亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【创45】。

【创45】是约瑟和他兄弟们相认的这样的一段经文。在整个的试验的环节，约瑟也了解了他的哥哥们，已经不再是从前那个样子，而且因为这样的一种试验，犹大情愿牺牲他自己，也愿意保留兄弟的生命。所以我们看到：约瑟在整个的过程当中，其实一直在默默地观察，观察他兄弟们的变化，也留心神在他们生命当中所做的工作。所以，约瑟看到了哥哥们生命的一种翻转，不得不显露他自己的身份，也不能不说出在他受苦的背后，其实有神的旨意。神借着他兄弟们的恶行，去拯救他们的性命。

在【创45:8】特别强调了一段话：差我到这里来的，不是你们，乃是神。其实，透过约瑟的这一段话，总结了约瑟故事的整个的目的，神越过了人的行为，无论是好是坏的事情，来达成祂拯救的目的。耶和华对亚伯拉罕宣告说：借着他的后裔，地上万国都要得着祝福。那这话怎么应验呢？先从约瑟的身上，看到了神话语的奇妙，透过约瑟和他正在的工作，这应许也部分经验了。

所以，亲爱的弟兄姐妹，每一个环境放在我们面前，都是一个极大的试炼。而这个试炼本身是要让我们的信心成长，也是要让周围看到的人，能够了解我们在神面前的忠心。对于约瑟的哥哥们来讲，好像经历了一段很波折的过程，一直从【创43、44、45】三章的经文，经历了很长的时间，也经历了跌荡起伏的，让他们能接受或者不能接受的这个过程，看到的是他们生命的转变。所以，亲爱的弟兄姐妹，有的我们觉得：为什么我们信主之后会有环境呢？为什么我们信主之后，经历的事情好像和我们感受的不太一样？

其实，这些很特别的经历，正是要证明：神在我们生命当中的作为。既然我们来到神的面前，生命已经得到翻转，那么这翻转是要在生活当中完全展现出来。通过什么样的方式展现呢？就是通过我们现在所经历的环境，正是因为我们经历的这些环境，才充分地表达了神在我们生命当中的大能与祂的良善。

所以，环境好像炼金石一样，祂要炼净我们的生命，又好像是试金石一样，要看我们生命现在的一种状态和程度。经过这样的一种重新的整理，我们会发现：神的应许慢慢成就了。也正是因为人经历的一种错也好，对也好的事件的过程，才反映出神的奇妙伟大。在我们软弱当中，神成为我们随时的帮助；在我们刚强的部分，神成为我们人生命的引导。所以，刚强就骄傲吗？好像也骄傲不起来。软弱就自卑吗？好像也不重要了。重要的是，神的名得着荣耀。

所以，在整个【创45】的经文当中，其实看上去好像是在对约瑟的所有的经历做了一个总结。那更正确的，更恰当的是对神的应许在约瑟的身上的这个片段做了一个总结。有的时候，我们很难看我们整全的人生。也许你看到的是约瑟在雅各面前受宠的那一段；也许你经历的是这个约瑟被卖到埃及的那一段；也许你经历的是约瑟在监狱当中的那一段；也许你经历的是约瑟掌管埃及遍地，并且借着他在神面前的那种敬虔，拯救了那个地区所有人的这一段。我们的人生，好像都是片段式的。

那么，这些片段式的人生组合起来，这是上帝的计划。也许我们不能看到那么完整的，但是透过约瑟人生的展现，我们可以看到，其实在上帝面前，这是一个完整的图画。那既然它是一个完整的图画，那我们就放心大胆地走我们人生的道路，因为我们虽然不能看到更多，但我们相信，神已经看到了，这就是信心的眼光。

在坚守神的主权的部分，【创】没有否定人要为他们的行为负责。其实《圣经》透过强调兄弟们所造成的伤害，雅各无法止息的痛苦，约瑟为奴和被不公平地下到监狱中，甚至兄弟们罪疚的良知，等等的情节，肯定了这两方面的真理。这种对于人类的罪疚和责任的信念，深藏在约瑟和他兄弟的背后，直到犹大承认他们的罪过。【创44:10】说：神已经查出仆人的罪孽了。指的是他们出卖约瑟的罪，并自愿代替便雅悯，显出真正的后悔，才有饶恕和复合。

到了此时，约瑟立即表现出他的慷慨，并为家人预备回程所需用的一切。所以你会发现，我们有的时候，在很多环节里面都有很多的自责，有很多的懊悔，其实这也是好的。自责和懊悔，也是让我们看到，我们的生命，在神的面前，就是这样。当耶稣基督道成肉身来到这个世界，祂就是要赦免我们的罪，让我们从这种罪疚的捆绑、自责的捆绑当中完全地恢复出来。神没有评论到底哪个环节是错的，环节是对的。

其实评论的只有我们自己，神因为看到了耶稣基督，所以祂掩面不看我们的罪过，不看我们生命当中最糟糕的一段旅程。因为祂知道即使是这样，也是对我们的生命的操练，也是对我们有益的。

