亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【创38】。

【创38】的经文好像是非常突然的，突如其来的事件中断了约瑟的故事，其实让我们读者有很多的猜测。为什么？为什么会中间断档呢？经过这个插入的故事情节，其实也是让我们了解：约瑟被卖到了遥远的埃及，而且要过很长一段时间，我们才能够得到约瑟在埃及的情形。

那么，【创38】讲的是犹大和他玛之间的事儿。犹大和他玛的故事并不是跑题，这一章的主题和不少用词都与【创37~50】非常紧密地相连，涉及列祖后裔的应许如何能够准确地应验；显出硬心的犹大，如何在人生的路上被迫停下来。那么，让我们预备接受【创44】那位焕然一新，富有同情心的犹大。此外，他也告诉我们：另一对双生子的出生，当中的小的要胜过大的。

现在的很多读者对【创38】的经文其实感到诧异，为什么作者会赞同他玛所行的事呢？为什么犹大和他儿子们，有这些反常规的一些表现呢？为什么对于他玛和犹大之间的这个发生的情节，《圣经》没有加以训斥和责备呢？在《圣经》时代，人通常到达青春期之后不久就结婚了。这便可以假定【创38】内的一切事情，都在二十年内发生。

根据【创37:2】还有【创41:46~47】约瑟被卖到埃及后与兄弟重逢，其中相隔二十年的时间，这个我们先要看一下当时的一些历史背景。在很多的这个社会中，无论是古代或现代的，弟续兄孀的婚姻习俗并不是稀奇的。根据当时【旧约】提出的其中一种规定，死者若无后嗣，他的兄弟就要娶那寡妇为妻，来为兄长生子立后。【申25:5~10】称这个婚姻是上帝喜悦的，但是却不要求严格地执行，就是说鼓励，但是不严格的这个要求。

那么，在犹大和他玛那段较早的时代，弟兄们是负有绝对的责任，要娶寡妇的嫂嫂为妻，而寡妇的家翁，也有责任促成此事。所以，我们看到当时的那种要求，社会的方式其实有点不太一样。因为对于这个当时的百姓们，他们的这个血统，还有他们的这种传承，甚至包括进入迦南地之后，要夺得土地的，或者保留土地的这种习俗是很特殊的。那么犹大和他的儿子们，都不愿意尽他们自己的责任。而且俄南实行一种避孕的方式，这样做其实违反了【创1:28】的这个精神，以及弟续兄孀习俗的明文规定，并列祖的应许，也可能有无数后裔的这个应许。

所以我们会发现：当俄南这么做的时候，他死了，因为他违背神宣告的旨意；而犹大本应许让他的另一个儿子示拉履行他的法律责任和确保应许的成就，但是他竟然完全不管。

所以各位弟兄姐妹，在【创】里面，它也有一种历史片段的叙述和记载。这种历史片段的叙述和记载，或者说是当时生活的一种文化，或者说是在当时处境下的生活的一种，完全不符合现代生活的一种方式。因为之前有很多的生活方式是很特殊的。比如：亚当、夏娃怎么从他们两个人繁衍人类的？那肯定是他的后代，是吧？同家的就是同一个家庭的兄妹又结婚，然后生孩子不断地繁衍，如果用今天的这种伦理道德来看，这个亲戚怎么结婚呀？不可能的，这是某一种特殊时期的，一种特别的方式。

所以从【出20】开始，律法颁布之后，所有一切都规定了他的方式和责任。那么，在这段经文当中，我们看到的是当时的一个片段。那这个片段也许你有很多的疑惑，这个事儿怎么？是吧，好像是破坏伦理的这个事情，为什么《圣经》拿出来说呢？为什么《圣经》没有加以评判，没有加以责备？反而说了一段，好像觉得这个他玛做了一件很有意义的事情，反而好像有点儿夸奖的意思。其实我们需要看一看犹大现在的一种状态，然后因为他的这种生命的这种低谷，造成的一个很严重的后果。

但是对于这个神的约定，还是要有人持守。虽然犹大放弃，或者说他不怎么想要进行，但是神的约就是要成就，所以还是有很多的人，就像他玛一样，虽然看起来是一个弱女子，但是他们还是很有信心地在跟随神，做自己该做的事。

所以你会发现，其实姐妹们虽然比弟兄可能在身体上、力量上都有一些削弱，但是她们对于这种责任和执着，好像在某种程度上更是超越于丈夫的。因为你会发现在关系当中，好像不负责任的，大部分都是男人。所以，在这个经文当中也看到犹大的现在的一种状态。那么，作为寡妇的这个他玛，没法以正经的途径去对抗这个公公的这种不公的态度。所以，她设下一个计谋，结果用智慧胜了公公的这个想法。

在这弟续兄孀的法律下获得了这个她的权益，并且在雅各的家族中得了两个儿子，她其中的一个儿子就是大卫和耶稣的祖先。那么在这个过程当中，她愚弄了犹大，并显出他的这种伪善。故此，最后他不得不承认说，他玛比我更有义。这不是说与这个公公同寝是对的。“从此犹大不再与她同寝”，这经文里面非常明确地讲。那么这个经文其实指出这种行为是不当的，但他玛的不当行为却显为有理。

因为她这个公公所犯的错更严重，忽略了应尽的义和神的计划，但是他玛却超乎常规的行动使犹大能够醒悟过来。所以你看，你会发现，他玛是有问题，但是犹大好像问题更严重。因为他在神的应许和神的计划当中，他不愿意去承担。

所以《圣经》里面描述的内容不一定是正确的，就是说她做的事儿不一定是正确的，但是《圣经》通过这件事情，其实显明另外的一个部分，就是让大家了解：我们是要活在神的恩约之中。不管你有什么理由，不管你有什么样的方式，你不可以违背神的约，也不可以违背与神之间的关系。所以，这一段插曲，插得真是让我们大吃一惊，插得也是让我们有的时候很彷徨，我们不知道怎么面对这段经文。

所以，各位弟兄姐妹：当面对这些超乎常理的经文的时候，我们一定要看经文的本身，它和救赎历史有什么样的关系？经文的本身，它和神的应许有什么样的关系？经文本身到底要描述什么？尤其在【旧约】的这个故事情节里面，你不要陷入到这种人和人之间的关系，一定要用超越的眼光看。在这个情节，在这个故事，在这个人的生命以外，神正在做什么样的事？上帝如何看待这件事情？祂又如何使用祂大能的膀臂来翻转和挽回这些事情。

所以，亲爱的弟兄姐妹：我们怎么看待自己的人生呢？我们有的时候，真的也是悖逆，心里面也是有奇奇怪怪的想法。但是我们真的是不要得罪神，我们还是要回转在上帝的面前。期待今天的这个插曲，能够给我们一些很特别的生命的帮助！

我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们感谢你，谢谢你将你的话语再一次带进我们的生命中。我们会发现，人有的时候会逃避自己的责任，尤其基督徒逃避自己基督徒的责任，安于现状，享受舒适的人生。其实，当我们享受舒适人生的时候，我们就忘掉了永恒的生命。我们就会把所有的盼望放在今天的这个时代。主啊，求你借着这经文让我们更加地关注，你的旨意如何成就在我们的生命中；也让我们成为一个不对抗神，反而顺从神的生命的存在，求你与我们同在！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

整理：于姊妹