亲爱的听众朋友们，你们好~欢迎来到全球见证福音电台《生命之光》栏目，我是您的朋友，陈翔。

谈到神的属性，许多人的第一反应便是圣洁。的确，圣洁是上帝最核心的属性。圣洁是什么意思呢？圣与俗是相对的，简单来讲圣洁就是从世俗中分别出来。哥林多后书六章17节“你们务要从他们中间出来，与他们分别。”因为神是圣洁的，所以人要圣洁。今天我们分享一篇莱尔的文章《从世界分别出来》。

从世界分别出来是基督徒很重要的本分。凡承认自己是基督徒的人，都应当彻底思考这个问题，因为从世界分别出来，向来是神在人心中恩典之工的明证。那些真正由神的灵所重生的人，总是从世界分别出来的，而那些只在名义上是基督徒的人，总是拒绝“从世界分别出来”。这问题在今天特别重要，因为有许多人尽量使基督教变为容易与世浮沉，避免舍己的宗教。有许多人以为怎样作都可以成为基督徒。我明明地警告你，这种想法是不对的。

所谓“世界”并不是指着我们所生活的这个物质世界。神所造的宇宙，对人的灵魂并没有什么害处。这整个的创造是美好的（创一31）。说物质本身是有罪的，乃是一种愚昧的想法。当我说到这“世界”的时候，我的意思是指着那些只想到今世的事，忽略来世的事，那些多注重肉体而不注重灵性、多讨人喜悦而不讨神喜悦的态度，我所谓的“世界”就是指这些人，他们的生活、意见、嗜好、野心以及他们的观点。这就是危及灵魂的世界，也就是我们必须从其中分别出来的“世界”。

   
关于这件事，神的话是怎么说的呢？使徒保罗说：“不要效法这个世界”雅各说：“岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？”使徒约翰说：“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”主耶稣自己论到祂的门徒时说：“你们不属世界，正如我不属世界一样”（约十七16）。也请看太十三22，约八23、十四17、十五18-19与十六33。

   
以上的经文就已经把世界说明了。凡有理性的人就能清楚知道这“世界”是基督徒的仇敌，“与世界为友”和“与基督为友”是完全对立的。

   
此外，由基督徒的经验可证实：妨碍基督在我们心中作工的最大因素就是爱世界。千千万万自认为是基督徒的人，就在这里失败了。他们并不是故意去拣选罪恶，或反对任何圣经要道，乃是因为他们爱世界，与世界纠缠不清；爱世界的结果使他们走在灭亡的大路上。

现在我要告诉你与世界分别“不是什么”。清楚了解此点是非常重要的，因为有时基督徒对从世界分别出来有误解，以致造成很大的伤害。

   
当神说：“从世界分别出来”，这并不是说基督徒要放弃在世上的工作。百夫长哥尼流，医生路加与律师西纳（多三13）等都是作世俗工作之人的例证。事实上，懒惰才是罪，懒惰往往导致试探，所以我们有一份正常的工作是对的。我们不应当因为怕对我们有害而放弃任何工作（除非那工作本身是犯罪的），那是懒惰与胆怯的行为。我们所应当作的，就是把我们的信仰一同带到我们在世界工作的地方。

   
从世界分别出来并不是说基督徒要与未悔改者毫无关系。我们的主和祂的门徒参加娶亲宴席，他们在法利赛人家中吃饭。保罗在哥林多前书十章27节那里告诉我们，若有不信的人请我们去赴宴，我们当如何行；他并没有告诉我们不可以去。我们决不可切断这行善的机会。如果去到哪里都有基督与我们同在，我们可以成为拯救别人的工具，如此行对自己并无害处。

   
从世界分别出来并不是说基督徒除了宗教之外对任何事都毫无兴趣。有些人以为属灵就是拒绝科学、艺术、文学与政治，就是只读属灵书籍，此外不读任何书籍，如报纸等，对国家大事一无所知；我却认为如此忽视自己应尽的本分是一种懒惰与自私。保罗高举良好的政府（提前二2），在他的讲道中他引证外邦人的著作，他了解世界的律法与习惯，我们可以从他的比喻中看得出来。基督徒若是以自己的无知为傲，那只会使基督教被人藐视。

   
从世界分别出来并不是说基督徒在服装上、礼节或声音上表现古怪。我们决不可借着这些来吸引别人注意我们。我们的主和祂的门徒无论在穿着或举动上与当日的社会并无两样。主斥责法利赛人：“他们一切所作的事，都是叫人看见，所以将佩带戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。”

   
从世界分别出来并不是说基督徒应当过隐居的生活。我们的主清楚祈祷说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”（约十七15）。我们千万不可认为只要借着隐退于世界的一隅，就可以将魔鬼从我们心中赶出。真正的基督教信仰或“不属世”乃是要勇敢地站在我们的立场上，靠恩典的力量胜过那恶者而不必放弃神所给我们的岗位。

   
从世界分别出来并不是说基督徒要从不完全的教会中撤退出来。在保罗所写的一切书信中，我们看到他斥责教会的短处与败坏，但从未告诉基督徒只因那些教会是不完全的，所以要离开那些教会。

   
我请求你仔细思考以上所提出的这六点。我见过许多人在以上所提各点上犯了错误，因而得到很大的愁苦与忧虑。你要留心这些事，避免流于这种鲁莽的行动中，后悔莫及。

容我向你提出以下两点劝告：

你以为和你未归主的亲友争辩，与朋友隔绝，与世分离，放弃一切正常的有礼的习惯而专心于基督的直接工作是对的。那也许满足你的良心，省去了麻烦；但那往往是自私、懒惰、讨自己喜悦的行为。背十字架的真正道路是舍己，那是与世界十分不同的道路。

不要忘记有人“虽然不听道”却因着其妻子的品行而被感化过来（彼前三1）。要努力对别人表现出你的原则（不拘他们对你的原则如何想），使你雍容大度，凡事和蔼可亲、脾气好、不自私、为别人着想、对一切正当的事情感兴趣。不要有不必需的分别，在许多事上我们一定要有分别，但要注意那必须是正当的分别。如果因圣经所吩咐的分别而得罪世人，我们也不能逃避，但要确实知道不要因愚昧与不合圣经的分别而得罪世人。

音频制作：陈翔

文字校对：宋薇

整理：于姊妹