这福音本是神的大能,要救一切相信的!

【婚恋】婚姻 —— 上帝赐福的关系

婚姻是爱情的坟墓!
那为何当一对男女爱到深处,彼此都渴望委身于对方、也渴望得到对方的承诺,缔结婚约?

结婚是为了人类繁衍后代吧?
动物不需要结婚也可以繁衍啊!


圣经告诉我们:婚姻是神圣的,因为婚姻是上帝设立的,也是上帝赐福的。


上帝造男造女,是分阶段做的。创世记2章18~25节,这里记录的是,最初,两个人的创造。有一本书重新整理圣经,在讲创造的时候,直接就把19到20节挪到前边去了,然后18节就跟21节直接连着。这样一来就是:耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华神使他沉睡,他就睡了。但实际上圣经记载的顺序是正确的,因为这段话是有意味的。


上帝造了人,又造了野地各样走兽。而人对这些走兽行使管理权。“小猫,可爱!”但亚当意识到,这不适合做配偶。“猴子有趣”,但不适合做配偶。“孔雀非常漂亮”,不适合做配偶。而在这个关系中一直形成的是,亚当给它起名字,起名代表权柄。而且亚当也相当聪明。他第一次叫那些动物什么名字,以后就一直那么叫。你们要有亚当当时的记忆力的话,英语过四级也就是两个礼拜的事。管理有了、统治有了、服事也有了,只有一样仍然没有?什么呢?没有配偶。


于是亚当沉睡,神为他造一个配偶帮助他。这里有一个字眼叫“帮助”。在我们已经堕落了的文明中,帮助者是低人一等的。我干活,你来帮,谁厉害?我厉害!所以我们一般以为‘谁在干什么’,他是主体,帮助者是一个等而下之的存在。但在圣经里面不是。圣经里最典范的帮助者,你们知道是谁吗?上帝自己。在圣经里面,帮助是一个强有力的词。一个人落到水中,另一个人把他救上来。帮助的含义跟“搭救”很像。上帝造了一个女人,把亚当从神看着不好的独居状态中,搭救了出来。


结果亚当也很领情。上帝领着夏娃带到亚当面前,然后交给亚当。亚当说什么?“这是我骨中的骨,肉中的肉。”这么肉麻!那是因为我们现在堕落了,比这坏的,我们觉得正常。而这个,最纯洁的,我们觉得肉麻。亚当接过这个女子,说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,要称她为女人,因为她是从我身上取出来的。”这是一个非常不简单的话,这话里有三层意义:
1、认同和接纳
女人是谁呢?女人是我自己,不是外人。我自己是把一个老王家的闺女娶回家。在一起生活的时候,有时这个女人会生气。然后,我就想不明白,怎么发生了这样一件事,我怎么,为什么要和一个老王家的女子在一起生活了呢?所以,那个时候,生气的时候,就是,你——老王家的女人。但是,我俩好的时候,不是叫她老王家的女人,而是我各种亲爱的。生气的时候,变成了什么?老王家的女人,外人的意思。当亚当见到夏娃的时候,不是这样,是“我的”,是我自己。完全地接纳。
2、更好的我
这是我骨中的骨,肉中的肉。‘什么中的什么’,是表示更好的意思。当我们指着一个弟兄说,看,男人中的男人。这话的意思不是世界上有的三十多亿男人当中的一个,而是比一般的男子更有男子气概的男子。因此,‘骨中的骨,肉中的肉’是更好的意思。这是我,但这是比我更好的我。最近在英语里有介绍妻子的一种方式是,my betterself或者是my bestself。比我更好的我,或者是,我当中最好的那个我。我一开始听到这样的表达,我觉得,真能拽。后来发现,这个‘拽’是从圣经里来的,还挺神圣的。更好的我,这是爱慕的根据,在价值上,承认她是比自己更重要的。
3、保护与归属
这是我骨‘中’的骨,肉‘中’的肉。那么,我和这个‘骨中骨,肉中肉’,谁在里?谁在外?他自己在外,把对方放在里面,这是爱护、保护、归属的意思。这是世上有过的,第一个爱的表达。但这表达是谁对谁做的?亚当对谁做的?有的人以为,亚当是为了取悦女孩子,花言巧语。你看错了,这里不是对着女人做的,而是对着神说的。不是说‘你’是,而是‘这’是,可以称她为女人。因此,他是对神做的承诺。这是最早的,第一个人际关系,也是第一个婚姻。它是基于神的创造,以至于婚姻成了人从神那里领受的祝福,也成为人向神当尽的责任。
真正
的幸福

不仅如此,在整个的被造世界中,亚当处于一种关系。人被造之后,被放在什么地方?伊甸园,伊甸是欢乐,完满的没有缺憾的欢乐的意思。神造人之后,就赐福他们,把他们放在伊甸园中。伊甸园是一个极为满足和快乐的地方。按这种满足和快乐是什么?中国人有的时候想要福分。从中国人传统中理解,福分就是比需要的更多地拥有紧缺的生活资源。有的男人一个老婆也讨不到,他讨了六个。多财多禄是福,“啊,你找不到工作,没有钱吧,啊,我有好多好多钱。”这是福。总之,紧缺的资源我多多拥有,这被看成是幸福。


但在圣经里面的幸福表明的不是占有,而是一系列关系。耶稣所说的八福,就是人可以回到上帝面前,进入祂的国这样的一个神与人之间的关系。而婚姻,是上帝赐福人所建立的人与人之间的第一关系。因此,婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。(希伯来书13:4)


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