摩西在申命记经常呼天唤地，因为他知道自己的日子不多，而在世经历神的恩典，深知只有坚守神的话才有真平安，才算活得像样。不坚守神的话是很容易的，坚守才需要加倍努力与操练才能达到。

这里所强调是雕刻偶像的罪：

「你们要谨慎，免得忘记耶和华你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华你神所禁止你做的偶像，因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神。你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，彷彿什么形像，败坏自己，行耶和华你神眼中看为恶的事，惹他发怒。我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。」（申命记四23-26）

十诫的第一诫就是不可有别的神。而这里摩西强调不可为自己雕刻偶像，就是不要以宗教来服侍自己。这不是普世宗教的特点吗？人以自己为宇宙的中心到了一个地步，天地间的神佛都是来服侍自己的。神大吗？也许自我更大！

因此，最大的偶像原来就是人的自我。这也是基督教与别不同的地方，爱神就是单纯的爱神，而不是求自己的益处，大诫命就是爱别人，也不是自己的好处先行。可是，我们大多数的时候，仍在拜偶像，就是拜自己。

第二方面，就是要为自己的后裔着想。子子孙孙也会因为你今日的行为或决定而承受结果。做得好就是为后人留下福荫，做得不好就是留正祸根。以色列人经历多年的艰辛才到达应许之地的边缘，摩西自己不能进去，他也希望子子孙孙能永远享受神所赐的美地。而今日眼前这群人，他们的言行或判断，就是子孙得福与否的关键。

我们要为自己的言行负责，问题不在我们自己能否承担后果。一人做事很多时候都不是一人当，而是别人、后裔来当。家族的圣洁由你今日的决定开始。从这角度看，我们更明白摩西为何要呼天抢地表达他的关心。