这福音本是神的大能,要救一切相信的!

福音的大能和信息|基督升天作审判的主<1>(六十二)


耶稣说:"你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。"福音电台为您朗读栏目与您一起探寻真理的奇妙,分享生命的喜悦。


各位亲爱的弟兄姐妹,各位亲爱的朋友,平安!欢迎收听福音电台为您朗读栏目,我是主播慕溪。今天的节目为您介绍保罗·华许的作品--福音的大能和信息。




世人蒙昧无知的时候,上帝并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子,要借着他所设立的人,按公义审判天下。并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。(使徒行传17:30–31


当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般。(马太福音25:31–32


耶稣基督是王,这意味着许多事情,其中一件大事就是他要审判世界。耶稣和那些想杀他的犹太人领袖多次发生冲突,耶稣告诉他们,父已经赐给他绝对的权柄,可以审判全地。众使徒的讲道和书信反复强调耶稣的这个主张。


彼得第一次对该撒利亚的外邦人讲道的时候,是这样说的:“第三日,上帝叫他复活,显现出来,不是显现给众人看,乃是显现给上帝预先所拣选为他作见证的人看,就是我们这些在他从死里复活以后,和他同吃同喝的人。他吩咐我们传道给众人,证明他是上帝所立定的,要作审判活人死人的主。”(使徒行传10:40-42


彼得的讲道揭示了三个伟大的真理,这三个真理构成我们本章的纲要,我们将围绕这三个真理来讨论基督荣登审判宝座。


第一个真理是:世界有一个终点,还有最终的审判。

第二个真理是:到那日,耶稣基督将显现,作万人的主和审判者。

第三个真理也是最后一个真理:上帝命令教会不仅要宣扬福音的益处,也要发出警告,让世人知道上帝要审判世界,这场审判已经立定,不可撤回!


当代流行唯物主义的宇宙观,按照这种观点,人的存在不过是一种巧合,人类历史不过是一连串随机事件,人类的将来是绝对未知的事,没有最终的目的。


与这种观点相反,圣经认为,人的存在是上帝的创造,是有目的的;而上帝是有主权的、有道德属性的,他已经借着这个世界、借着他护佑的工作、借着他写下来的圣道、以及最终借着他儿子道成肉身完全启示了自己,让人可以认识他。


不仅如此,圣经还教导我们,到了万有终结的审判日,上帝要让每个人向他交差。到那日,上帝要公平地审判万人,看他们如何回应上帝已经给他们的启示。


明白了这些真理,基督徒就晓得人类历史既不是随机事件,也不是循环往复的,而是直线的。人类历史既然有一个开头,也必定有一个结束。


上帝所开创的人类历史,将按照上帝不可撤销的命令而结束。说明白点,人类历史正在向前走,甚至可以说是向前飞奔,目标就是最终的结束,到那日,每个人都要按照自己所行接受审判。


使徒保罗写道:“上帝必照各人的行为报应各人。凡恒心行善,寻求荣耀尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们。惟有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒恼恨报应他们。”(罗马书2:6-8


当代人和当代文化按照自己的标准审视自己,可能觉得保罗的话带来希望,因为他们看自己都是好人。但他们错了。而有些人还能听见良知的声音,特别是那些知道圣经的人,他们听见保罗的话就感到恐惧。


因为圣经和人的良知都证明世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。没有一个行善的,没有一个寻求上帝荣耀的,没有一个尊崇上帝的,没有一个追求永生的,连一个也没有。正好相反,人人都被私欲驱动,人人都行不义阻挡真理。结果,众人都落在一位圣洁公义上帝的忿怒之下。


因此,上帝介入了人类历史,差遣自己的儿子,为人赎罪。他的死满足了上帝公义的要求,平息了上帝的忿怒。现在,凡听见并相信子的都要得救。然而,凡不信子的都要受审判。


基督徒宣告上帝要审判全世界,这常常让人觉得上帝不公平:上帝怎能审判那些没听过福音没读过圣经的人?要回答这个问题,我们必须首先来看圣经如何讲上帝的公义。


尽管我们不能完全消除内心的疑虑,但我们确实知道上帝是圣洁的,并因此而站立得稳。摩西见证说,上帝所作的尽都正直:“他的作为完全,他所行的无不公平。是诚实无伪的上帝,又公义、又正直。”(申命记32:4)


说到上帝公平审判世人,我们需要思考一个真理:圣经见证说,连最偏远地方的最孤僻的人,也多少得到了上帝的启示,所以在审判的日子,无人可以推诿。人都是按上帝的形象造的,每个人生来就知道他。有三个不容抵赖的事实证明人确实具有这种知识。


第一,上帝所创造的世界见证上帝是存在的,也见证了上帝各种看不见的属性、永恒的能力和神性。


第二,上帝对宇宙的护佑,预先定准了万族万民的年限和所住的疆界,要他们寻求上帝,并且能够寻求得到,其实他离他们各人不远。


第三,上帝的律法已经写在每个人的心板上,引导他们做出道德抉择,见证上帝是公义的,照各人所行的施行审判。


关于上帝公义的审判,我们需要进一步思考一个真理:圣经见证,人没有正确地回应他们所领受的启示。换句话说,他们并不是需要怜悯的无辜牺牲者,而是需要镇压的无耻叛徒。


他们行不义阻挡真理。他们虽然知道上帝,却不当作上帝荣耀他,也不感谢他。他们将上帝的荣耀和真理变为偶像,去敬拜比他们更低级的受造之物。


他们既然故意不认识上帝,也不顺服上帝的法度,就糟蹋自己,作各样不义和道德败坏的事。上帝能公正审判各处众人是因为他们真是罪人。尽管他们不同程度地领受了启示,但全都听而不从,抗拒所领受的启示。


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音频制作:慕溪



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