亲爱的弟兄姐妹，大家早上好！

我们今天早晨要分享的经文是【利10】。

【利10】开始的时候，那种气氛突然就转变了，使人深深地感受到从喜乐变为害怕的这种场景和气氛。其实在【利8】和【利9】不断地重复说，每一件事情都是照着耶和华所吩咐的去做，但是在这里，亚伦的两个儿子，拿达和亚比户，却忽然做出一件神并没有吩咐的事。

所以【利10:1~7】是有从耶和华出来的火。一种不顺服的态度，悄悄地溜进了亚伦两个儿子的心。经文并没有解释什么叫凡火，这个希伯来文词的意思指的是陌生的、从外面带来的。也许他们是从圣所外取火，而不是从祭坛上取火。好像要说任何火都可以，但这样的火是不神圣、不洁净、不合法的。因此跟前面小心翼翼执行的各个步骤比较起来，这种做法是荒唐的，是无理的，甚至是可恶的。

亚伦儿子用凡火所做出的行动，其实也侵夺了大祭司的职权，是放肆的，也是有嫉妒和不耐烦的这种成分。他们的行为并非在礼仪的细节上偶然的错漏，而是傲慢地轻视事件中最严肃的意义。他们在按立祭司圣职这件事情是有份的，就好像一位牧师在举行圣餐的时候，加插了一些与其他神秘宗教有关的礼仪和对象一样。所以神以祂的这种愤怒的真火，响应他们的凡火。那可能只是像闪电般的情况，而不是一场大火，因为他们的衣服并没有被烧毁，只是变成他们的寿衣罢了。

所以会发现在神面前真的是要万分小心，因为上帝不是开玩笑的，当你轻视祂的时候，你的行动不重要，重要的是如果祂轻视你，那这个问题就严重了。所以【利10:2】是刻意地对应着【利9:24】，在这里出现的并不是带来欢呼喜乐的祝福之火，而是使人震惊无言的审判之火。

在经文里面也告诉我们亚伦的默默不言，只有摩西在寂静中说话，他的话应使众祭司此后加倍小心和殷勤。但可惜并没有，我们会发现，人就是在罪中。经文里面，有一句叫“我要显为圣”，可能更好的译法翻译过来是“我必须得到神圣的对待”。一个人越亲近神，他就越要小心留意他的圣洁，否则他会在众人面前使神蒙上羞辱。自己轻视属神的东西已经不好，如果是其他人也这么做，情况就更加糟糕了。

所以神在此的审判乃是让我们震惊，而亚伦他的这个儿子，拿单和亚比户所拥有的权利和责任，一切都归为无有。所以你会发现这个拿达和亚比户他们的这种状态，其实给我们做了一个反面教材，而这个教材真的是成为当时以色列百姓其他祭司的一种警戒，当然也成为我们今天所有侍奉上帝的这些弟兄姐妹的警戒。我们在神的面前究竟是一种什么样的态度？我觉得这个是我们今天要真的是好好思考的。我们在祂的面前是什么样的态度呢？我们要好好的想一想。

【利10:8~11】做了一些解释，是祭司的职责，到底有什么样的职责？有三个方面，第一个方面是说祭司在执行圣所中的工作前，酒不能喝。很长时间以前已经有人认为这命令放在这里，是因为拿达和亚比户是在醉酒的状态下犯罪，也可能是这样，但是这个规定是要让祭司们在供职的时候，他们必须有头脑清晰，心里面要清洁。

所以在这里面，可以说他们需要遵守自己的职责，如果在担当服侍的时候还在醉酒，这个是非常糟糕的。因为在圣所里面服侍也好，在会幕里面服侍也好，如果出问题的话，他们会立刻被击杀。所以神也是为了保护他们，让他们清醒的、清洁的在神面前服侍。

第二，祭司需要知道和让以色列人明白，支撑他们整体生活的各种事物的主要区分就是说有圣的、俗的、洁净的、不洁净的。那么在【利11】的内容里面可能会解释一下这四个词的意义。

第三，祭司是以色列人的教师，祭司这方面的职责常被忽视，因为我们倾向集中在他们献祭的职责上，其实很多人觉得祭司就是献祭，其实你错了。祭司献祭那是极小的一部分，祭司最重要的部分是像教师一样教导神的律法。所以借着祭司的教导以色列的百姓，他们才能够认识律法，因而认识神的属性，神的价值观，还有处事的原则次序，还有神的旨意。

所以圣经里面特别强调的是祭司的这个功能，就像今天的教会的全职传道、同工，传道人干嘛呢？传道人也可能在厨房做个饭，然后行政方面也处理一下。但其实传道人根本的责任不是在行政，而是在牧养和话语的思考和研究上。那如果教会没有其他的弟兄姐妹来担当服侍，只有全职传道在教会担当所有的服侍，那牧养就会有一个很大的漏洞。

所以我们必须要了解每个人在教会担当的职责，还有他应当所分担的教会服侍。那么我们在这里也真的是呼召教会的弟兄姐妹，无论你在哪个教会，你一定要起来担当教会行政方面的服侍。如果你现在还不知道有什么服侍，你要问问教会的牧师，问问教会的全职传道，我很想服侍，有哪些能够分给我呢？

其实担当行政方面的服侍，对于全职传道来讲是一个很大的分担，如果他只是讲道、带领小组、讲课探访，那么他就会有更多的时间去研究圣经、默想圣经。如果这些都做了，还要管理行政，做饭、收拾卫生、摆放桌椅、拿圣经、连接投影仪、弄器材、弄音箱……这样就完全没办法服侍了。为了我们自己的益处，我们要好好担当教会的行政类事工，期待每位弟兄姐妹能够了解这种服侍彼此配搭的重要性。

那到了【利10:12~20】，这是一个结语。经过在罪中对其的惩罚，这个故事再次回到了献祭的过程，亚伦和其余的两个儿子当天因着家里的丧事，他们不吃赎罪祭的祭肉，这件事被摩西接纳。所以这段经文也同样积极地来结束了整个的八、九、十章的段落。

你看到的是他们再次来到神的面前，虽然家里面出了这样的事情，但是他们还是愿意来到神的面前来安静。这个内容也让我们看到神的圣洁属性，也让我们看到亚伦对孩子的教导，还有就是对于神的回应。这是一个很耐人寻味的故事，我们要想一想神的做法，我们要想一想，当时摩西的一些心里面的动态，我们更要想的是亚伦，他此刻心里面的想法。所以还是那句话，有了孩子就要好好的教导，因为这是神给我们的使命，我们一定要把他们带到神的面前，让他们成为敬虔的后代，这个是作为父母首要的任务。

我们一起来祷告：

天父，我们看到人在罪中的时候就要惹动你的怒气，你从来不和罪妥协，因为你是圣洁的。你的属性告诉我们，你是愿意每一个侍奉你的人谨慎儆醒，活在圣洁中。天父，我们担当教会的圣职，担当了教会的服侍，求你给我们力量，让我们真的是在神的面前将我们自己的生命完全向神敞开。不要让我们有什么隐藏，也借着我们的服侍求你来操练我们的生命。我们知道在我们的服侍过程中，你有很多的忍耐，求你真的是引导我们，让我们以这些以前发生的故事，作为我们今天的警戒，求你来带领我们在侍奉中更多的参与。

祷告奉耶稣的名！阿们！

愿神祝福大家！

整理：于姊妹