亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【创21】。

【创21分为两段，第一段是【创21：1~21】，第二段是【创21：22~34】】。第一段的部分向我们讲说了，以撒和以实玛利之间的事儿。第二段是在讲：亚伯拉罕与亚比米勒之间的一个约定。那我们来看【创21：1~21】以撒和以实玛利。

在【创21：21】的经文中让我们看到的，是以撒的诞生，但是你会发现：以撒的诞生在我们看来，如此重要的篇章，却非常的短小，他的内容非常短。如果你仔细思考亚伯拉罕的约，仔细的思考这件事情的时候，你会发现《圣经》关于撒拉不能身孕的篇幅，反倒比以撒出生的这个篇幅要长。这个为什么如此简略呢？神究竟让我们关注的是什么？神让我们关注的，不是以撒出生了；神不是让我们把重点，放在以撒出生的本身，以撒出生其实也不是那么重要的。

那么，在新译本《圣经》里面，【创21：1~2】的经文当中，反复出现了三次，耶和华照祂所说的成就了。亲爱的弟兄姐妹：在反复三次这句话的背景之下，让我们看到：其实比以撒出生更重要的，是耶和华成就了祂所应许的。如果没有耶和华成就祂的话，以撒不能出生。如果以撒不能出生，那么神对亚伯拉罕的应许，就不能实现。这包括了土地、无数的后裔和使万民得福，这一切的一切都不可能出现。

那么，亲爱的弟兄姐妹：在经文的这种描述和故事的情节当中，我们可以看到一个核心，那就是在神没有难成的事。以撒出生的这个事件，对于这个高龄夫妇而言，完全证明了神的应许是可靠的。证明说：在神没有难成的事。

亲爱的弟兄姐妹：你愿不愿意和我告白？你愿不愿意就在此刻，用你的嘴巴来告白，说：在神没有难成的事。是的，在神没有难成的事。这是我们基督徒生命当中，多么重要的告白。以撒非常有意思的，他的出生非常短的篇幅，让我们把焦点不是放在以撒身上，而是放在神的身上。

亲爱的弟兄姐妹：在我们的生命当中，是不是常常转移焦点？或者说：常常误解了焦点？神让我们经历这么多的事情，究竟要让我们学习什么？学习事情圆满的解决？学习婚姻当中流露着幸福？学习我们在服侍当中，在从心里面涌现出来的成就感 ？亲爱的弟兄姐妹：我们所经历的一切事情，神只让我们学习一个功课，让我们不断的感叹：神是伟大的，让我们不住的发出宣告：在神没有难成的事。

亲爱的弟兄姐妹：我们要学习抓住核心 ，这个是非常重要的。那么亚伯拉罕面对神是成就祂应许的，神的这个主要的核心。他在以撒出生后的第八天，就为他行割礼。这是对上帝回应，他愿意领受这约定，他也相信：神是成就祂自己话语的神。所以，他就按照神的命令，给他的孩子行割礼。

那么，撒拉的表情怎么样呢？撒拉非常的开心，撒拉就喜笑。所以【创21：6】说：神使我喜笑，凡听见的，必与我一同喜笑。你会发现这个词也是反复出现。撒拉的喜笑，是因为以撒的出生，所以，以撒的名字，什么意思呢？就是他喜笑。很有意思的名字。当撒拉怀疑神的时候，她喜笑了，觉得：哎呀，我都一把年龄了，怎么生孩子呀？神说：你的儿子以后就叫喜笑。

当孩子出生的时候，她又喜笑了，她又欣喜了。她的孩子的名字，就是喜笑。喜笑，从不信的角度来看，神常常提醒撒拉：因为她叫儿子名字的时候，叫以撒-以撒，叫这个名字的时候，就回顾自己和上帝什么关系啊？神的话说出来，我都相信吗？通过这个名字，不断的提醒她：神是信实的，神是信实的，在神没有难成的事。

那么，以实玛利也长大了，当时发生了冲突，发生了什么冲突呢？撒拉看见以实玛利戏弄以撒。戏弄，这个词在希伯来文原文当中，也是喜笑的意思 。因为以实玛利戏弄以撒，那么撒拉的喜笑不在了，或者说：撒拉的喜笑变样了。究竟这个年长的孩子，做了什么呢？其实做了什么，《圣经》没有写明，但是我们了解时间、背景的话，我们可以了解说：以实玛利当时至少十五岁。在《圣经》的时代，婴孩儿通常要到两三岁才断奶，这是一个背景。但是，很可能以实玛利嘲笑以撒，是亚伯拉罕的继承人。

因此，他犯了藐视亚伯拉罕和他继承人的罪。其实，故事很简单，撒拉特别在意，在意以撒，因为这些事情和这个夏甲也好，和以实玛利发生了很严重的冲突。所以，神准许撒拉急躁的把这个以实玛利驱逐出去。其实，你会发现：亚伯拉罕是不甘心的，亚伯拉罕非常喜欢以实玛利，他甚至因为撒拉的提议发怒。但是，你会发现：神在这个中间做了很特别的工作，就是祂保证以实玛利也会成为大国。亚伯拉罕才愿意将夏甲和以实玛利驱逐，并且给了他们食物和水。

