几天前，一位母亲打电话来求救。她四岁的儿子弄到她快要崩溃了！不但搞到屋里天翻地覆，而且在学前幼儿班上，学到了一些粗言秽语，一不高兴就乱叫乱骂。母亲无能为力，骂他，不听；打他，不怕，天啊！才四岁，怎么办？

家有独子(或是还没有其他孩子)，常常不知道要怎样办。父母天性是爱儿女的，加上只有一个，疼爱有加。但是，为什么爱孩子爱到家无宁日呢？

独子(本文「子」包括男女孩)，父母把一切寄望在他身上，诚恐养不大，又怕没把最好的给他。这原是正确的。但是，有时候因为不得其法而得到是烦恼和失望。

爱，必须根据真理设计者的方法。您不会用水去冲洗彩画，不会用火去溶化冰箱里的冰，因为设计者不是这样设计的，我们可能是出于好意，但对真理无知，反而遭殃。

人的设计者是圣经的创造者，这是科学事实所支持的。科学家研究的就是上帝所造的，所以科学事实与圣经当然符合(有些科学家猜想人是由单细胞进化来的，但是，这猜想从来没有被科学事实所支持)。让我们看看圣经这本「人生手册」如何指示我们教养独子。

大致上圣经的大纲可分四部：上帝创造、人犯罪、上帝救赎、上帝审判。我们将指出在独子上较明显的数点：

独子是人，不是动物，有身、心、灵，是照着上帝的形像和样式被造的(男女皆是，故不能重此轻彼。请看，被弃女婴的居多，将带来社会不平衡)。他是他，他是独特的。父母的梦想，喜好，野心，一切都寄望在独子身上。可能连祖父母也如是。一来，给独子的压力太大了；二来，每个人都一定失望。因为独子无法完成父母或祖父母未完成的梦想。所以，对独子，我们要特别小心，不要把压力放在他的身上。

相反的，我们要欣赏他的独特，研究他，观察他，给他机会发掘他的天份，就是天父给他的才能。不要心中暗暗高兴：啊，他像我；或是暗暗失望：他记性这么差，将来怎么学医呢？或是急不及待：怎么还不识字啊！或是暗暗厌恶：我这么漂亮，怎么生了他这么难看！可惜他数学不好，像他妈！人家都是喜欢看书，怎么他一天不停的动？或是满怀抱负：我一定要把他教到名列前茅。看到一则讲座的广告：「保证使他名列前茅」。我看了心里一震。可怜的孩子，可怜的家长！我们应该留意照着创造者的创造真理，待每一个人都是独特的。

圣经告诉我们，即使在十全十美的环境中，我们的始祖都犯了罪。他们犯什么罪呢？诱惑人的说：「你们便如神，能知道善恶」，「于是女人见那样好作食物，也悦人眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧」(创三)，人的罪就是要像神，以自己为神，自我中心，自己规定何为善何为恶。这自我中心的罪性也在独子心中。

有一次在朋友的家中，家主当着我眼前，开冰箱拿东西吃，自己坐在我对面吃。奇怪吗？他是独子。甚至长大了，仍然唯我独尊。独子，他要吃什么，父母一定会给他。并且常常是留下给他独自的吃。做惯了，他也觉得自然，不会想到他人。

从小吃东西的时候要以身作则：妈妈自己要吃什么，就问他，你要吗？预备东西给他吃，也提醒他，问其他的人。当然，多数时候，你和他人都会说：谢谢你，我现在不用吃。但是，有的时候，要说，好，谢谢。他给你，就快乐的吃了。让他感受分享的快乐。

请小朋友来跟他玩之前，先愉快的和他一起计划：「你最喜欢玩的玩具是那几件，你想小朋友会喜欢吗？我们可试试看。」「你要跟妈一起预备什么点心给小朋友呢？来，我们一齐去买」。如果小朋友不好意思玩我们的玩具，你怎么劝他呢？可以告诉他说：「你先玩，你不常在我家，你先玩，我天天都可以玩。」

一个常存感谢的人，就不容易以自我为中心了。比如说，用饭前感谢天父给我们饮食，感谢天父给我们爸妈有工作，感谢爸妈买菜作饭。常常感谢，就不会认为一切好处都是理所当然的。

不少独子，吃饭有问题，浪费好多时间。主要是因为父母爱子深切，恐怕他吃不够，饿坏了。如果父母不那么紧张，只要不是饿荒，不是没食物，孩子是不会饿死的。正常的孩子，饿的时候会想吃。问题是，父母太关心。如果那一餐的时间他不饿，他便不会吃。小孩子可多吃几餐，我们可以在正餐中间加多点心的时间，这样，大概二个钟头吃一吃。一、二餐，甚至一、二天不吃不要紧。最好跟他一起吃，不是侍候他吃，是全享，(您可不吃多，如果你不需要吃的话)让独子养成没有人家侍候他是应该的感觉。

