，他常常讲一句话，我觉得给我自己很大的提醒。他说，比如说我们说，灵恩派，福音派。他说，哪一个教会不要福音呢，每个教会都需要福音。但是我们可不可以要福音，却不要分派，不要有派。我们哪个教会可以说，我不要灵恩，灵恩是圣灵给我们的恩赐、礼物，我们怎么可以不要圣灵给我们的礼物呢？我们要，但是不要灵恩派，一变成派，就对立了，一变成派就是，我们这些人指责那些人，那些人看不顺眼这些人。

求主恩待我们，在一个教会里面是这样，在众教会当中也是这样。我们需要福音，我们需要灵恩，但是不要派，不要对立。求主帮助我们，圣经里面讲到说，保罗也说他说，要为那些一次交付的真道，竭力争辩。为什么事情竭力争辩？为那些绝对的真理，什么叫作绝对真理？就是如果在这样的事上弄错了，就不得救了，这太严重了，把人带到一条错误的路上。

这条路上走向灭亡，这个一定要争辩，因为这个东西如果混过去，有一些人就走错路了，这个不可以。

但是非常多的时候，在教会里面的那些结党对立，成为一派一派，都不是绝对真理，都只是做法的问题。求主帮助我们被提醒，不要落入撒但的诡计。

 [经文：林前1:10]

 .....劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。

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         你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。（耶利米书卅三章3节）

         我们往往还没有完成神要我们做的事，就停下来。当我们读到耶利米书卅二章27节：“我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？”我们回应：“是的，主啊！在你没有难成的事。”然而，一旦遭遇困难，我们却开始修正自己对神的信心，降低对神能力的期盼。相信神能够行圣经中的神迹、在一千年前行奇事，或在朋友身上施展大能，那是一码事；而全心全意相信神完全掌控我们的生命，又是另一码事！

         当全能神对我们说话，不管我们口中的回应是什么，我们接下去的行为已证实了信心的多寡。神向摩西透露自己的计划，要编写人类历史中最伟大的出埃及记，祂要使用摩西完成这个计划。摩西的第一个反应，竟是向神讨价还价！摩西无法置信自己刚刚听见的信息，并且开始找借口，不愿参与神的行动。摩西可能早就相信神的大能，只是无法相信神可以藉着自己行奇事。摩西与神讨价还价的结果，限制了他一生的事奉（出埃及记四：13～16）。

         你是否感觉到，神给你的使命比你现在的经历要大的多？求神光照祂到底要你做什么，然后以信心回应神的呼召，顺服祂的旨意。

以上音频由台湾信义之声录制

         我没有违背那从天上来的异象。（徒二十六19）

         我们若失了异象，必须单独承担责任。失去异象的原因，就是灵性上出现问题。我们对神的信仰，若不付诸实践的话，神赐的异象就会消失。要不违背从天上来的异象，唯一的途径是为神倾尽所有，并且不住地、坚持地重温那异象。考验是每分钟里的六十秒，每小时里的六十分钟，而不单是祈祷或培灵会里的事。

         “虽然迟延，还要等候。”我们不可能凭自己实现异象，乃是要活在那异象的感动里，直到实现出来。有时我们太现实化了，以致忘记了那异象。起初，我们看见异象，却不等候，往往一冲而出去做；当异象实现，我们又看不见。异象的等候，是考验我们对神的忠心。若只一味专注在实际的工作上，错失了异象的实现，对灵命的造益来说，是大有损害的。

         要注意神的旋风，神把圣徒散播出去，唯一的方法是用祂的旋风。你最终是否一条空的豆荚？就在乎你是否真的行在神的亮光中。让神把你散播出去，祂不行动，你不要擅自出去。你若选择自己喜欢的地土，必长成空豆荚。若神把你散播出去，就结出果实来。

        要学习行走在异象的光中，这是很重要的。