是否可以用“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”，必须争个你死我活呢？我想，如果是这样最后必然是落得一个鱼死网破的结果。

耶稣基督教导我们制胜仇敌的方法是：你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还；你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。（路 6:35）

姊妹们：你们的丈夫是你们的仇敌吗？也许有人会引用“不是冤家不聚头”的古话为证，说明丈夫是应当是你们的仇敌。但姊妹们：夫妻之间的称呼是什么？当然是“爱人”。所以，丈夫是我们最爱的人。耶稣在这里教导我们要爱仇敌，难道我们就不能用爱去包容我们丈夫的缺点吗？

对未信耶稣的丈夫，应当敬如主人。就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。不可瞧不起或小看不信的丈夫。面对不信的丈夫的逼迫和刁难，能以善报恶，便是撒拉的女儿了。

基督徒的信道是从听道而来，但不听道的丈夫也有办法，就是用妻子的品行去获得他。 “被感化过”原是被得过来，是获利的意思；妻子出的代价是品行、温柔，但是得过来的是生命，因此是获利的事情。

【彼前三2】“看见”或译注意的看，凡承认自己是基督徒的，他的行为都该引人注目。因为品行的影响是大过言语的。

如果一个姊妹，平时不拘小节，在男人面前大大咧咧，甚至开一些不合宜的玩笑。这样，丈夫能信任她吗？如果是这样，那姊妹的丈夫不拦阻她上教会，才是不正常了。

应当举止文雅。今天人在教堂里中跷着二郎腿，或叉着跨子，这些虽然不是不贞洁的品行，但是最起码也是不雅观的品行。