我们今天早晨继续来分享《列王纪下》的19章1-37节。

这一章还在继续讲亚述王西拿基立对希西家的逼迫。希西家现在面临着巨大的困境，他是如何来解决的？

在西拿基立攻占了犹大的所有坚固城的时候，他打发人来劝希西家投降。西拿基立的手下有一个叫拉伯沙基的，就是在上周六我们分享的，他就来劝说，并且说了非常多狂妄的话，目的是想让希西家和百姓都惧怕，向他们投降。但是当希西家听见了这些话，他的第一反应是什么？

19章的第一节说“希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿”；他第一个行动就是去圣殿祷告。别看这一个小小的举动，这正是我们身为基督徒面对困境时候最缺乏的。我们面对危机时，常常选择的不是先祷告，而是先用自己的智慧，想尽办法得解决眼前所面对的问题。有的时候是我们已经陷入到绝境，那种绝望的时刻，才临时祈求。

作为一个基督徒，我们每一天的生活是要活在祷告当中的，所以面临困境艰难甚至绝境的时候，我们要想到的是祷告依靠神。

当一个信徒在神面前祷告的时候，神就成就祂伟大奇妙的作为，祂也愿意伸手成为我们的帮助，成为我们的高台，成为我们的拯救者。

所以我们不是在绝境中才向祂祈求，而是在我们平时的生活当中，就应当常常在祂面前祈求。在我们的祈求当中，神会在我们的困难的环境中施行祂的作为，这也是祂要借助我们的环境，让我们认识祂的方式。所以看看希西家，我觉得特别有恩典的是，他很懂得什么时候来到神的面前，他很懂得什么时候寻求帮助。所以我们无论是谁，我们在环境来临的时候，都要专心地来到神的面前祷告寻求。

经文说希西家“使家宰以利亚敬和书记舍伯那，并祭司中的长老，都披上麻布，去见亚摩斯的儿子先知以赛亚，对他说：希西家如此说：今日是急难、责罚、凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。或者耶和华─你的神听见拉伯沙基的一切话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生神的话，耶和华─你的神听见这话，就发斥责。故此，求你为余剩的民扬声祷告”。第六节以赛亚对他说，“要这样对你们的主人说，耶和华如此说：你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。我必惊动他的心，他要听见风声就归回本地。我必使他在那里倒在刀下”。这是要告诉我们，神要开始工作了。当人寻求神的时候，神就怜悯人。

15-19节里面，这一段希西家向神祷告说“希西家向耶和华祷告说：坐在二基路伯上耶和华─以色列的神啊，你是天下万国的神，你曾创造天地”。希西家来到神的面前，但是他不是很轻慢地来，他承认神的王权，他也告白说犹大完全依靠神。

我们在之前也讲过祷告，今天我们要分享的是在神面前祷告的榜样，就是承认神的名，承认这三位一体神的创造的名，祂得荣耀的名，祂有恩典的名。我们要不断地告白，我们要全然地投入，投入在神的面前，恳求祂能够在我们生命当中工作。对于希西家祷告的方式，我们是要效法学习的。

亚述王西拿基立被神严厉责备管教，并且死亡。21-22节说“耶和华论他这样说：锡安的处女藐视你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你摇头。你辱骂谁﹖亵渎谁﹖扬起声来，高举眼目攻击谁呢﹖乃是攻击以色列的圣者！”在这里通过这一段经文的评论，我们看到的是西拿基立真的是非常狂傲，他自以为国家日益强大是由于自己的力量和治理而得来的，他不把荣耀归给神，就是自己的狂傲。所以在狂傲的过程当中，神就刑罚了他，对于神来讲，这是一件非常重要的事。

在《但以理书》里尼布甲尼撒王将荣耀都归给自己的时候，他一下就疯了，失去理智，在这里的亚述王西拿基立也是。所以人心里面骄傲一点都不能留，因为骄傲来羞耻也来。但是对于一个人来讲，特别容易犯的就是骄傲。

有的时候我们和别人比较，我们的生活背景也是值得骄傲的，我们的原生家庭也是值得骄傲的，甚至我们的年龄，我们的皮肤都是值得骄傲的。但这一切都不是从神来的，这是我们需要思考的一个部分。所以亲爱的弟兄姐妹，我们要思考我们的生命当中，在这一个辞旧迎新的时间段里，我们是不是也是存着骄傲？我们常常要在神的面前祷告，依靠神对付骄傲。

另外我们也看到的是，当有问题出现的时候，当有环境摆在面前的时候，我们只有一个方式，那就来到神的面前祷告。所以很期待每一位弟兄姐妹，这一周我们花更多的时间在神面前祷告，也花更多的时间关注自己，看自己是不是有骄傲的部分发动。我们靠着祷告治死骄傲的心，骄傲的生命。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你怜悯我们，让我们看到希西家在遇到艰难的时候，他就来到圣殿，在你的面前向你俯伏敬拜，向你祷告。你就开始工作，并且让希西家远离祸患。天父求你带领我，你知道在你面前每个人都会经历很多艰难，你也知道我们常常会面对生活当中的环境。天父求你赐给我们新造的心，让我们愿意借着祷告，将我们所面对的环境完全向你交托。求你亲自工作，也让我们了解在我们的生命当中，我们不可以窃取你的荣耀，也不可以活在骄傲中。求你使我们谦卑，拥有这美好的品质。谢谢主的怜悯，赐福我们这一周。祷告奉耶稣的名，阿们！愿神祝福大家！