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按卷灵修︱尼希米记:第三章


我们今天早晨要分享的经文是《尼希米记》的第3章。

《尼希米记》的第3章继续描述尼希米带领以色列百姓修建城墙。我们看到在修建城墙的过程中,耶路撒冷所有的居民都投身到重建城墙的浩大工程中,以色列百姓全员参与。


那么在教会的服侍当中,也需要所有的弟兄姐妹共同参与。如果我们不能够参与到教会的事工里面,就会出现一种非常游离的状态。参与教会的事工就好像当年以色列人修建耶路撒冷城墙一样,需要一个彼此合作的共同体,需要每一位弟兄姐妹能够同心协力,那样基督的身体才能有效地运作。所以今天神的家是需要你的,每一位弟兄姐妹都应当在神的家中尽自己的本分,选择一个我们有恩赐的、可以很好地侍奉的岗位,献上我们的时间、才能还有金钱。


在第3章里面说了很多的城门,那么在耶路撒冷为什么会有那么多的城门?我们特别解释一下,因为耶路撒冷是一个重要的交通枢纽,所以有很多的城门。大门两侧的城墙通常是非常厚,而且非常高的,这些门有一些卫兵站岗放哨。在门的两侧,还有石头的门楼建筑。在3章的第1节说“那时,大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门,分别为圣,安立门扇,又筑城墙到哈米亚楼,直到哈楠业楼,分别为圣”。


在这一段经文告诉我们,大祭司以利亚实是头一个被提及参与建造的人,说明属灵的领袖不只要用言语来教导百姓,还要以实际的行动来领导以色列百姓。


羊门是一道在城墙处的小栅门,供圣殿做献祭用的羊从那里进城。尼希米叫祭司们修缮羊门和城门其中的一段,表明他关心祭司们的福利,也十分重视敬拜。那么对于教会服侍的群体来讲,我们应该省察自己,作为一个神话语的出口,我们是不是也像尼希米一样能把神的话语活出来,这个是很重要的。


那么对于教会的领袖来讲,应当认真学习《尼希米记》的第3章经文,作好教会的牧羊人,要用实际的行动与神的话匹配,每一个信徒也要这样做。我们听道的目的是什么呢?听道的目的是为了行道,如果我们听道不能够行道的话,那么神的话也就落了空,这样就不能够彰显神的荣耀。


经文中提到一些提哥雅人的贵胄,说他们懒惰成性,不肯施以援手,是耶路撒冷城里唯一没有参与建造的一个群体。其实在每一个团体,甚至在教会中,都有一些自高自大,自以为是的人,不去努力地工作。


对他们来说,鼓励也不起什么作用,有时还不如对他们不予理会。他们也许以为没有人看得见,但其实每一个勤劳的人心里都明白,他们是游手好闲之辈,教会也是一样。当时虽然提哥亚人很懒惰,没有参与建造,但当时的以色列百姓心里面都有数,他们知道这帮人很懒惰,不愿意参与建造。


其实在今天的教会当中也是如此,有一些人始终不去教会参与任何服侍,甚至在不服侍的情况下,还指手画脚,指指点点。教会的弟兄姐妹都不傻,他们也知道教会谁是辛勤服侍的,谁是游手好闲的。但是我觉得人的评价都是小事,重要的是我们的神怎么评价我们,当我们的人生结束的时候,上帝怎么评价我们,这个是蛮重要的。如果神也觉得我们游手好闲,非常懒惰,那我们的损失是最大的。


在3章的28节里面说“从马门往上,众祭司各对自己的房屋修造”。每一位祭司除了修建城墙其他的段落,还要修建各自屋前的部分城墙。如果人人都负责建造自己居所附近部分的城墙,就会做得更快更好,省去了不友好的关注,如果城市受到袭击的话,也可以保护自己的家园。可见尼希米非常有智慧,让所有的人修建自己对面的,他们也都好好地去修理。


有的人只关注自己的事,如果一个基督徒来到教会,他愿意把教会看作是自己的家,然后尽心地去打扫,去经营,我们会发现教会就会变得非常好,整洁干净,大家使用起来也都非常地舒适。但是如果大家都不把教会的事情当成自己家的事,那事情就会非常地糟糕。


所以亲爱的弟兄姐妹我们要思考,如何能够效法当时的尼希米,效法他智慧的处事方式。尼希米智慧的处事方式,是值得每一位教会里面的侍奉者去学习的,学习他怎么分配,怎么推动,怎么鼓励,这都是我们需要思考的。


对于教会的弟兄姐妹来讲,我们也要学习当时的祭司。当他们看到了城墙、圣殿的缺乏,也是非常无私地奉献,而且愿意顺从,不但修自己的区域,也修公共区域,这个是非常可贵的。所以亲爱的弟兄姐妹让我们把教会当自己的家一样,努力地侍奉。在侍奉的过程当中,我相信上帝一定会纪念,并且在侍奉的当中,神会更多地赐福给我们。


我们一起来祷告:

亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你将你的话语带给我们,让我们了解当时祭司们的侍奉,也祈求你给我们这样的心志,让我们成为顺从的人,也让我们在教会的侍奉中能够尽心竭力。天父求你让我们不要做懒惰游手好闲的人,而是让我们做勤奋努力工作的人。求你祝福我们今天一天的时光,带领我们这一周都能够思考如何侍奉。祷告奉耶稣的名,阿们!愿神祝福大家!


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