【恩典365】

201701每日亲近神——

按着正意分解真理的道

寇绍恩牧师     

恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

透过神的话，这段时间跟大家分享QT，每日亲近神。每一天我们都来亲近神，怎么样亲近神呢？透过我们浸泡在神的话语里面，我们不是坐在那里空想亲近神，是在神的话语当中来亲近神。

QT是一段安静的时间，如果你渴望每一天，我不只是在知识上多读了一点圣经，而是在每一天的读经、灵修、亲近神的时间，真的能够遇见神，听见主有话给我们，我愿意花时间。

当你预备好了，安静在神的面前，做一个祷告说：主求祢开我的心窍，主求祢帮助我透过真理的圣灵，带我进入真理，明白真理，然后你打开圣经。

我们一起来读《诗篇》121篇，这是我非常喜欢的一段经文，说：我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。

这一位造天地的主，成为我生命里面极大的帮助。祂要保护我在各种情况之下，成为我的保护。他说：我出我入，耶和华神要保护我，从今时直到永远。

我鼓励你打开圣经之后，这一章圣经只有8节，短短的8节，鼓励你读一遍、读两遍、读三遍，慢慢的读。因为多读几遍，你才能够真正知道他在讲什么。

有的时候我们很快的读完一遍，关起圣经就走开来了，根本连记都不记得刚刚到底在说什么。读两三遍，然后默想，在整个QT的过程当中，有一些重要的提示。

第一个提示就是，我要先默想这一段经文，这8节到底在讲什么？不要一下就跳到说，那里面有一句话，白日，太阳不伤我。是的是的是的，主啊，是的，所以我白天出去的时候，太阳不会。

你不要一下就跳到一句话、一节，甚至一个字里面，你应该先整体的来看，这一段圣经到底在讲什么。

不论你今天读的是8节、是10节、是20节，这一段圣经到底在讲什么？为什么呢？我想我们华人最容易懂这个道理，因为我们有一句话，叫作断章取义。

如果，我不先去了解整段经文到底在说什么，我们只是截取中间的一句话、一节、甚至一个字，我觉得主在跟我说这个。可是，很多的时候如果我们只是挖了中间的一句出来，一个字出来，非常容易断章。把他打断了，取义，我只是找一个跟我现在想要知道的。

求主帮助我们，那样真的很容易变成私意。用我的意思来解释圣经，然后我就觉得今天主跟我说这个，后来发现其实不是，你就很失望、很挫折。不是圣经欺骗我，不是神没有、不信实，是我乱解圣经，我随便用我的意思去解圣经。

因此，我和你分享这段经文，在《提摩太后书》，这也是保罗一个属灵的长辈提醒一个年轻人。他教他在传讲神的话的时候，要记得要按着正意分解真理的道。

按着“正意”，那个“正意”就是他原来的意思，他真实的意思。那个正，就是相对于歪。他的意思是什么？圣经把这一段经文摆在这里，到底他在说什么？这是很重要的一件事。

比如说，《诗篇》121篇，我知道这段经文在讲什么，他在讲神是我的保护者，他在讲神是我的帮助者。是的，然后我从这个角度去看整篇圣经，我就不容易断章取义，就不会陷到这样的陷阱里面去。

所以，我还是鼓励你先做第一件事，怎样按着“正意”？那不表示圣经不会有一些引申的部分。会啊，会，耶稣基督在讲引用旧约圣经，有很多也是用引申。

但是，所有的引申会不会偏离了他原来的主旨？关键在我有没有先弄清楚他的正意，他到底在说什么。

所以，你要不要重新再读《诗篇》121篇，再读一两遍。然后你要不要给这一篇定一个题目，他到底在说什么呢？你知道，这一步骤好像看起来是一个很死的工夫，可是很重要，它不会使我偏离了圣经究竟在对我说什么。

我再说，如果没有这个工夫，很容易断章取义，很容易用私意，用我自己的意思去解释圣经，以致于到最后我们受亏损了。

求主帮助我们，现在就来做这样的事，好吗？鼓励你，再读《诗篇》121篇，读一遍、读两遍、读三遍。然后，求主对你说：这一段圣经到底在说什么呢？上帝祝福你，祂一定会启示你的。

你当竭力在 神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。[提后2:15] 

就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。(马太福音五章24节)

当你与弟兄结怨，向神献礼物是没有用的。耶稣说祂的跟随者应该与他的敌对者和解。世人所寻求的和解是有限的，然而基督徒要付出任何代价换取和解。

你说：“你不了解他伤害我有多深！要我和他恢复关系是不合理的。”或者是：“我试了，但是她就是不肯和解。”耶稣要求我们和解，并不包含任何的例外。

那人若是你的仇敌，耶稣说你要爱他（马太福音五：44）；他若逼迫你，你要为他祷告（44节）；她若公然羞辱你，你不可以牙还牙（39节）；有人若占你便宜，就给他多过他的要求（41节）。

世人鼓吹“维护自己的权益”，耶稣教导要“放弃自己的利益”。世人警告你常常会被利用，耶稣关心的却不是门徒是否被公平对待，而是门徒不管别人如何待自己，仍然能表露出无条件的爱。

世人蔑视耶稣，将祂钉死在十字架上。祂的反应是我们的榜样：“父啊，赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。”（路加福音廿三：34）

如果有什么命令常使你苦于无法顺服，一定就是与人和解这条命令。我们以“神知道我已经尽力，但我的对头不肯和解”这种想法安慰自己。然而，神并没有说“试着和解”，乃是“要和解”。

你生命中是否有个人，是你需要与他和解的？现在就照着神的话去做。

...... 神，既然乐意将他儿子启示在我心里......（加一15-16）

神的呼召并不是要我们去做某一种工作；我这样的解释也许是由于与神亲密的相交，使我自然领会该为祂做什么。呼召是神本性的表达，而侍奉则是适合我个性工作的结果。

使徒保罗说：“神既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中。”（传就是神圣的表达）这说明了保罗在地上的职务是要传扬神的儿子。

侍奉是内里无限热诚的涌流。可是，深入一点说，其实是没有侍奉的呼召的，这乃是我对神的体认和回应，以微不足道的行动表现出来。侍奉是属于我天然生命的一部分。

神与我们建立关系，叫人认出祂的呼声，然后就甘心情愿为爱祂而有所行动。侍奉神，是人听见了神的呼召而专诚献上爱的礼物。侍奉是我的一种表达，而神的呼召是祂的表达。

因此，当我有了祂的性情，又听见祂的呼召时，两者就同时响应，互相配合。神的儿子启示在我心里，于是我以诚以爱在日常生活中侍奉祂。