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灵修:靠着神的恩典处理两种不同的关系(利3)


亲爱的弟兄姐妹,大家早上好!


我们今天早晨要分享的经文是【利3】。


【利3:1~17】分享的是平安祭。在会幕当中有五种献祭的方式,第一是燔祭,第二是素祭,第三是平安祭,第四是赎罪祭,第五是赎愆祭。一共五个祭,按照顺序一个一个地逐一介绍。那这个祭叫平安祭,平安祭希伯来文的意思是完全或者完整的意思,所以在这个祭的词的解释当中,也指完全幸福和平安,这几个词都是相关的。


那么平安祭我们可以看到通过词的解释,其实暗示我们为建立或保持和平来献这样的一个祭。那么在献祭的过程当中,敬拜者和神之间要有良好的关系,所以有的一些圣经版本,比如新国际译本把平安祭译作为相交祭,相交祭什么意思呢?就是与神之间的一种关系,这个也是非常重要的。还有的译本亦作为分享祭,为什么说是分享祭呢?因为献祭者带着祭物要回去与别人分享,而且要一同吃着羔羊的宴席,所以叫分享祭。这个祭是非常有意思的,所以我们看这个平安祭的时候,主要关注这两个方面:一个是我们和神之间的交往,一个是我们和邻居之间的或者朋友之间的交往。


那么献平安祭的个人原因列在了【利7:11~18】,包括了感恩,包括了还愿,还有任何出于自愿的献祭。献这祭的所有百姓,理由包括了立约或者更新圣约或者立王或者献殿。所罗门在献殿时献上极多的祭牲,并非为了打动神的心,而是为了供应大量免费的肉给百姓庆祝。所以你要知道他们想要吃肉,必须要献平安祭,献了平安祭之后,他们就可以吃肉了。当时所罗门因为登基献殿做了很多的事情,他为了提供大量的这种免费食物,尤其是肉给百姓,为了表达庆祝和喜乐的缘故,所以他献了大量的平安祭,那么这是一个简单的名称和相关经文的一些背景。


我们看【利3:1~17】,【利3:1~17】其实分为三个部分,划分方法是根据用来献祭之祭牲的种类。【利3:1~5】是牛,【利3:6~11】是绵羊,【利3:12~17】是山羊,仪式的实质部分其实和燔祭非常相似,所以这也是很独特的一种方式,它跟燔祭有相似的部分,也有不一样的部分。它跟燔祭主要的分别在于祭牲,无论是公或是母都会被接纳,但它必须是没有残疾的;第二,只有祭牲的脂油会烧在坛上,指的是脂油、腰子、肝上的脂油,还有绵羊的肥尾巴,这些全部要烧在祭坛之上。那么祭肉会分给祭司,他会取祭牲的胸和右腿,而敬拜者的家人他们会取剩下的部分。所以这个是有明确分配的,祭司拿的是胸和右腿,剩下的是献祭的人拿回家。


对于祭司来说,平安祭是他们吃肉的主要来源,那肉是蛋白质,所以对他们来讲怎么补充蛋白质呢?就是献平安祭的时候。对于这个献祭的人来说,那是在神面前庆祝欢宴的机会,当他拿回这个肉的时候,城里其他的人也可以参与。在平安祭里面,没有献鸟的规定,可能是由于献祭后会有分享的筵席,在以色列中并没有大雀鸟足以供一家人享用。所以在这里有一些暗示,暗示什么呢?可能那些不能负担一次平安祭筵席的穷人,他们会获得被邀请的资格,参加别人的平安祭的宴席。


所以你会发现这个平安祭是非常有意思的,因为要求你必须吃掉,你献一只羊,你献一只牛,你必须要吃掉,不能留着,那你怎么吃呢?一家人你能把一头牛剩下的部分都吃完吗?这是不可能的,所以他们必须要邀请别人来参加。神设定这些规则是非常有意思的,祂要让人了解,你要和别人分享。今天我们常常宣传,我们要别人分享,要爱别人或者怎么样,但是我们却没有这种分享的意识,这个是非常冷漠的一种生活状态。


