神垂听穷乏人的祷告,诗人在感叹自身生命的短暂之后，将自己的目光调整到了神的身上，与世事无常相比，神的王权与统治却是永远的，神的名也存到万代。 

这成为诗人信心的转折点，让他的信心变得积极和热切起来。神垂听穷乏人的祷告，不藐视他们的祈求，神现在、此刻就会成就义人虔诚的祷告。

你们祈求，就给你们；因为凡祈求的，就得着；（太7:8-9）。

诗人在此处的信心，也常常成为许多信徒在神面前热切祷告时的信心，甚至今日的信徒因为主耶稣的应许，在祷告时会更加的热切。

但是这应许似乎成为了一把“双刃剑”，它既成为信徒跪下祷告时的信心依据，又成为站起来之后的矛盾和痛苦所在。多少次我们闭上双眼，热切祷告的时候，执着地相信，当我们睁开双眼的时候，神已经垂听并成就了我们的祷告。

但是，往往当我们睁开双眼后却发现，除了还留在脸上的泪痕以外，没有任何的改变发生。

我信、我求既无所成，我们又当如何？亚伯拉罕没有得着所应许的，虽然只是从远处望见，就欢喜迎接（来11:13）。

这或许会成为我们打开这一矛盾的信心钥匙，那就是神的时间表与我们不同，神要成就的方式与我们所期待的也会有所不同。

诚如丁道尔所言：神不定睛于小的冲突 ，乃是注目于最后的胜利。