丈夫面临最重要的争战是什么？

这是一本关于

"从心动的恋爱到美丽的婚姻"的书

如果看创世纪3章里出现人类最初进入盟约的联合，是什么出现了问题，就可以确定在亚当和夏娃的关系中，哪个重要的环节崩塌了。

蛇对女人说，你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。

创3：4-6

看到问题了吗？看最后一节“夏娃又给她丈夫，她丈夫也吃了”。蛇不信上帝，并违背上帝的命令，它在引诱夏娃的时候，亚当就在边上站着，只是看着。

在这里，我们可以看到一个重要的东西就是被动性。这被动性在第一对夫妻里出现后，就成为了夫妻之间发生的几乎全部关系问题的主犯。所罗门的婚礼那天，我们可以看到他拒绝从亚当开始的咒诅，新郎坚定不移的决心。这个敬虔的新郎坚定的拒绝了在夫妻关系中，严重蔓延的被动性。

所罗门王用利巴嫩木，为自己制造一乘华轿。轿柱是用银做的，轿底是用金做的。坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。

雅歌3：9-10

雅歌书描述了美丽新妇的样子和喜悦的共同体之后，就开始描述了所罗门的强大。来客们被所罗门强大的力量惊吓到了。他们从所罗门那看到了强大和威严的模样。

可能你会觉得，怎么突然说起这些了。但是在圣经中，看到因着倒塌的男子气概，不断指出被动性的罪的时候，男人的强大，实在很重要。创世纪3章之后，不断的出现被动性的罪。对于妻子说谎的亚伯拉罕，对上帝的呼召进行辩解的摩西，洪水之后醉酒出丑的挪亚，要举例的话简直太多这样的事例了。如果揭露倒塌的男人们的根本原因，那就是无论何时都会出现的被动性。这个被动性典型的特征就是拒绝投入上帝呼召的事工中。

所罗门的故事中，我们可以确认拒绝这个被动性的态度。所罗门为了得到新妇的心，做了积极的努力。你还记得吗？他就像鹿一样飞奔在山上，一直在追求她。做了很多努力。怎么看都不是被动性的样子。所以，来客们在婚礼上称赞了他的强大和领导力。他很好的管理了他的力量。

男人们，我们最重要的争战不是肉体的争战，而是和人类堕落以后，使我们得病的被动性争战。不对妻子发挥牺牲性的领导力，只是就这样看着，是我们最大的问题。“但别说积极了，充满攻击力的男人有多么的多。”过度的攻击性只不过是对被动性的过多补救。具有攻击性和无礼的行动是虚假的大男子气概。因为不走和平，忍耐，侍奉的路，走了冲动这条粗糙的路。

特别是在夫妻商谈中，我无数次地看到了两个极端。不发挥领导力的男人特别多。他们不进入到战场，也不参与，他们不想承担起上帝给的责任，因为觉得很难，就选择后退。在工作、运动和解决问题上，即使很难也能看到坚持到最后的模样，但是在关系的问题面前，会突然变得很渺小。但是关系才是最重要的问题。

成为跟随上帝话语的男人是很难的。相反，成为就只会刮胡子的少年却很容易。想成为真正的男人，必然会跟随着自我牺牲，会为了妻子和孩子们，可以放下自己的人生。所罗门的婚礼上就看到了这样的献身。这样的决心很明显的显露出来，可以明确的看到他以力量和威严来带领家庭的意志和能力。

这样的力量来源于上帝。对男人们最重要的争战是拒绝被动性，要把老我钉在十架上，接受应有的责任。为了在这争战里取得胜利，必须要在基督里完全地依靠上帝的恩典。因为圣经说上帝的恩典就是能力，所以是值得依靠的。

在所罗门的婚礼上，充满了能看到上帝能力的证据，一切都染上了上帝恩典的颜色。我们的关系如果跟着所罗门和书拉密女的形式走的话，我们的婚礼，甚至是婚姻生活中都会充满喜乐和恩典。

摘自《我想结婚》

大致翻译 ▏ 以加

图 ▏Denisse Leon

整理人：上下左右

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