亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！

我们今天早晨要分享的经文是【出12】

【出12】的经文是非常长的，在这一章的经文里面，向我们讲了逾越节的条例，也让我们区分了逾越节和无酵节之间的差别。那在前面的十灾当中，我们看到最后一灾，就是击杀长子之灾，在【出12】的内容里面，完全地应验，而且以色列百姓他们浩浩荡荡地出埃及，在【出12】的前面和后面分别都讲了逾越节的条例。所以，作者也是让我们有意把焦点集中在中间。埃及头生的被杀，以及以色列百姓出埃及的段落，那我们来看看【出12:1~28】是在讲逾越节的条例。

那这段经文包括了两个条例，虽然放在了一起，却是在不同时间发生的。第一段说话，是在以色列人守第一次逾越节以前，神告诉摩西。【出12:3】提到了要在逾越节之前四日，选择逾越节的羔羊。第二段，是摩西在逾越节那天，向以色列长老说的，借着这两段说话，作者特别强调了这件事情，并引起在十灾的最后一灾，就是神击杀埃及人的长子的灾难。那么，有趣的事情是两段说话，都在结束的时候提到了，将来要记念逾越节。

所以，你会发现逾越节的来历，在这里就出现了。很多时候，我们并不知道一个节日究竟是为了做什么，尤其今天我们过很多的节日，已经忘记了当初这个节日本身的意义，基本上全都成为了商业用意，我们也就忽忽悠悠地就跟着走。其实有很多的节日，它的意义和象征是不错的，但是现在把焦点没有放在那个意义上，却关注在吃喝玩乐这样的事情。

那么，对于这个逾越节来讲，也是这样。逾越节，可能对我们的印象并不深，只是在【新约】里面，我们看到：主耶稣过逾越节呀，重复地提到逾越节的这个节日的词。那么，逾越节其实表达的是预表，那么预表什么呢？逾越节预表什么呢？逾越节预表的就是在【新约】中，耶稣基督死亡的意义。

那么，我们根据这个马太、马可、路加记载的最后的晚餐，被记念为主餐。这其实是一个逾越节的筵席，借着强调耶稣骨头没有被折断，也是暗示耶稣的死，正是逾越节的祭。所以，你会发现：逾越节的记念并不是真正的记念说他们出埃及了。

其实记念出埃及有什么意义？在逾越节里面被杀的羔羊，才是重点。在逾越节里面，一只羊的血，代替了他们所有的羞耻，遮盖了他们所有的软弱。神的使者直接越过去，让他们保留性命 ，成就了这个神在他们生命当中的一个应许，这才是重要。所以，逾越节要好好地思考，我们今天虽然不过这个节日，但是我们要好好地记住。因为逾越节的这个节日，现在已经演化成为了圣餐。所以，我们今天其实不过逾越节，而是我们常常守圣餐，来记念耶稣基督。

那么，在这个【出12:15~20】这一段里面，特别强调了一个无酵节。有的时候，我们很忽略了这个无酵节。无酵节，其实与逾越节没有什么区别。这里只是提示了一下，有关无酵节的内容。所以，无酵节其实一般和逾越节是不区分的，可以看作为一个节日。

所以，大家不要混乱，但如果严格地区分的话，我们也可以仔细地给你讲一讲。那逾越节指的是亚比月十四日晚上的小羊羔献祭仪式，而无酵节是从逾越节开始之后，一连七天吃无酵饼的活动。守无酵节的目的在于，让那些被拯救的百姓记念神的恩典，不单要感谢，而且要理解无酵饼的深刻意义，要决心从此过一个圣洁的生活。如果真要区分的话，我们就这么解释一下，大家了解就可以了。对于逾越节来讲，我想其意义大于这个活动。

然后我们看看【出12:29~36】这一段，埃及长子的死。其实，从【出11:1~10】就有各种的应验，各种的预言，在本段就应验了。在半夜，神击杀埃及人的长子，使百姓大声地哀嚎；法老最后一次召见摩西，准许以色列人无条件的离去。以色列人照着所指示的，向埃及人要金器、银器和衣服，因为耶和华叫百姓在埃及人面前蒙恩，以至埃及人给他们所要的。埃及被掠夺，在此被看作为应得的惩罚，因为埃及人曾经奴役以色列百姓。所以，你会发现：神的百姓呀，好像真的是完全被上帝保守，被上帝宠着，因为做了这么多年的奴役 ，所以走的时候把这个工价一起带走。所有人，所有他们所经历、创造的全都带走。

