亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【创47】。

【创47】继续在描述雅各来到了埃及，雅各来到埃及之后，他见到了约瑟，那么他的心呢，也被唤醒。本来以为约瑟已经死了，现在看到了约瑟，并且约瑟带他的父亲进到法老面前，雅各做了一个非常让人吃惊的举动，雅各给法老祝福。年迈的雅各被抬进宫中，并且由人搀扶着来到法老面前。

雅各其实是一个很可怜的人。你会发现：从小父亲并不是那么地喜欢他，因为哥哥的缘故，他跑到了舅舅家里面。十四年的时间，一直非常艰苦地生活，好不容易生了十二个儿子，自己最心爱的妻子，死了；自己最疼爱的儿子，也以为死了。所以，你会发现：雅各的一生其实真的是不容易的。雅各是一个非常可怜的人，但是法老却向他表示尊敬，并问及他的年龄，雅各在此为法老做了两次祝福。

所以，你会发现：尽管雅各的一生充满那么多的悲剧，他仍然是最卓越的祝福者。因为地上万族，必因他得福。透过雅各为埃及的法老祝福的这件事情，可以看到神说的话是真的，列国都要因亚伯拉罕和他的后裔得福。所以，对于以色列百姓来讲，虽然现在只有七十个人，虽然雅各带了七十个人来到埃及，在这里就看到说：第一，神是与他同在，祝福他的；第二，这国将来要变大，并且要超越埃及。所以，看经文其实是挺有意思。

那么，在这个经文里面，也是给我们很多挑战。有的时候，在我们软弱的生命中，我们很难去给那些看似坚强、生活充裕、无忧无虑的人传福音。其实不是的，神就是要通过我们祝福很多的人。所以，无论他是表面开心，还是忧伤，作为基督徒的我们都是神祝福别人的管道。所以，我们靠着神恩典，要摆上自己，要努力地来做这种祝福别人的管道。那么，借着约瑟在饥荒中，供应埃及人粮食，神对埃及的赐福也是非常明显。

现代的读者在这一段落当中，看到了约瑟如何对待饥饿的埃及人的时候，一定觉得约瑟很残酷地剥削别人。为什么他不是毫无条件的，把食物给他们呢？而要求他们用牲畜、土地，甚至是自由来换取粮食。其实你的观点，你的角度并不是【旧约】对此事的角度和观点。

那么，【利25:14~43】表示：买那些荒地和租用他们做雇员，是恩惠的行为。事实上，一些受雇于好雇主的奴仆，被视为更胜于那些因自由而犯罪的人。在某种情况之下，主人若让奴隶自由的离去，奴隶都会拒绝。所以，你会发现：他们在一个通情达理的主人家，如果很好的干活，并且被他们很好的对待，他们也因为这个主人生活无忧，有一份工作，那是好的，总比流落街头好得多。所以很多的奴隶，他们碰到好的主人，他们是不愿意离开的；哪怕主人给他们自由，他们也不愿意自己离开。

那么，《圣经》时代的奴隶当中，还有一种畜奴，就是“畜生”的“畜”。畜奴，与苛刻的剥削奴隶是不一样的。社会中最美的畜奴的图画，便是终身服侍一位恩慈的主人。这就是埃及对约瑟的看法。因为他们说，你救了我们的性命 ，我们就做法老的仆人。所以，你会发现：神的恩典其实是普照在这个世界上，神的恩典是有普世的，或者说普遍的这种启示。上帝不是说你是神的儿女，他就祝福你；不是，他就一点都掩面不看。你会发现：在这段经文当中，神借着约瑟，当然祝福雅各一家，也祝福埃及遍地的百姓。

所以，基督徒其实不只是肩负传福音的使命，也是我们在自己的使命和生活当中能够彰显出基督的荣美，而这个荣美其实是服侍整个的我们生活的环境。所以，我们身边的人，都是可以经历这种恩典，经历这种极大的恩惠。那么亲爱的弟兄姐妹：我们必须要思考一个话题是，对于基督徒，究竟要不要做社会服侍？我们要不要去服务这个社会，帮助那些有需要的人呢？

现在很多的教会走入两个极端，一个极端是完全地拒绝社会服侍，认为这个世界已经败坏，何必做这样的服侍呢？耶稣基督要再来这个世界，凡有形式的都要被烈火焚烧，我们为什么要服侍这个世界呢？那么，另外一个极端，就是我们充分地做社会服侍，甚至主日不聚会，甚至平时不读经，只热衷于社会服侍。其实这两种都是不正确的，都是很极端的。作为一个基督徒，我们要关注，我们要敬拜神，我们要敬畏神。敬畏神，是基督徒生命当中的重点。那在敬畏神的这个过程当中，我们也要关注，我们是不是成为一个能够活在上帝面前，用生命去影响这世界的人。

我们的生命是要有见证，信心没有行为是死的。所以，我们要参与社会服侍。但是，我们要知道：这个不是我们的重点，所以当敬畏上帝，敬拜上帝或者聚会和社会服侍冲突的时候，我们当然要选择回到上帝面前。所以，有的时候，我们很难评估究竟如何来实行？我是期待很多的基督徒，我们要做社会服侍的。比如：服侍是一些孤儿院、养老院，帮助一些孤儿寡妇，帮助我们社会当中的留守儿童。其实，我们有很多可以做的。我们有的时候，是没有那种眼光。

所以我们觉得，基督徒今天好像就是过日子，没有什么特别的。其实基督徒的生命有太多太多需要做的事，只是我们没有这种觉悟，没有这种概念，教会也没有这种方向，导致我们觉得自己好像什么也做不了。基督徒如果不能够来建造世界，或者说建造身边的人，那列国又怎么通过我们得福呢？只是得福音的福气吗？我觉得这里面不只包括福音的福气。所以，各位弟兄姐妹：我们需要平衡走入哪个极端都是问题。

那么，在【创47】快要结束的时候，我们看到那些应许的成就，因为以色列生养众多，这是很关键，他在最后一段也同时表达了关于雅各的死和埋葬，所以一个段落的结束，预示着下一段的发生。那么，在【创】的经文当中，是常常出现的，因为生养众多，所以，神祝福呢，大大地临到了这七十个人，你有想象四百三十年之后，这七十个人将会繁衍成两百多万人。啊！这是一个让人震惊的事，这也是神的应许必定要成就的一个过程。通过这样的一些内容，看到神的应许正在进行中。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们来到你的面前，来向你仰望。每一个基督徒都是祝福的管道，你要借着我们祝福这世界，你要借着我们祝福我们周围的人。天父，让我们不要极端，不要让我们拒绝社会服侍，不要排斥，也不要让我们全力以赴，因为我们需要平衡，需要在敬畏神、传福音和社会服侍当中平衡。我们做社会服侍，就是表达我们的爱，表达我们在基督面前的生命。求你来给我们这样的机会，让我们都可以参与其中。求你借着我们，能够荣耀你自己！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！