耶稣说：＂你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。＂福音电台为您朗读栏目与您一起探寻真理的奇妙，分享生命的喜悦。

各位亲爱的弟兄姐妹，各位亲爱的朋友，平安！欢迎收听福音电台为您朗读栏目，我是主播慕溪。今天的节目为您介绍保罗·华许的作品－－福音的大能和信息。

《圣经》路加福音24章5-6节

为什么在死人中找活人呢？他不在这里已经复活了！

《圣经》罗马书1章4节

按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子！

《圣经》罗马书4章25节

耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义！

第21章结束于上帝的儿子被钉在罗马十字架上的场景，他背负了百姓的罪，承受了上帝的愤怒，就咽气了。但这并不是最终的结局。我们和过去两千年无数基督徒一起，怀着喜乐和信心，大声宣告；他复活了!他真的复活了！

耶稣基督复活，是一个历史事实，这是基督教信仰的一大著事！如果不信这个事实，就不是基督徒。如果不讲这个事实，就没有传福音。

因此，今天若有什么传道人，神学家，文士，或所谓的先知，不坚持这个真理，如果他们怀疑耶稣的复活是肉体的复活，或怀疑这件事是历史事实，那么，他们就应当闭嘴，教会不应当听他们的花言巧语，我们不需要向他们学习，不需要研究他们的高言大智，也不需要和他们交往，他们不是基督徒。

过去，基督教一直是社会的主流，论到基督的复活，当时也不用发出如此严厉的警告，遗憾的是，今天情况不同了，复活的真理，在福音大战的最前线受到仇敌猛烈的抨击和杀戮。

魔鬼非常清楚，这个教义，事关整个基督教的兴衰，因此，他的主要目标就是，让人不信基督的复活，如果不能达到这个目的，他就会努力让平信徒相信复活是次要问题，也乐见那些真信徒在传福音的时候，忽略这个真理。基督教的所有重要教义，一齐受到来自各个方向的猛烈抨击，复活教义也不例外。

然而，我们这个世代的独特性在于，最危险的攻击，不是来自外界，而是来自那些自称是基督徒的人，甚至来自那些自称福音派的人。他们表面上不否认复活的真理，并且，他们自己可能真信这个教义，但是他们却不要求别人信，也不认为这是基督教入门的核心教义。

他们宁愿宽容谬误，而不坚持真理他们宁可怜悯人，而不敬畏上帝，或忠于《圣经》。他们和犹大一样，当众亲吻救主，表面尊重他，实际出卖他。

否认基督的复活，哪怕是忽略这个真理，那也会毁掉真基督教。然而，我们这些相信复活教义的人，我们这些努力传扬福音的人，却很可能犯一个错误，在讲道的时候，不够重视复活的教义，没有给予复活足够的地位，基督复活这个重要教义，不应成为附加在关于十字架的长篇讲道后面的可有可无之物，而应当享受和十字架同样重要的地位。

我们仔细研究使徒行传中那些使徒的讲道，就会发现耶稣基督的复活是他们所传福音的重要主题。这不是可有可无的信息。每年复活节礼拜节，从橱柜拿出来讲一遍了事儿，这可是早起教会常常高唱的凯旋之歌。

我们一定要记住，围绕基督教和福音的激辩，并不是争论基督之死的真实性，只有染上后现代精神错乱证，完全不懂历史研究方法的伪知识分子，才会否认历史上有这样一个人名叫拿撒勒人耶稣，生活在巴勒斯坦，死在本丢彼拉多手下。辩论的焦点是：这个人是否复活了！

所以，复活是和十字架一样让人讨厌，同样必须讲透，讲够，还要讲的有力，如果我们愿意花功夫，来传扬基督复活的真理，我们所传的福音就更合乎《圣经》，我们就会看到，福音的大能更有力的彰显出来！

我们先来大致了解一下，《圣经》如何叙述基督复活这一历史事件。这可以帮助我们进一步认识复活的意义和重要性！

第三天一早，妇女们小心翼翼的到基督下葬的园子里去，她们并非怀着喜乐，而只是怜悯耶稣，她们唯一的愿望就是好好处理耶稣的尸体，让他体面下葬，她们的对话，仅限于今天看来显然是细枝末节的事，谁给我们把石头从墓门滚开呢？那石头原来很大，她们根本没想过，耶稣会复活。

