对于今天的信徒，旧约物质的殿又预表什么呢？

它并不是预表教会的任何一座建筑物，一方面它是预表基督的身体，另一方面也是代表所有神的儿女，哥林多前书六章十九节说："岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？"

每一位基督徒的身子都是圣灵的殿，自基督的宝血把我们救赎后，我们在地上就有了一个身份，就是神的儿女，同时圣经又说我们也是圣灵的殿，

换句话说，我们的身体是属于神，也是用来事奉神的，而事奉神乃具体显在祷告中，

所以我们都有一个托付，因主要得着我们成为一个祷告的人。

一谈到祷告，我们会联想到碰到困难、忧虑或有需要时的祷告，这都是肤浅的祷告。

祷告并不是仅为应付个人的需要，而是生命的需要：在地上生活一天，我们就需要神，而祷告也是基督徒从神所领受的职分。

宝血的救赎让我们能成为神的殿，成为有圣灵居住的殿，所以问题并不在于你得救年月的多少，而是在于是否摸着神这方面的心意──他要在地上得到一班祷告的人。

为此神会兴起各样的环境，旨在成就他的心意，或是兴起恶劣的情况，叫我们遇到试炼、艰难，迫我们来亲近、 倚靠神。

但你若仅是借着这些来经历神还是不够，你必须更深地摸透神的心意：一切环境都为要成为你的祝福，让你成为祷告的人。

我们若愿意成为一个祷告的人，必须先从主耶稣身上来看。

路加福音三章廿一至廿二节说：“众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，圣灵降临在他身上，形状彷佛鸽子；又有声音从天上来，说：‘你是我的爱子，我喜悦你。’”

当主耶稣将要开始他的职事时，并没有凭着自己是神的儿子或是对神的认识而不祷告，相反地，他给我们留下榜样：在他将要开始三年半行程之前，他先下到约但河去，受了约翰的洗。

当时受洗的人，都承认自己是罪人，所以没有一个法利赛人会去受浸，因为他们不认为自己是罪人。

惟有主耶稣是一个真正没有罪的人，所以按理来说，他是不需受浸的，但为了顺服神而尽诸般的义，他取了罪身的形 象，就下水受了约翰的浸；正因为他的顺服和谦卑，神就喜悦他。

圣经记着说：“众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候......"”换句话说，神的祝福显明于“正祷告的时候”。

“因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”(太七8)。你只要来到施恩宝座前祷告，祝福的天就必打开，难处只发生在不肯祈求。

其它受浸而从约但河上来的人，没有一个想到要祷告，惟有耶稣跪在那里祷告；借着祷告，他带下了神的祝福，圣灵便降临在他身上。我们会认为，耶稣在母腹里已经 被圣灵充满了，何以圣灵会像鸽子降临在他身上呢？

其实这是一幅圣灵充满的图画，当主要开始他的职事，第一要紧的，乃是领受从上面来的能力，故必须被圣灵充满。

今天我们走跟从主的道路，也必须要天天被圣灵充满，有一个健康、牢固的祷告生活，让神的祝福倾倒在我们身上。

我们不是倚靠自己来开展工作，乃是借着祷 告倚靠神。

未完待续