耶稣的审判有六部分：三个阶段在宗教法庭，三个阶段在罗马衙门。

耶稣在前大祭司亚那、当时的大祭司该亚法、还有犹太公会面前受审。他在这些“教会的”审判中因自称神子、弥赛亚被判亵渎神。

犹太教权威的审判，即宗教审判，表现出犹太长老们恨耶稣的程度，因为他们肆意罔顾许多自己的律法。

从犹太律法来说，这些审判的不合法之处有：

(1)斋戒期间不能有审判，但耶稣是在逾越节被审判的。

(2) 法庭的每个成员要单独投票定罪或免罪，但耶稣是被他们一起表决定罪的。

(3)如果判死刑的话，必须过一晚再执行；然而，耶稣几小时后就被绑在十字架上了。

(4)犹太人无权处死任何人，但他们执行了耶稣的死刑。

(5)夜晚不能审判，但是这个审判是在黎明前进行的。

(6)被告应有律师或代表，但耶稣没有。 

(7)被告不应被问及自行入罪的问题，但耶稣被问到他是不是基督。

罗马衙门的审判在耶稣被打之后，由彼拉多开始（约翰福音18:23）对他的指控，很不同于他的宗教审判的指控。

他被指控煽动人民暴动，禁止人们缴税，并自称为王。彼拉多发现没有理由处死耶稣，所以就把他押给希律（路加福音23:7）。

希律戏弄了耶稣，但为了避免政治上的责任，又把耶稣送回彼拉多那里（路加福音23:11-12）。

这是最后的审判，因为彼拉多想通过鞭打耶稣来平息犹太人的敌意。罗马鞭刑是一种可怕的鞭笞，可能打到39下。

彼拉多最后一次想释放耶稣，提出将巴拉巴钉十字架，释放耶稣，但没有奏效。

人群要求释放巴拉巴、钉死耶稣。彼拉多同意了他们的要求，任凭他们处置（路加福音23:25）。

对耶稣的审判，代表了对公正的终极嘲弄。耶稣，世界历史上最无辜的人，被判有罪，钉十字架而死。