我们可以看到：神的应许就是这样，一件不可能的事情，就要让它成为可能。所以，我们这个昨天还在说，这应许能成就吗？这能把埃及的这个金银都带走吗？我想当时的以色列百姓，是不会相信这些话的。能好好离开就不错了，还带人家的金银？现在就完全成就了，不但离开，还能把所有的东西全都带走，而且是他们情愿的。虽然心里面不舒服，但是比起保命来，还是情愿地给带走。

所以，我们看到：神的应许是非常的有意思，其实让我们看到了祂的话是真实的，看到了一个长远、完整的所有历史的片段。所以，我们真的是看着这经文也是感动，不至于幸灾乐祸，觉得这就是法老该得的，更多看到的是神特别的祝福。

然后【出12:37~41】这一段，以色列百姓出埃及，以色列人得到了法老的批准，开始了旅程。从哪里出来呢？从兰塞起行，往疏割去，他们充满信心，他们只能预备没有酵的饼，于是可以完全看到，那最后经过了四百三十年，百姓最终离开了埃及，这是因着神施行的奇事。如果不是上帝的怜悯，怎么能离开埃及？如果不是上帝的恩典，谁能脱离这世界呢？

今天我们活在这个世界上，我们又要出这个世界，我们过着出世入世的生活。我们要靠着神的恩典，离开这世界，不与这世界同流合污。我们又要带着神的恩典，进入这个世界，在这个世界彰显神的荣耀。

所以，我们过的是出世入世的生活。那这个出世入世靠什么？完全靠神的怜悯，如果没有上帝的怜悯，出入都是不可能。所以，今天我们也和这个以色列百姓一样，我们靠什么呢？我们靠神施行大能的奇事，我们靠着耶稣基督在我们生命里的作为。这个是这一段，所以以色列百姓真的是，四百三十年满了的那一天，耶和华的军队从埃及地出来。

读这经文的时候，都是感觉很那个震憾。满了这一天的时候，神就带他们出来了。耶和华把自己的百姓看得如此的重要，祂所说的话，完成得如此完美。神的恩典，也是如此浩大。当耶稣基督来的日子，进入上帝的一个没有死亡、不朽坏的国度，一个不变、充满上帝荣耀的国度，这是我们所期待的。

那到了【出12】的最后啊，【出12:42】到最后，逾越节的一个规则，让以色列人出的事情，被逾越节的规则，看来好像中断了。但其实是和前面呼应，那明显的这些规则，同时应用在第一次逾越节和以后的记念之中。这个段落的结束，提到了以色列人的顺服，我们看到的是真正的生命的一种调整。借着这样的一些事情，以色列百姓看到了上帝的作为，我们就跟着走，我们再没有什么疑虑，跟着赶紧走。

所以，你会发现：有的时候，神让我们经历很多的事情，就是操练，或者是让我们亲眼目睹上帝作为，而让我们学习顺从，不是让我们顺从，是让我们学习顺从。因为这一生，我们都在学习这一功课。因为在各样的环境当中，我们都在学习这样的功课。所以，逾越节最重要的是让我们看到：神就是他们拯救。没的商量，就是要拯救到底。所以因着神的这个拯救，好好顺服神，就可以了。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，你是发了言语就一定会应验的神，在以色列百姓的生命中，我们看到了这历史的片段，我们更是看到了神的奇妙作为。我们在每一天的生活当中，我们也是活在这个世界，就像活在埃及，但是我们却靠着神的恩典出埃及，每一天都过着出世入世的生活。主啊，我们真的是不能靠自己，要完全依靠你，因为在你里面才有这样的力量。天父，求你也让我们看到：以色列百姓出埃及整个的过程，是要学习顺从神的功课。主啊，让我们顺从神，让我们在我们自己的环境当中，也学习如何顺服神。求你祝福我们一天，能够带着感恩来生活。

祷告奉耶稣的名！阿们！

愿神祝福大家！

整理：于姊妹