然而，怜悯变成惧怕，惧怕变成不灭的盼望，盼望又变成说不出来又荣耀的喜乐，她们发现一块滚开的大石头，一个敞开的墓门，一座空坟墓，还有一位传福音的天使，为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了！当纪念他还在加利利的时候怎样告诉你们说，人子必需被交在手里，钉在十字架上，第三日复活。

妇女们赶紧离开坟墓，又害怕又大大的欢喜，她们跑去报给门徒，但她们的见证，却被当做胡言，本来应当信她们的人，却不相信。然后，心里盼望着那不可能的事。

彼得和约翰跑去空坟墓观看，经过简单而令人迷惑的调查之后，他们回去，把确切的消息告诉其他人，因为他们还不明白《圣经》的意思，就是耶稣必要从死里复活，他们回去，把抹大拉的马利亚一个人留在那哭，她成了第一个看见了复活的主的人！主派她重新回去，找那些不信的门徒，向他们证实主真的复活了！

然后，主第二次向回到坟墓的妇女显现，又向革流巴和另一位门徒显现，当时，他们正在去以马忤斯的路上，这是主第三次显现，最后耶稣向彼得和十一位门徒显现，他甚至向那位一直不信的同母弟弟雅各显现，雅各从此就信了，还成了耶路撒冷教会的使徒和主事，最后，他向大数的扫罗显现，如同未到产期而生的人一般。

当时，扫罗正在去大马士革的路上，我们没必要描述这场遭遇的过程和效果，这位发誓要毁灭基督教的知识分子变成了基督教最忠诚的宣教士和护教家。

总而言之，我们有《圣经》确切的言语，在基督升天之前，已经向许多见证人显现，甚至一次显给500多弟兄看。

人有一个通病，常常乱用一些术语，自己既不能借鉴，也不完全明白，这种做法很危险，尤其基督徒更是如此。因为他们蒙召是要遵行上帝的旨意！而上帝的旨意是通过话语启示给他们的。特别是讲到基督的工作和基督复活更是如此。

那么，复活到底是什么意思呢？英语复活一词衍生于拉丁文。在新约圣经里，这个词来自希腊文，所以这个词的意思是重新起来。在古代和当代文献中，这个词描述了死人复活，然而，这个词用在基督身上，就有了独一无二，专属于他的意义。

我们必须认识到，基督的复活不只是暂时延长生命，在旧约里，先知以利亚和以利沙，靠上帝的能力，使撒勒马寡妇的儿子和书念女子的儿子从死里复活。

新约记载，拉撒路也从死里复活，还有睚鲁的闺女，一个男孩大比大和犹推古，然而，尽管他们都真的复活了，但最终还得死。

保罗对哥林多教会警示道；他们的身体仍旧要死，是必朽坏的。这些人还要第二次经历死亡，入土埋葬。基督复活的独特之处在于，他复活之后不会再死。正如他对使徒约翰所说，我是那存活的。我曾死过，现在又活了。直活到永永远远！在给罗马教会的书信中，保罗把这个真理讲的非常清楚。

因为，知道基督既从死里复活，就不再死，死也不在做他的主了。他死是向罪死了，只有一次，他活，是向上帝活着。说明基督的复活是一个独一无二的另一个有力的真理事实。基督复活是凭自己的权柄和能力。

尽管《圣经》说复活是附和圣灵的工作，但《圣经》也证明复活是基督自己的功劳。法利赛人让耶稣行一个神迹，证明他有权柄洁净圣殿，耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要在建立起来。他对法利赛人说，没有人夺我的命去，是我自己舍的，我有权舍了，也有权柄取回来。

这是我从我父所受的命令。耶稣基督的复活是独一无二的。是唯独属于他的。基督的复活并非苟延残喘拖到死为止，不，基督已经胜过死亡，地狱和坟墓。他要永远活着！

各位亲爱的朋友，感谢您收听福音电台的节目，愿上帝赐福您，我们下次节目再会。

音频制作：慕溪