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【天言】赎罪祭


利未记四章17


1耶和华对摩西说:

2你晓谕以色列人说:若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件,

3或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。

4他要牵公牛到会幕门口,在耶和华面前按手在牛的头上,把牛宰于耶和华面前。

5受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕,

6把指头蘸于血中,在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次,

7又要把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上,再把公牛所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。



我们越过了第三章所讲述的平安祭。平安祭象征了人获得赦罪之后所得着的平安,正如人在基督里得享平安一样。


第四章对赎罪祭作出了详尽的描述。燔祭、素祭和平安祭都是甘心乐意的奉献,但赎罪祭却是人犯了过错之后必须献上的祭。人若想蒙神的接纳,就必须献上赎罪祭来求神赦罪。


然而,人若没有一颗真正悔罪和相信神的心,即使献祭也不会蒙神的悦纳。我们在旧约经常看到神借着先知指斥百姓,单是献祭而没有悔罪之心,是毫无作用的。


我们在这章经文看到,祭司必须先为自己的罪献上赎罪祭。由此可见,神的仆人更必须严肃处理自己的罪,绝对不可掉以轻心。


第3节告诉我们:「受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里」──这实在是基督教教会最大的悲哀:作领袖的人犯罪,致使信徒也同样在罪中,或是羞辱了教会及基督的圣名。这事再次提醒我们,我们没有一个人是单为自己而活;我们的所言所行,不论是好是坏,都会对别人带来正面或负面影响。


我们应该怎样处理罪呢?不是单说一句:「我会改过」,就可以解决。犯罪的祭司或个人,必须献上祭牲;他要按手在它的头上,表示与它认同,祭牲就是代表自己。这表示他在神面前承认自己的罪,并知道他需要无罪的祭物流出的血来替他赎罪,他才能够得蒙神的赦免。


犯罪的人将祭物带到会幕面前献祭,表示他愿意公开认罪和渴望得到神的赦免──这是罪人的唯一希望。祭牲不单要没有瑕疵,而且,它被宰杀之后,更要把血倒在会幕门口。犯罪的人只要凭着信心作这一切,就必得着神的赦免。请留意第20、26和31节。


你可以把这些献祭的原则,用在基督和我们作罪人的身上吗?你知道我们今天如何才能得蒙神的赦罪吗?



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