其实，罪一生根，要把之除掉并不容易，因此，害人之心要在其意念之始便要面对。约瑟的兄弟彼此商议要如何除掉这眼中钉时，就是没有人实时愿意公然持相反意见，最后落得悔疚终身的结果。

彼此说：「你看！那做梦的来了。来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。」流便听见了，要救他脱离他们的手，说：「我们不可害他的性命」；又说：「不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。」流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。（创世记三十七19-22）

作为家族中的长子，流便算是曾经尝试做好本份，也许因为他势孤力弱，也许因为他决心不足，没有根本地拒绝害人之计。

犹大对众弟兄说：「我们杀我们的兄弟，藏了他的血有甚么益处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他；因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。」众弟兄就听从了他。（创世记三十七26-27）

相比其他兄弟，犹大也许有一点点良知，知道不应流无辜人的血。只是，他也不敢公然与其他几位兄弟决裂，没有阻止继续谋害约瑟。他也许认为把他买走，可以止息兄弟间的怒气，又可救回约瑟一命，只是，害人就是害人，他只在程度上有所分别。

其实，害人之心是会透过集体行动而扩展。若只是一个意念而没有人提出，那便不会有行动；若只是一个人提出而没有和议，也不会成为行动；当遇上反对声音或不同意见，行动会改变。流便与犹大的意见没有人反对，也许兄弟间对如何处理约瑟一项也没有具体计划，也许只是其中一人提出加害约瑟，在没有反对下行事。

看来罪恶的滋长是因为选择沉默的反对者，和没有勇气彻底阻止恶行的懦弱者。回到根本，就是他们的父亲雅各布，在看到儿子的恶行时保持沉默，渐渐地在这家族形成了一种处事态度的规范，就是在面对恶行时选择沉默。

我并不鼓励凡事都大张旗鼓地反对，皆因我们只是有限的软弱者，也会有看错的时候。但若遇上大是大非，就要义无反顾地阻止。因此，沉默的多数，也许会是罪魁祸首的一份子。