六十一　麦子与稗子

　　耶稣向门徒又说一个比喻，把天国比作人撒好种在田里，到人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，后来田主的仆人来问说:“主啊，你不是撒好种在田里么?从哪里来的稗子呢?主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来么?主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割；当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子，要收在仓里。”（太13:27-30）

      如果人始终保持忠心警醒，毫不睡觉及疏忽，仇敌就不会有那么顺利的机会，去把稗子撒在麦子里了。撒但是从不睡觉的。他是儆醒的，善用每一机会打发他的爪牙去散布异端，在许多尚未成圣之人的心中找到了好田土。

　　许多诚心相信真理的人，因为他们中间有些份子使他们在工作上麻烦，灰心，丧胆,以致变成很苦，及大大加增了他们的磨难及忧伤。但主却要教训其仆人们，在各种的动作上应当大为留心谨慎。他说道:“容这两样一齐长。”不要勉强用力把稗子拔出，免得在拔之时，连宝贵的麦子也摇动了。传道人及教友们都应当很小心谨慎，免得有一种不是按着真知识的热心。费太多的功夫去救治教会中的困难，这是有危险的；其实若听其自然的话，这些困难往往就自息自灭了。

      任何教会若在时机未成熟之前，太早办理这些事，乃是下策。我们应当运用最大的谨慎，忍耐，及自制，来应付这些事，切不可本着自己的精神，去处理这些事，使其就序。

　　在XX地方所作的工是未成熟的，结果使那小教会有了不合时的分裂。如果上帝的仆人们曾明白救主的麦子与稗子之比喻的力量，他们就不会那样办理了。在将教友除名之时，即使所采取的各项步骤，连那些最不配作教友的人也无微辞可怨，我们仍是应当先为这事作最谨慎的考虑和迫切的祷告。

　　在XX地方所采取的步骤，引起了一个反对派。有些人是路旁的听众，有些人是石头地的听众，还有些人虽接受了真理，但是心中长着荆棘，把好种挤住了；这些等人决不会使基督徒的品格美满完备。但其中有少数的人，也许可得滋养与力量，及可在真理中坚固建立。然而R及S两位弟兄所取的立场，却引起了一场早熟的危机，其后在处理这场纷争时，也欠缺了聪明及判别力。

　　若有人是合该开除出教，象撒但该被逐出天庭一样，但他们仍有同情的人。常常有一等人很容易受某些个人的影响，过于受上帝之灵及纯正道义的影响。在他们未献身的情况中，这些人常会站在犯罪作错者的一边，给那最不配的人表示同情及怜惜之意。这些同情者，在别人的身上有很强的影响；他们的看法错谬，酿成了大害，败坏了多人。撒但作反之时，曾得了三分之一的天使拥护。这些天使反叛了圣父和圣子，而与反动的唆使者合作。

        既有了这些事实摆在我们的面前，我们的动作就应当极其小心。我们与那些思想奇特的男女联络，除了磨难及惶惑之外，还能希望到什么呢?我们必须忍受这事,极力避免那必要拔除稗子之举，免得把麦子也拔出来了。

苦难逆境之福

　　基督说:“在世上你们有苦难，”但你们在我里面会有平安。基督徒所要受的忧患,逆境，及辱骂等苦难，都是上帝指定使糠秕与麦子分开的方法。我们的骄傲，自私，恶欲，及贪爱世俗欢乐之心都必须予以制服；因此上帝便给我们苦难来试验我们，使我们知道在自己的品格中有这些邪恶。我们应当借主的恩典及能力胜过这些，叫我们脱离世上从情欲来的败坏，可与上帝的性情有分。

       保罗说:“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4:17-18）苦楚，艰难，试探，逆境，及各种的磨练，都是上帝的工人，要修炼我们，圣化我们，并使我们配被收进天仓。

　　早熟的举动使真理教会蒙受的祸害，是决不能完全恢复的。在XX地方的上帝圣工,并没有达到原来应有的进展，也不会在人前显出比此举之前更博人同情的地步。在我们之中往往有些人在正义一方面毫无感化力。他们的一生似乎是无用的，但若听凭他们反动斗争，他们就成了撒但的热心工人；因为这种工作更顺乎他们天性的感情。

        现今极其需要自省及私祷的工作。上帝已经应许赐智慧给凡求告他的人。往往有一些尚未预备好的人参加了布道工作，他们培养了外表的热心，却忽略了私祷的工作。何时有了这种情形，就会酿成大害，因为这等人只想用自己的尺度去纠正别人的良心。自制的工作是极其需要的。急躁的话语会鼓动起纷争。S弟兄的危险就是放肆其尖刻批评人的精神。这是与仁义的差役不合的。

　　S弟兄啊，你有许多要学习的事。你有将自己的失败及灰心归咎于W弟兄之倾向；但若仔细检查你的动机及行为，就可发现你自己也存有其他引起这些灰心的原因。你随从自己天性的倾向，就使你受了束缚。你有时所发的严厉痛责人的脾气，消弱了你的感化力。

      我的弟兄啊，你有一番自己应当作之工，是别人不能代替你作的。每个人都应当向上帝负责交帐。他已赐我们律法当作镜子，从中可看出及发现我们品格上的缺欠。我们对镜的目的，不是要看邻居别人有什么过错反映出来，也不是要查看他是否达到标准，但乃是要看在我们自己里面有什么缺欠，以便消除之。

      我们所需要的，不尽是知识而已;我们必须顺从那亮光。上帝不是让我们随自己的心意采择，合我们心意者顺从之，与我们不便利者背弃之。顺从是胜于献祭的。

整理：于姊妹