经文：路2：36-38节“又有女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，现在已经八十四岁（注：或作“就寡居了八十四年”），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉 神。正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。” 从这段经文我们看到一个人，她是许多渴望以色列安慰者来到之一的女先知亚拿，从中我们可以读到亚拿对神的忠诚，八十四的高龄一直在圣殿中敬拜侍奉上帝，并能看到救主弥赛亚的降生，述说着救恩这个好消息。由此可见，她的事奉是值得我们深思与效法，下面我分几点与弟兄姊妹一同来思想。
对一个人的评价，需要“盖棺定论”。因为太多人善变，在信仰上也是如此。刚开始冲在最前面，中途勉强支撑，后来实在坚持不下，黯然离去。像以色列的第一位国王扫罗，如果用一天去形容他的一生，那就是早晨一缕阳光，中午乌云密布，而到日落时就凄风枯雨。
但女先知亚拿的一生可谓是为主守候的人生，她一生就是为了上帝，为了盼望以色列的救赎主来到。
圣经里面先知不少，但是女先知不多，旧约记载的有米利暗和底波拉，打开新约书卷唯一被称女先知的就是亚拿。亚拿作为八十四高龄的先知一生持守着上帝给她的呼召。我们看到她的一生虽是经历苦难，但她在艰难和困苦中依然持守着上帝的呼召，她是一个跟从上帝之人的得胜者。
一生持守呼召 一生清心寡欲 一生不离不弃 一生敬虔度日 一生不遗余力
今天，我们也是事奉神的人，我们是主所拯救买赎的人，必须侍立在他面前。（路1：74-75）撒迦利亚被圣灵充满时说：“叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。” 一个蒙救者必须要成为事奉者，且是必须终身在神面前事奉。就像一首诗歌所唱的“一生欢喜作主仆人，还要事奉万万年。”
诗27：4节说“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问”。
提后4：7-8记着“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
亲爱的听众朋友，弟兄姊妹，愿主保守我们事奉的心志，一生的持守！
耶稣在撒种比喻中提到第二等的土地，“有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了”，什么意思？耶稣亲自作了解释：“撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”这样的人在信仰上经不起苦难的考验，一碰苦难就没戏了。
她对神的事奉，经历了生命中不能承受之重 ——“从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了”。要知道，在当时男性为主的社会体系中，失去丈夫就等于失去了生活的供应来源，也失去了人生的依靠与婚姻的甜蜜。可是她一直寡居，住在殿中服事神，没有任何的埋怨。
一个没有丈夫的人，其生活的艰难，夜深人静时其内在的孤独；闲言碎语时其心灵的痛楚，情欲发动时其争战的激烈。但亚拿始终没有离弃对神的事奉，虽丧夫却不丧志，虽寡居却不寡行，虽经艰难与煎熬，心依然坚定。许多时候在艰难和困境中人的信心会消沉，信仰也许随之冷淡、甚至化为乌有。但是在亚拿的人生中，我们看到的是一个坚强的女人，丈夫虽然可以离开，但她深信爱她的主耶和华上帝一直陪伴着她，故她依然深爱着上帝。
如果丈夫没有了，上帝她也放弃了，那么亚拿的人生是悲惨的。但亚拿是智慧的，她的人生虽有苦难，但深信主爱依然不变。因她有坚定的志向，使她能踏过各样的艰难险阻。
试想，今天在我们信仰的旅程中，有这样坚定的志向呢？
保罗在第一次旅行布道结束返程中，坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道。 他在徒14：22节说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”
这“许多艰难”是必须的，不可回避的。惟有勇敢地去面对，才能配进神国。事奉神，会面临众多的环境，有福乐更有苦难，有以琳也有玛拉。但以理与他三个朋友身在其中，使徒们也常是如此经历，连主耶稣在地也“多受痛苦，常经忧患
要知道在我们的事奉生涯中，必会有诸般的试炼与艰难，如：经济的压力、疾病的折磨、忽来的横祸、儿女的背悖、天然的灾难、十架的逼迫等等.....
但忠心爱主的人，祸福都不问，就是他们宝贵的心血，也愿为主舍。
亲爱的弟兄姊妹，愿亚拿那坚定的志向能激励我们勇往直前，百折不悔。 这一期节目的时间就到这里了，下次我继续和弟兄姊妹分享『亚拿的事奉』的下半部分。本期文稿取自网络，责编风华，我只是卢静，感谢大家的收听，求天父赐福与你，我们下期再见！
音频制作：慕 溪
文字校对：程弟兄
发表评论 取消回复