所以，一个问题或者一个错误发生，就会用很多的部分来处理，或者用很多的精力来处理，这个曾经的错误。亚伯拉罕的心里面，也是备受煎熬的，因为当时自己一时的冲动，结果造成了现在难以割舍的这种情感。上帝的旨意很明确，那不是从你生的，不是你和撒拉生的，那不行的。所以，现在他真的是进退两难。你会发现：这个就是结果，做任何的事情都会有结果。

那在后面的环节里面，其实也是非常精彩的。没过多长时间，夏甲和以实玛利吃的就没有了，他们甚至迷路。面对这个死亡，以实玛利就开始祷告，不知道他在祷告什么，但是大概可以猜测一下，他自己的行为导致了他和妈妈被赶逐，所以大概以实玛利当时是非常后悔的。神听了他的祷告，一位天使呼叫夏甲，向她重新的确认这个神的应许，并且指示了一口井，于是他们获救了。

那么，以实玛利的名字，什么意思呢？以实玛利的名字，是神听见。神真的听见了。所以，神其实愿意听愚昧人的祷告。即使他的愚昧是使他自己深陷窘境，当他愿意悔改归向神的时候，神便拯救他们。

所以，各位弟兄姐妹：神面对我们也是如此，祂愿意听我们的祷告，不论你在什么样的处境中，你是按着自己的想法做的很愚昧的事，还是犯罪得罪神；无论你是一个什么样的状态，当你祷告的时候，神必垂听。这是一定的。

所以，亲爱的弟兄姐妹，不要为着自己曾经的过失逃离上帝，更不要为着自己做了一些不理智的举动就觉得：上帝不会饶恕你。本来我们也从来没有理智过，不是吗？本来我们也从来没有聪明过，人在罪中没有什么聪明可讲。所以，不用为着这些自暴自弃，中了撒但的诡计。

那从这个故事里面，我们可以看到很多的内容。我们继续看看最后一段【创21：22~34】这个是亚伯拉罕与亚比米勒之间的一个约定。这个约定看起来是件小事儿，其实是非常重要的。神的约通过与亚比米勒的这个约定，更向前推进一步。

所以，亚伯拉罕在这里面获得了一个合法的权利，在别士巴拥有了一口井。因为牧人完全依靠水源的供应来养育他的牲畜，所以这是一个极其重要的供应。这是亚伯拉罕在迦南地获得的第一个立足点。亚伯拉罕便在那里栽了一棵垂丝柳树敬拜神。用这样的方式，表示对上帝的感谢。

亲爱的弟兄姐妹：神的应许就一步一步，就成就了。先是说你要来，你要跟着我走，从加勒底的吾尔、约帕，然后进入这个迦南，之后又应许他说：我要让你成为大国，要让你的孩子比海边的沙更多。再确认：不是以实玛利，不是罗得，而是你和撒拉生的以撒。那现在就是在迦南地给了他一口井。

你会发现：神的工作是持续向前推进的，就像我们今天的生命一样，一年一年过去，到了感恩月，我们心里面应该想什么呢？思考这一年，我生命如何经历上帝？如果你有笔，如果你有记笔记的习惯，你可以写写自己的日记。或者拍一个短视频，你到明年感恩节的时候，你再看，你会发现：你的生命是一点一点在成长的。

神的工作就是在你的生命当中，不知不觉的情况下，你已经成熟了，你已经可以在神的面前侍奉祂。你也可以成为别人的祝福了。这个真的是非常的幽默的一种，生命改变的一种方式。有时候如果我们不停下来思考，我们很难想象，但当我们回顾这一年，我们经历的这美好的点点滴滴的时候，我们会发现：神竟然如此伟大。在神没有难成的事，祂要改变我们，我们逃都逃不掉；祂要翻转我们的生命，我们逃都逃不掉。

所以【诗139】说：我到哪里逃避你的面呢？逃不掉。神今天定意要改变你，你就接受祂的改变，而且不管你接受不接受，你的生命，已经在改变的路程中。所以，亲爱的弟兄姐妹：不断的在今天一天的时间里面，无论你经历什么样的事情，大声的宣告：在神没有难成的事！

我们一起来祷告：

天父，当人背离你的时候，人会用自己的想法判断自己所经历的环境，但你却用事实证明：环境是在你的手中掌管。我们不得不看到亚伯拉罕经历的事情，宣告说：在神没有难成的事情。我们看到自己环境的时候，我们也不得不常常的宣告说：神是可靠的，在神没有难成的事。天父，你让我们经历这一切，就是让我们有这样的一种认知。你让我们看到：在不知不觉中，已经扭转我们的生命。为什么？因为这是你和我们的约定，你要拯救我们，透过耶稣基督今天这事件，已经发生在我们的生命中！天父，我们向你感恩，在感恩月，我们特别的要向你感恩。因为救恩，已经临到我们的生命！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

整理：于姊妹