在圣经里面其实对我们基督徒有很多的要求,就是我们要和别人分享,我们要懂得和别人分享,我们要舍得和别人分享。有什么是我们自己的呢?所有的一切都是从神来的,所以我们要习惯和别人分享,这个平安祭就是训练人要和别人分享。那分享的过程其实也不容易,如果你和别人的关系不好,你请人家来吃肉,人家还不吃呢。那你吃不完,你把它烧了,可惜了,所以要和别人分享,要处理人际关系。


所以对于以色列百姓来讲,他们的人际关系因为平安祭的缘故,会刻意的处理一下,要解决人和人之间的张力,也要解决人和人之间的障碍。当他们献上的时候,其实通过这个祭是要让他们和邻居的关系要处理的好。


所以今天对我们来讲也是这样,耶稣讲到好撒玛利亚人的时候,就问谁是你的邻舍呢?你要如何来面对你的邻舍呢?这个是我们今天要想一想思考的,你和你的朋友,你和你的邻居的关系究竟如何,是不是有那种很熟悉的或者很正常的邻居之间的关系。


然后到了最后,其实有一个规定,就是不准他们吃脂油,把脂油在火中要献于神,正如献血一样。原因并没有解释,脂油象征最好和最肥美的部分,这个是在其他的经文当中,比如【创40】这里面提到的麦子,他们献上的麦子和脂油在希腊文的意思是同样的。所以我们可以从不同的经文当中看到,脂油和麦子好像都是同样要献在神面前的,被认为是最好的。那么在这个里面,就是要告诉所有的百姓,他们要把最好的部分献给神。


从另外一个角度看,油其实在上帝面前觉得这是最好的,但其实在人的这个生命当中,人生活当中,身体生理当中它是不好的。上帝的要求对百姓说,你们要把脂油献给我,因为我认为这是最好;但是对于人来讲,对人的身体又是不好的。所以你看上帝让人把这个献上之后,它其实也是一种燃料,助燃的,帮助这个燃烧的。从另外一个角度讲,又解决了人脂肪堆积的问题,所以一举两得。上帝是很有智慧的,既让以色列百姓献上了好的,又说明了问题,又解决他们身体的脂肪堆积的部分。


亲爱的弟兄姐妹,上帝的安排很奇妙,你感受到这种很奇妙的安排吗?当他们献上燔祭的时候,在上面撒上面,然后又放上脂油烧,这个真的是很彻底。所以其实在平安祭里面,我们可以看到的是,神要求人借着平安祭表达他们和神的关系,愿意将最好的献给神。另外一个又通过平安祭,让他们处理自己的人际关系,从而达到他们和神正常,和人也正常。


所以在整个的平安祭的意思,它的解释方面就告诉我们说是一个完全的、幸福的、平安的这样一个过程。人处理好和神的关系,又处理好和人的关系,不就平安和幸福了吗?不幸福的意思是,和神的关系没处理好,和人的关系也没处理好,那就不幸福了。所以亲爱的弟兄姐妹,真正的幸福是什么?靠着神的恩典处理两种不同的关系,期待大家在春节期间能够很好的处理这关系。


我们一起来祷告:


天父,在每天休息的时间中,求你依然给我们警醒的心,让我们看到,平安祭是要让我们处理和神的关系,也让我们处理和家人、朋友、邻居的关系。天父!求你赐给我们这样的智慧,让我们知道这是神的命令,也是我们活在这个世界上为了荣耀上帝必须要做的事。天父!给我们春节期间更多的机会和家人在一起,也让我们可以建立这种爱的关系,因为你先爱我们,因为你已经为我们付上这个生命的代价。主,求你将这爱完全充满我们的生命。


祷告奉耶稣的名!阿们!


愿神祝福大家!


整理:于姊妹

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