这是一个崇尚“行动胜于一切”的时代:路不平,立刻会有人去踩;问题刚一露头,解决方案、时间表、预算和目标就被拿上了桌面,甚至工作小组马上整装待发;所有的“王屋山”都需要被移走,招募“搬山愚公”则不费吹灰之力。

因为在现代人眼中,问题就是机会!整个社会充满了“大无畏”的精神,“人定胜天”是唯一的口号。在世人看来,只要肯出手,所有的问题都会迎刃而解。

结盟是要付出巨大代价的,但以色列人二话不说,马上派出了驼队,满载金银珠宝出发了(参见赛30:6-7)。

如果埃及人能够挺身而出,亚述王的威胁就不足为惧了,问题就解决了！

然而驼队刚要上路,以赛亚就开始在耶路撒冷大唱反调。以赛亚宣称,埃及不过是一只不会咬人的纸老虎,根本靠不住。他警告随队出行的使者,派驼队去送礼完全是徒劳。如果犹大执迷不悟,他们建立起来的一切“好像将要破裂凸出来的高墙,顷刻之间忽然坍塌”(赛30:13)。

同时,以赛亚提出了一个非常简单的策略,一个出自耶和华的计划一一“你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳”(赛30:15)。

行动主义者们看不出“平静安稳”里蕴含的智慧。他们以“自助者天助“为人生信条,但实际只看重和相信“自助”,只有束手无策的时候才会想到“天助”!

对于以赛亚的建议,耶路撒冷的行动主义者们根本不屑一顾一一他们对以赛亚说:“不要向我们讲正直的话,要向我们说柔和的话,言虚幻的事”(赛30:10)。不仅如此,他们还说:“不要再跟我们提“以色列的圣者”,我们已经听够了他的话!”(参见赛30:11)

事已至此,是不是所有的教导都是徒劳的呢?当然不是。

耶邱和华咐以赛亚:“将这话刻在版上,写在在书上,以便传留后世,直到永永远远。”(赛30:8)通过成就以赛亚的预言,毁灭耶路撒冷,上帝要万世万代学习和记住其中的教训,“直到永永远远”。

这个教训就是:无论何时何地,只要我们依靠耶和华,平静安稳,他就会向我们展示他奇妙的作为!