亲爱的弟兄姐妹，大家早上好！

我们今天早晨要分享的经文是【利7】。

【利7】一共36节的经文，分为两个段落。首先我们看到的是【利7:1~10】赎愆祭，然后是【利7:11~36】的平安祭。在【利7:1~10】赎愆祭的这个部分，说出了赎愆祭礼仪的细则。而这是先前的赎愆祭部分所没有的这样的一个仪式，与赎罪祭很相似。这个部分指出祭司可取得燔祭祭牲的皮，以及各种不同的素祭。其实前后两个部分的比较，我们还是看到有一些略微的差别，而这些差别都是针对祭司讲的。

在整个的赎愆祭的过程中，祭司扮演的一个角色，以及神让人透过赎愆祭能够进入的生命的一种状态，这是我们应该好好思考的。赎愆祭我们大概的可以了解，它是因为在一些事物上犯了罪，所以破坏了神和人之间的关系，当然也破坏了人与人之间的关系，那么赎愆祭的意思是恢复这一切。所以当祭司看着这些人献这些祭物的时候，他们也应当思考自己现在生命的状态如何，与人的关系、与神的关系究竟如何。

服侍者最大的一个优势，就在于他常常在别人的软弱当中来反观自己的生命；当然也有另外一个极端，或者有另外一个可能就是他已经麻木了，别人不管献什么样的祭，对他来讲好像已经没什么感受，这是一个非常危险的事情。所以亲爱的弟兄姐妹，透过赎愆祭的内容，其实我们也应当思考，作为在教会侍奉的同工，我们现在对于弟兄姐妹的软弱，我们是一种什么样的态度？我们只是例行公事的解决问题，还是在他的软弱中可以反观自己的生命状态。

然后到了【利7:11~36】的平安祭里面，从【利7:12~18】里面指出在三种不同的情况下，人可以献上平安祭，为感谢而献、为还愿而献、为甘心乐意而献。第一种平安祭有独特的规定，后面两种的处理方法则是相同的。在经文里面有一个词叫“这人必从民中剪除”，其实这句话是许多的人在争论的一个点，这样的一种表达，意思是把人从群体当中驱逐，把这个人从群体当中驱逐，把他和敬拜的群体完全的割断；也有一种解释是说，既然从民中剪除，就是要置于死地，就是判他死刑。

当然这两种方式其实我们在经文的本身来看，并没有指出究竟是属于哪一种，所以也可能神的惩罚是立刻死亡，也可能是有别的形式。但是在这里我们可以看到，神会亲自的把他们剪除，这里面其实更强调的是神会介入这件事儿，神会直接介入这件事情。所以人如何活在上帝的面前，神是会直接的介入来管理，并且按着祂的旨意来行事。

从【利7:28~36】，表明在平安祭中祭司可以取得的部分，取得什么部分呢？是胸和右腿。胸和右腿：胸要作为摇祭，可能指祭血，要在祭坛上做前后的摇摆，也许是象征把祭血献给神之后再取回。那么腿要作为举祭，在这里面的字义其实并不明确，古时犹太解经家认为，那是指停举，也就是一个上下摇动的动作。

但是其中实际的动作和这个重要的意义，现在并不清楚，重要的是这些祭肉的部分要归给祭司，作为他们受膏的份，也就是说因他们被按立而有的这种权利。来到会幕当中献祭，和祭司献祭手册的这种结尾部分，内容似乎变得极端复杂和仪式化，然而可能只是一种错觉，大概有整个事件对我们来说都十分的陌生。

事实上，如果与其他可知的古代祭司做一个比较，以色列人的制度是以相对的简单和直接。所以我们所研读的律法是借着给予平民百姓和祭司一些清楚简单的律例去遵行，并保存一些威严和有意思的象征行动，因为这些很容易会变质而成为嘈杂混乱的仪式，就像保罗指出，基督徒的崇拜活动需要端正和有规矩。

我们也可以从反面去看以色列人献祭制度的这种独特性，这制度不允许有占卜，也就是从祭牲的内脏来观兆、预测凶吉，神给我们更好的途径就是去认识祂的旨意。其中不允许献人为祭，甚至自残身体或使用人的血来献祭。

那么亲爱的弟兄姐妹，神对于这些规定是非常严肃的，所以人需要很严肃的来到神的面前。人借着献祭，而从神得着的就只有赦罪的宣告，人绝不可能从神那里赢得或贿赂而买到别的好处。为了其他原因而献祭的只是响应神的赐福或保护，而不是为了收买神的福祉。献祭不会按所献的数量来分等级，因此有财有势不会特别有利。

相反的，制度中也有规定为最贫穷的人而设，而他们也像其他的罪人一样，得到同等的赦罪。以色列人的制度实在是非常的独特，其中没有特别的祭只供皇室献上，像以色列的其他制度一样，献祭制度是配合一般平民的需要。社会经济的研究指出，以色列的献祭礼仪不会在一般家庭的资源中做出过分的要求，他们若要献祭，就必须把最好的献上；但他们不用在一种宗教重担之下，为了献祭而倾家荡产，而他们的献祭也不会制造出一群有权有势的宗教分子。所以你会发现献祭的目的只有一个，就是祈求神的怜悯，祈求神的赦罪，祈求神在他们的生命当中能够继续的来看顾他们。

那么关于这个祭的描述，我们通过【利1】到【利7】的经文反复的两轮，我相信大家已经有了一些很深刻的印象。如果你对每一个祭献祭的过程还很好奇的话，你可以听第一次的每日灵修，因为那个讲的就更细致一些，我们这次只是分段把它概括，让大家能够有一个整体的观念。所以通过献祭，其实是看到神给人的一个途径，就是来到祂面前的途径，然而这个途径只是一个象征，因为最终指向的是耶稣基督所献上的祭，我们为着耶稣基督已经将自己完全献上而时常感恩，因为这除去了我们的罪，使我们获得了圣洁的生命。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们来到你的面前，一切旧约的记载都是指向耶稣基督。我们也知道来到神的面前，先要解决的是罪的问题。我们今天已经靠着耶稣基督完全被赦，生命得以圣洁。天父，求你继续来引导我们的生命，使我们可以用这赦罪的生命能够传扬你的福音。主，求你引导我们，让我们知道我们来到神的面前，只是要认真和严肃的面对，让我们不要掉以轻心，而是让我们时常警醒的活在神的面前。

祷告奉耶稣的名！阿们！

愿神祝福大家！

整理：于姊妹