这福音本是神的大能,要救一切相信的!

说话不仅是一门艺术

人们了解言语的威力很久了。说话不仅能反映出一个人的情商,而且可以一定程度上决定人生道路。咸丰帝时,曾文正公命平江书生李元度带兵作战,结果是屡战屡败。曾公大怒,拟奏文弹劾,有“屡战屡败”之语。曾公幕僚中有人为李元度求情,后将奏折改为“屡败屡战”,意思就大不相同了。于是李元度得以免罪,后以军功升至贵州布政使。我们从中可见言语的奇妙作用。说话得法的,如虎添翼;说法鲁莽的,焦头烂额。甚至人们称说话是一门艺术,意思是可以欣赏,值得追求。今天书店内关于如何说话的书籍可是不少,结果就是媒体上巧言善辩者众多,影响很广。


而基督徒中性格过于直爽,说话像大炮的也不少。更有说话不知分寸,屡屡伤害别人而不自知的。我曾看到一位姊妹当众对生病的肢体说,要好好反思自己,是不是犯罪得罪了神才生的病,把人家气得够呛。不要说人家多半不是如此,就是真的也要私底下委婉地提醒才是啊。因为这些情况,基督徒被提醒说话要有技巧,要有分寸,懂得换位思考。这是对的,但这仅仅是关乎技巧吗?说话只是一门精致的艺术吗?我们不妨从圣经中来思考。


经文:



“正直的言语力量何其大!”约伯记6:25

“回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。”箴言15:1


基督徒所谓的会说话,不是指说话能令人如沐春风,对你欢喜有加;所谓不会说话,也不单指缺乏技巧,而是说话不能荣耀神,也不能造就人。外面的不过是表现,重要的是人的内心。主说:“心里所充满的,口里就说出来。”太12:34


不会说话的原因很多


1脾气太急,说话不经大脑,经常伤害人软弱的良心。


有人对老年肢体说:“你怎么翻圣经这么慢?!”对年轻人说:“现在年轻人都太世俗化了。”不分青红皂白,统统一棍子打死,人家当然无法领受。“你见言语急躁的人吗?愚昧人比他更有指望。”箴29:20


2控制欲明显,说话很容易让人感到咄咄逼人。


这种情况往往是认为绝对真理在握,不愿倾听导致的。常表现为喜欢滔滔不绝地讲,甚至不给对方说话的机会。就是提问,也都是封闭式的问题。“你说是不是?”,“你同意吗?”


3缺乏智慧,说话容易刺激人,这种情况有时等于在试探肢体。


比如,轻下断言,或在背后喋喋不休地说人坏话,全然不顾听者面色难看。这根本不是帮助人的道理啊。 箴27:5


4未经世事,不谙人情世故。


看到单身姊妹问人家年龄,看到孤苦老人问她有没有劳保,基本上就是哪壶不开提哪壶。如果是少年人,人家还容易原谅。问题是有的人四五十岁了,也是如此。从来不总结,向来不反思。自诩单纯,其实是没智慧。“说话浮躁的,如刀刺人。”箴12:18。如果继续下去,恐怕真的要成老宝贝、老婴孩了。来5:13


5品格有问题。


与人交往的唯一动机是获利,说话的目的是窥探与牟利。从表面上来看,这类人是非常会说话的,总是能找到恰当的话题,引起共鸣。又惯于投人所好,令人对自己不设防。就像是毛姆笔下喜欢钻进上流社会圈子的美国古董商人艾略特。其话题中所设伏笔甚多,人不但不知,反而会将其引为知己。尽管是八面玲珑,在社交场上深受欢迎,但有其致命缺点。就是虽然自称基督徒,谈话却从来不将荣耀归于神,也不能在属灵上造就人。


我们切莫马上嘲笑以上所提各色人等,讥诮人家不属灵,假冒为善。因为骄傲的人从来就不觉得自己很骄傲,论断人的向来都是“义愤填膺”,说话伤害人的一直都是自诩性格“耿直”。嗨,有时候我们也是如此,却很少能察觉自己里面的黑暗风暴。


在雅各书中,将说话谨慎,不论断人、愿意颂赞神,作为真有信心的果子。使徒指出:“可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全......身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。”雅2:22,26节。不但要眷顾贫穷的人(行善),而且要能控制住自己的舌头(舍己)。否则纵然心志再好,表态再坚定,也是枉然。“信心若没有行为就是死的。”雅2:17


有信心、能舍己,在言语上的表现


1、不好为人师


“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。”雅3:1-2。因为这是内心骄傲的明显表现,企图夺取神的荣耀。


2、愿意谦卑承认己过。


不是说故意去犯错,而是承认自身的软弱与不够爱主爱人。人们常以为完美无缺的人是榜样,但使徒保罗却不这样认为。他说:“我若必须自夸,就夸那关乎我软弱的事便了。”林后11:30。他只愿人们归荣耀与神,至于自己,他根本就不在乎。


3、愿意说造就人的话语。


这不但需要主观上愿意,而且需要洞悉人性,明白主的旨意,有爱心、有智慧、有耐心,以及付出祷告的代价。显然,这不是件容易做到的事,所以只有真敬畏神的人才能做到。是圣灵在我们里面所结的善果,从根本上来说人在其中是尽本分,但并无功劳可言。


4、愿意多祷告,寻求天上的智慧。雅3:13-17


  具体的建议



当然,除了大的原则之外,我们也需要给一些具体的建议。


当然,除了大的原则之外,我们也需要给一些具体的建议。


1、凡事开口之前,需要多默祷。这属于敬虔的操练。开始的确比较麻烦,但长远来看真是很有必要。


2、吃不准的,不是自己本专业领域的,没听完整的和不是自己亲身经历的见证,宁可闭口不言。箴17:27-28。遇见盯着问的,回答“我不知道”就是了。


3、避免无谓的言辞争辩。就算是牧者之间,遇到复杂的神学争论,不妨听之便了。甚至有时连听也没有必要,因为有的人就是喜欢言辞上争辩浪费别人的时间。


4、提建议时要学习换位思考,按着对方所能领受的逐步提出。


5、与基督徒交流,要本着爱心,多说关乎真理的话。也许圣灵就藉着你来动工了。箴8:7


6、遇见调谑、挑衅的人,开口不如微笑视之,或者干脆点头然后走开。


7、被人激动想要用话语还击时,请问一下自己要不要动用氢弹?要知道有时一句话出口,就会酿成大祸。这个世界上,多的是充满苦毒与仇恨的人。而经上是说:“恒常忍耐可以劝动君王,柔和的舌头能折断骨头。”箴25:15


“心中的谋算在乎人,舌头的应对由于耶和华。”箴言16:1。我们需要在言语上也让主来居首位、掌王权,这样才会越来越有智慧,能彰显因认识主而有的馨香之气,使人听见将荣耀归于父神。



审核:恩典在线

每日金句:她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。(太 1:21)



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