亲爱的弟兄姐妹，大家早上好！

我们今天早晨要分享的经文是【利14】。

【利14】一共有53节的经文，【利14:1~32】是皮肤病得痊愈者的洁净礼仪，然后从【利14:33~53】是受感染的这些房屋如何处理的一种方法。

 那我们先来看看第一个部分，【利14:1~32】的经文，在【利14】的这些内容里面告诉我们，那些曾经因为严重的皮肤病而不洁被拒绝的人，他们后来痊愈了，怎么办呢？痊愈的人，他们要重新返回百姓的群体中，所以这些礼仪的目的并不是治病，而是承认那病已经得到了痊愈。耶稣吩咐十个长大麻风的人去把身体给祭司查看，是要求他们做出一个信心的行动，他们在途中已经得到了医治。

所以以色列百姓当中的祭司并不是有神秘力量的神医，那这些经文，其实指出行动和礼仪都是向以色列百姓开放的，也就是说某种意义上他们可以核对祭司的诊断。这些东西并不是由一群宗教精英所拥有，并不是其他人所不能理解的，所以我们可以留意，所有这些条例都无意要借着神秘或不可思议的方法去操纵疾病的治疗。

那么在这个过程当中，是让我们看到这个病不是祭司治的，那这个病是怎么好的呢？ 对于以色列百姓来讲，疾病并不是不可治愈，那么治愈的工作竟然不是祭司，那就只能是在神的手中。而以色列百姓他们最应该做的一件事儿就是依靠神，在祷告和神的话语里面竭力地追求。

所以亲爱的弟兄姐妹，对于我们今天的基督徒来讲也是如此，如果我们犯罪，那么这个犯罪的人就应当被劝惩。这个劝惩，指的是在罪中不肯悔改的，如果你已经犯罪了，有人劝勉你或者教会的全职传道劝勉你，你也不肯悔改，那么教会应当执行劝惩，劝惩最严厉的就是要让他和信徒分开。

那有很多的弟兄姐妹不理解这事，其实【利14】章的经文我觉得很容易让人理解，就是为什么要分开呢？ 你想传染病已经开始了，你不隔离行吗？就像今天的这个新冠，已经阳性了，你还不隔离；然后隔离了你，你又觉得太狠了，为什么要隔离了呢？

亲爱的弟兄姐妹，如果你真的是这么想的话，你要想想你的逻辑是不是一个普通的逻辑。如果圣经里面没有讲，那我们就可以胡乱猜测，但是圣经里面明确的讲了，一个人如果得了皮肤病甚至是传染病，要把他隔离，让他独自独居在营外，自己依靠神。当他恢复之后，要在祭司面前被查看，然后恢复他在以色列百姓当中的身份，其实这个原则可以应用在教会里面犯罪的肢体身上。

所以对于这个疾病来讲，当时的以色列百姓是没有医生的，说我们找几个医生看看，没有的，需要神直接医治。然后百姓也应当思考，我做的这些事情，或者得这些病，到底是一个什么样的状态。

洁净的礼仪本身在摩西五经里面就是非常长的，而且是重要的，并且是公开的。 那么我们都知道这些礼仪不单是给患病者主观的一些确据，也是告诉以色列百姓，得了疾病的人重返群体，尤其是重新回到了百姓的敬拜当中，它是一个提供客观的、合法性的重要的环节。

所以洁净的礼仪为什么这么长的叙述，一个方面告诉我们，圣洁、洁净与不洁净分别，这个是很重要的。再一个也是提供了人重新回到百姓中间的一个重要依据，这些礼仪等同于一个新生的庆祝，因为那人是从实际的死亡中挽回过来，到达活人的地方，并且能与神相交。那么在这里，就是在指出一个重新活过来的生命的美好状态，那么这个就是重点了。 

人在哪里能够活过来？在【利14】里面说，神医治他，他就活过来。那么神医治他，他活过来到底要说明什么呢？一个人生命的翻转能在哪里得到？一个人生命的翻转，只能在神里面得到，只能在基督里面得到。人的生命的翻转，其实是每个人所期待的。我们总是期待有一个新的开始，所以中国人过了阳历又过阴历，不断地有新的开始。

但是你会发现，直到今天这两个新的开始已经结束了，你现在是新的开始吗？好像新的开始，这种新的追求过不了三天你又回到老样子了。人是这样的，人靠自己不能够有任何改变的，即便我们因为年龄不断的增加，精力、阅历、自制力不断的增加，但是我们会发现，我们还是在很多的部分上面软弱跌倒，甚至是沦丧了。

所以在【利】的今天的十四章的经文当中告诉我们，我们需要有一个回转，需要有一个在疾病当中的，生命的健康的这样的一个翻转，那就是在神里面、在基督里。所以亲爱的弟兄姐妹，我们要依靠神，因为我们生命翻转的方式没有什么别的，只能靠着神，我们的生命才能够得以翻转。 

从【利14:33~53】，受感染的这个房屋怎么处理呢？这里描述的一些情况也是蛮有意思的，包括了菌类的滋生，还有发霉、腐蚀，还有白蚁群的这个袭击。处理方法跟人和衣服的处理方法是很相似的，经过初步的检查和一个星期的观察之后，受感染的部分要挪去，再用良好的材料来修补。如果这样做也不能防止房屋继续腐蚀的话，那么整栋的房子便要拆毁。反正任何腐蚀都会对房子造成危险，不宜人的居住。

所以圣经里面就告诉我们说，要对房子进行一个小手术，就是对它有一个翻整、翻修重新的建造，那么房子便可以借着那与洁净人的礼仪相同的做法来洁。除了在祭坛献祭这一项以外，房子必须是洁净的，但它与神却没有个人的相交。虽然如此，除了以上完全个人和道德的因素外，那些为房屋而规定的礼仪竟然与人规定要执行的一样，那是十分有序的。 

旧约的整全的观念里，是包括环境和人的，神的目的是要洁净人住在一个清洁的世界中，那【利】中的礼仪是试图在以色列人所能触及的范围里做到这一点。亲爱的弟兄姐妹，我们都知道，只有在基督里的救赎工作，最终可以使祂创造的整个的人，或者说祂所拣选的所有人，达到与祂同在的圣洁的一种状态，这也是圣经里面一直在指向的一个状态。

【利】做了这么多，告诉我们，我们的环境就是这样，我们的房子也是这样，衣服也是这样，身体的状态也是这样，有时候得病，有时候艰难，有时候在疾病当中恐惧；但是我们在这种情况下不是沮丧，而是有一个盼望，盼望着与神同在的荣美家乡，盼望着我们在基督里面的那个新生命的经历。

所以亲爱的兄弟姐妹，房子是这么处理的，疾病是这么处理的，无论如何，神希望祂起初创造的那个样式，能够透过耶稣基督完全得以恢复。所以亲爱的弟兄姐妹，我们也要思考我们今天的生命状态如何，我们既然在基督里，我们有了一个新的生命，那么我们就应当很好地靠着主来展现着新的生命。  

我们一起来祷告： 

亲爱的天父，我们感谢你，我们是在你里面蒙恩的人，虽然我们读经祷告，但是我们有的时候还是软弱。主啊！求你扶持我们，让我们知道我们需要有群体的生活，我们需要在你面前有与你同行的生活。天父！虽然我们像房子一样有破损，但是你会建造，因为耶稣基督在十字架上已经做了建造的工作。

祷告奉耶稣的名！阿们！

愿神祝福大家！

整理：于姊妹