有些父母恐怕独子不快高长大，总是勉强他吃。如果正餐不吃又随他喜欢乱吃一场，这也是助长他的自我中心。我们可以温柔的和他商量，怎样安排时间，吃饭的时间过了，就不需继续吃，可以收起来了。不要生气，不要骂他，只愉快的说：「你不饿了，我们来收拾。家里不要太多零食。」另外一个现象是：父母替独子拿食物，总是拿多不拿少，然后一定要他吃完。你想这样合理吗？孩子知道他的肚子，让他自己决定，让他习惯拿多少就吃多少。不要浪费。当然，如果食欲有病态的话，应该去看医生，才不会误了。

家有独子(包括男女孩)，很容易变成小皇帝。不但是小皇帝──以为人家都是服侍他的；更是小暴君──呼风唤雨，生死在握，自我中心。但是，这不是无可避免的。因为：

所以，要脱离自我中心，必须以耶稣为中心。独子的环境，虽然比较鼓励自我中心，但「靠着那加给我力量的，凡事都能作」(腓四)。

现代的教育：「你能作」，和「靠着那加给我力量的，凡事都能作」，有天渊之别。

前者是完全的自我中心──带来自己和他人的失望和疼苦；后者是事实──带来积极的人生，自己和他人的喜乐。父母因只有一个孩子，寄望太大，总是要他用功，「只要你用功，一定名列前茅」；「只要你努力，什么都做得到」；「人以十之，我以百之」；「勤能补拙」；「你用功，将来可以升官发财，要什么就有什么」。这类话只有部份真理。

「嗐，你们有话说，今天明天我们要往某城去，在那里住一年，作买卖得利，其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事」(雅四)。这个大前题，必需常在脑中，在话中。所以，要孩子真的成功，必须带他到主前，请耶稣成为他个人的救主和主人。救他从罪中出来，不再做罪的奴仆；做主人，管理他的一生，管理他人生的全部。

独子有问题是因为父母自己不了解，或没做到以耶稣为中心。以致以自己的盼望，自己的意志为中心。结果形成你的意志和他的意志的斗争。如果独子和父母都以耶稣基督的心为心，「将身体献上，当作活祭......不要效法这个世界，只要心意更新而变化」，就能「察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意」，也能不「看自己过于所当看的」，而「看的合乎中道」了。

有了耶稣为主，就也可以祈求祂的能力来带领和改变人。父母自己每天过灵修生活，还要每天带领独子一齐到无所不在的神面前，读「人生手册」──圣经，照着去行。如果孩子一天不吃饭，父母就担心，恐怕不健康，一天灵命没有供养，也是不健康。如果你花那么多时间精神为了养活独子必死的身体，怎么可以不花更多的时间精神供养他永活的灵命呢？

什么才是成功？你的彩电无影像，冰箱不能保冷，叫做失败。彩电不保冷，冰箱无影像，不叫失败。彩电不保冷，但有清楚的彩色影像，冰箱没像，但能保冷，叫做成功。我们要独子成功，是要根据成功的标准。我们被造，都不同，都是独特的。成功的标准也是独特的。从彩电与冰箱的例子，你了解，原来成功就是达到创造者造我的目的。生命不在乎长短，也不在乎家道丰富。成功的生命就是活出创造者的原意。

施洗约翰只活到卅来岁，没什么财富，他成功吗？「他要使许多以色列人回转，归于主他们的神......叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主豫备合用的百姓」。他做了，他成功了。因为审判的是造他的。

今天的社会有太多人与人的竞争。竞争的对象是他人，这是不合乎圣经的。基督徒父母有时也会被社会影响，加上只有独子，注意力集中在他身上，愿以一切栽培他，也因此会有紧张的气氛。有时不是父母加上的压力，而是社会的影响，独子会自己给自己压力。

家有独子，要刻意的带给他圣经全盘的真理，常常温习主人的标准：「良善又忠心」。良善是神的标准，合乎神的标准，就是良善，就是好。忠心，是忠于所交与我们的。

神给我五千银子，我要忠心，尽本份来发挥，再赚五千。神给我二千，我也忠心，尽本份来发挥，再赚二千。神给我一千，不会向我要求赚二千，这是真理。

所以，不是追求名列前茅，而是追求做良善忠心的仆人，这是教养孩子一生的目标。因为是照着天父给他的天份来发挥，他必能胜任愉快。神要的不是我们做什么，乃是我们是什么。

神说：「我立大地根基的时候，你在那里呢，你若有聪明只管说罢」(约伯卅八)。「独行奇事的耶和华」(诗篇72)「因为他豫先所知道的人，就豫先定下效法他儿子的模样」，「你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的，其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切的总纲」(太22)。

所以不是为行动而行动，不是为作事而作事，而是因为爱，自然有行动，自然有事奉。这些原则要常讲，常应用。

还有，家里要愉快、轻松。不要赶来赶去。有轻松的时间可以交谈沟通。父母的教法要一致，这些在学习圣经和让圣灵管理时会学到。如果祖父母或其他亲友也有份照管独子的话，他们也要同心遵从圣经。我知道这是很多家庭的问题，每个大人都要把独子塑成他以为最好的模样。

希望每一位对他有影响的人都「只要照着主的教训和警戒养育他」(弗六)。