在《希伯来书》里,圣经作者把信心说成是“所望之事的实底,是未见之事的确据。”（参来11：1）我们盼着能进入隐匿的天国，而信心则作为基石托住了我们的这一盼望。

  信心就好比是我们肉眼无法瞧见的事物之确据，是我们将来在天上所得产业的“地契”。一旦上帝藉着我们的信心转让给我们他的“地契”，我们在天上便已经拥有了产业。

       或许我们在世上的沧桑岁月中无法得见这一产业，但我们心里知道，这产业已稳操在我们的手中，我们可以从现在起享有这属天的福分。

  这就是信心，是我们肉眼无法看见的产业之“地契”。信心是由圣灵所赐，它能帮助我们进入上帝隐匿的国度，得着那未见的属天的产业。

  信心又是圣灵所结的果子，这即意味着它是从上帝的女儿之生命中自然萌发的产物。（参阅加5：22）圣经喻示我们，信心若经受考验，就造就出忍耐。

       所以说，我们靠着不折不挠的努力与耕耘，能够锻造出更坚强的信仰。（参阅雅1：3）我们若以“夏练三伏、冬练三九”的精神锤炼我们的信心，信心就会像人体的肌肉那样健壮、发达起来。

       我们愈是凭着信心生活与为人处事，就愈能获得信心的增长。我们会这样说：“既然上帝能做我尚已经历到的事，他岂不肯定能做更多的事吗？”信心就像一把刀的刀刃，越磨越快，越磨越锋利。

       无论是关于医治的信心，抑或关于家庭和睦、理财或甚至管理国家事务的信心，都一概遵循这个法则。

  信心被称作是圣灵的恩赐或体现。（参阅林前12：7－9） 这是人在有特别的需求时，上帝所应允人的超自然的力量。

  具有超自然力量的信心能使我们移山，护佑我们脱离危难，帮助我们供应钱财上的需求。

       信心既能通过我们的不断砥砺和使用，变得成熟和坚强，又可能在人料所未及的瞬间，骤然由上帝从天上亲赐。

  因信称义即意指人因着信心而罪得饶恕和赦免。信心的实质何在呢？信心的实质乃是相信耶稣基督的救恩。

       使徒保罗说：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”（参弗2：8－9）

  我们之所以称义，是仰赖上帝所赐的恩典，这一恩典绝不是靠我们自己的努力赢得的。

       我们所信的事实是：耶稣基督为我们受死和复活升天，并藉着我们的信心赐给我们永生。

       当我们真心接受这一信仰时，耶稣便会进到我们里面、住在我们当中，我们通过他在十字架上的献祭与他认同。

       于是，当上帝察看我们时，他所见到的不再是我们的罪，而是耶稣流洒的宝血。

       他会这样对我们中每个人说：“你没有任何罪与过犯的记录，耶稣的宝血覆盖和遮蔽了你的全身，因此我宣称你为义人。”

       这即是因信称义。