作者：谢迦勒

在彼得身上曾发生过两件因失败而险些自暴自弃的例子。第一次是彼得刚跟随主之初，打了一夜的鱼却一无所获，主对彼得说：“把船开到水深之处，下『网』打鱼。”这里的网字是复数。而彼得说：“……但依从你的话，我就下『网』。” 他们下了『网』，这里的网字却变成了单数。为什么会有这样的变化呢?

也就是说，主耶稣让彼得把船上带来的所有的网，都撒下去。而彼得认为，自己是海边长大的渔民，打鱼我是内行，木匠您是内行。您教我打鱼根本就不行。但是，既然你是我的夫子，我就依从你的话，撒一网给你看看，证明你是错的，你也就无话可说了。可是，当他看见这一网打到这么多的鱼，竟然装满了两条船，船都险些下沉时，彼得对主说：“主啊。离开我，我是个罪人”。彼得觉得自己这种人太糟糕了，不配跟随主。主及时的安慰了他，主对彼得说：“不要怕，从今以后，你要得人如得鱼啦。”

第二次是发生在彼得三次不认主之后，主耶稣复活之后，天使让几位妇女向主耶稣的门徒报信说‘他已经复活了’，并让他们去加利利与主相见。这里有一个有趣的细节，那就是既然彼得也同属主的门徒，为何天使还要特别交代一句‘和彼得’呢?岂不是多此一举吗?这三个字让我们知道彼得此时的光景是非常懊恼自责、自暴自弃。如果这几位妇女只对门徒说：“主耶稣已经复活了，在加利利正等着与你们相见呢。”

我估计，那十个门徒都会去，而彼得却觉得没脸去见主了。现在，这些妇女是说：“天使交代了‘你们去告诉我的门徒和彼得……’”。彼得听后，尤其是听到‘和彼得’三个字的时候，彼得心里一定会涌出一股暖流。心想，我都三次发咒起誓不认主了，主还要我啊!他或许还会追问这些妇女一句：“你们是不是听清楚了，真的有我吗?”这些妇女会说：“真的有你，天使特别交代有你，我们几位都听见了，当时，天使还特别加重了语气呢”。‘和彼得’这三个字，在别人听上去，或许没有任何感觉。

可是，在彼得听来，这是他一生中听见过的最美的声音、最美的内容。所以，只有马可福音记录了‘和彼得’三个字，我们知道，马可福音又称为彼得的福音，可见，彼得对这三个字终生难忘，别人往往对此没有特别的感觉。

彼得只是犯了罪，还没有被神严厉的管教呢，他都已经自暴自弃了。我们可以想到大卫此时的心情，所以，大卫才会说：“神啊，求你不要丢弃我”。被管教时离弃神的人，都是些信仰没有根基，糊里糊涂，平时就整天犯罪的人。被管教时自暴自弃的人，往往都是平时就很爱主，对自己要求也很严格的人，在管教中，神也会及时的安慰扶持他们。

尤其是那些信仰很好的人，同时又在社会上有一定知名度的人，他们状况如何，往往影响会更大。大卫担心的倒真不是他自己个人的荣辱，大卫可以看自己如虼蚤、如死狗一般，但是，当他看到非利士人辱骂永生神的时候，那他就无法容忍了，靠着上帝杀死对方。大卫最担心的就是，如果自己因扛不住而跌倒了，敌人在向他夸耀的时候，神的荣耀怎么办?大卫现在的光景就是处在几乎跌倒的情形。

咱们基督徒都应该有大卫这种为神的荣耀着想的态度。要知道我们只要一信主，这个身份就意味着我们的荣耀与神的荣耀已经牢牢地绑在一起了，我们都肩负着神荣耀的见证。我们若犯罪，就会给魔鬼留下亵渎神的机会。并且在我们周围也有很多仇敌都在盯着我们呢，平时他们想找茬，可是没有机会。一旦我们失脚跌倒，这下子他们就可以大做文章了。不但会向我们夸耀，还会嘲笑这个群体其他的人。

【罗9:33】就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。

【路20:17-18】耶稣看着他们说，经上记着，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。

这是什么意思呢?凡掉在那石头上的，必要跌碎。那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。甚至那个人或许根本就还没有站起来过，如果是那样，更不存在绊倒这一说了。你也不是不荣耀神，疾病、贫穷、患难都不是不荣耀神，只有犯罪才是不荣耀神。不然的话，主耶稣、保罗、众先知就比你更不荣耀神了。我们若能在困难中持守信仰、向神赞美、凭信喜乐生活，这就是最有力的见证，这就是最美的荣耀神。

一种是世俗的忧愁，结果是叫人死。另一种依着神的意思忧愁，就能生出何等的殷勤、懊悔、热心。神希望我们是依着神的意思忧愁，但是，实际上我们常是为世俗的事忧愁，对自己的犯罪、软弱、不爱读经，不爱祷告，却觉得无所谓一般。