那么，我们还犹豫什么呢？其实基督徒不需要犹豫，不需要为以前的事情常常纠结挣扎。我们真的现在要抓紧一切的时间，既然我们的生命翻转，我们就要好好地在神的面前侍奉祂，我们要回应祂的爱，我们要回应祂在我们生命当中每一个片段的怜悯；我们要定睛在耶稣基督的身上，不是看自己，也不是看环境，更不是看别人，而是看神在我们生命当中的旨意，这个是非常重要的。有的时候，如果我们陷入到一种自责痛苦，其实你已经用你自己的眼光来看自己，也是常常用我们自己的眼光来评价自己。其实评价别人，最重要的停止的方式，是停止评价自己，我们或吃或喝都是主的人。

我们生也好，死也好，都是为了荣耀上帝。所以，我特别地想要劝勉弟兄姐妹：别太在意你人生的哪个阶段，因为这些都不是重要的。当我们定睛在耶稣基督身上的时候，其实这一切都不再是我们特别要去纠结的部分。我们要纠结的是，为什么上帝的恩典如此浩大，我不能活在祂的面前？我们要纠结的是，为什么我的时间和别人的时间都是一样，每个人都是二十四小时，我为什么不能够敬虔的生活？为什么不能够依靠神？我和上帝的关系，究竟现在怎么样？我是定睛在祂的身上呢？还是常常用人的眼光来审视自己、审视别人呢？

有的时候，我们看到教会里面也是，我们常常去评价别人：我们这个教会牧养不够，我们教会的全职传道同工，他们没有时间照顾我们。其实这样的问题一问出来，你就看到你的目光还是在人的身上，不是在神的身上。如果你的教会，你的聚会点，你的小组很软弱，那你为什么不能刚强起来？如果你觉得现在牧养不够，为什么你不能够领受上帝的呼召，成为牧养别人的人？

在我服侍的教会，其实一个信徒从来到教会，受洗慢慢成长，三年的时间，教会全职传道，教会的牧师、工人全都会关注他，扶持呀，督促呀，那信主三年之后了，已经长得成熟了，为什么还要祈求别人的关注呢？其实，孩子如果不能够关注别人，永远长不大。

所以，你会发现：在一个家庭当中，如果只有一个孩子，就会发现这个孩子永远长不大；如果有了第二个，那老大就会照顾第二个，他迅速地成熟成长。很多弟兄姐妹说：这个老大很慬事儿，当然他要照顾老二嘛。所以，他当然懂事了；如果再有了老三，老二也懂事；再有老四，老三也懂事了。我们今天就是这样，我们在教会当中，如果你已经信主三年，请你不要总是在那里面自怜，期待别人关注你，我们现在应该去关注别人了。

我们现在真的是应该靠着上帝的话语，靠着圣灵在我们的生命当中的工作，靠着我们在主面前的这种在基督里面成熟的生命去关注别人。牧养群羊不是牧师一个人的事儿，牧养群羊也不是教会全职工人的事儿，牧养群羊是所有基督徒的事情。对于培养门徒，建造别人的生命，不只是《圣经》颁布给牧师的使命，也是颁布给所有愿意跟随耶稣基督的人的使命。

所以，作为教会的弟兄姐妹：要靠着上帝的恩典，在教会的这种完整的牧养结构的编程当中，竭力地成长。成长的过程里面一直有一个想法，我如何能够带领别人？我怎么才能够帮助别人？这是我们每天都要思考的。

我们可以通过今天的经文，来给自己一种新的角度，不再是祈求或者说期待教会的同工关注我，而应当靠着上帝的话语关注别人。你信主一年，总比刚信主的刚强；你信主三年，总比信主一年的刚强；你信主十年，总比信主三年的刚强。 那就一层一层的，按着你的年龄去关注那些属灵生命还柔弱的，刚刚信主的。这样的一种前提和认识当中，教会不可能不希望教会不可能不改变。

我常常和弟兄姐妹分享，如果你是一个有热情的人，如果你里面已经被圣灵的火焰完全燃烧，你一定会带出这种燃烧的生命；那接触你的人，就一定会被烧起来。整个教会，不是由一群同工燃烧，然后大家属灵生命跟着火热，而是可能有一个人被烧起来，就会烧遍整个教会。期待每一位弟兄姐妹都成为那一个被圣灵燃烧的人，传递心中那种对福音的热情，对耶稣基督使命的忠心。

到了【创45】最后的部分，雅各为这个消息其实是非常震惊的。他大为震惊，也不相信儿子们所说的话，但最后他被说服了，经过了二十年的哀痛，现在重新看到了希望的曙光。他说：我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。你会发现，当这团火焰从埃及地传回来，烧到雅各的时候，二十年的苦毒也完全被烧尽了，他又重新起了对神的希望，重新在神的面前得着盼望，他也带着全家人赶往埃及。

那亲爱的弟兄姐妹：盼望约瑟现在所经历的事情，能够给你一个很大的提醒；也盼望神借着你，借着你这一个非常鲜活的生命，借着你这一个对福音有热情的生命，来燃烧整个教会。期待神的话语能够帮助你，重新刚强得力量。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，对于约瑟的人生，我们看到的是你的作为，我们看到的是你在每一个片段，你整全的预备。天父，求你让我们能够靠着耶稣基督的大能，我们的生命首先被点燃，然后用我们的生命去影响更多的教会弟兄姐妹，同心合意地一同来侍奉，这就是你话语的力量。求你让我们转变视角，不要让我们在那里自怜，而是让我们有信心地去扶持教会其他软弱的信徒。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

整理 ：于姊妹