亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【创13】。

【创13】讲的是亚伯拉罕与罗得之间发生的事。那么，在【创13】的经文当中，我们可能要分享三个部分。第一个部分是【创13：1~7】是亚伯拉罕的仆人和罗得仆人之间的相争，之间的冲突。然后，第二部分是亚伯拉罕和罗得之间所说的话，是【创13：8~13】。最后是罗得离开亚伯拉罕，亚伯拉罕前往希伯伦。那么，【创13：14~18】的经文， 我们来看看这三段。

经过了埃及的事件之后，亚伯拉罕回到了伯特利，他曾经在那个地方遇见神。他便再次向神祈祷。那么，现在有了一个新的问题，神所赐的这个富裕的这种福气，不是引起了亚伯拉罕和罗得的彼此相爱，而是反倒引起了双方牧人的相争。

所以，你会发现：富足，也不一定是好事儿。亚伯拉罕带着他的妻子、罗得，并一发所有的都从埃及上南地去，亚伯拉罕的金银、牲畜极多。那么，当上帝的赐福临到亚伯拉罕的时候，他和他的侄子罗得，他们之间不是更加彼此相爱，而是出现了严重的冲突。那这个是我们面对的这个很有意思的一个事件。

富足，不是让人生命强健吗？好像不是这样。富足，让人的生命更加的糟糕。当然，这个不是说绝对的，就是说在这段经文当中是这样的。上帝的赐福，带来的不是他们叔侄二人同心合意，带来的是他们的冲突和矛盾。所以，其实我们的焦点应该放在什么上面？如果他们的焦点是放在了家产上，他们就会出现冲突；如果他们的焦点是放在了关系上，他们就会更加彼此相爱，同心合意。

其实，在教会的侍奉当中，我们应该把所有的目光都放在关系上，而不是放在个人的得利益，或者是事工的这个事情本身上面。如果一个人关注事情，他就会利用关系来达成事情的结果。但是，如果一个人关注关系，他就会在事情上面建立关系。

其实，这两个的差别还是很大的。对于这个亚伯拉罕来讲，他可能更关注关系。因为现在的侄子可能是他唯 一的继承人。可侄子却不是关注关系的，他们却是关注事情的，关注财产的，关注个人得失的。所以你会发现：每一个人关注的点不一样，大家也会出现不一样的想法。

那么，在教会的弟兄姐妹这个群体里面，我们应当是同心合意的，因为我们关注的焦点一样。所以，那些关注焦点不一样的人需要调整，关注焦点一样的人需要警醒。我们今天关注的是什么？神的国度；关注的是什么？我们和神的关系。关注的是什么？我们有没有彼此相爱的生命。

那么，在三个点大家都一致的情况下，我们服侍也是力上加力。但是，有一个点如果错乱，那完全进入混乱的状态。所以，教会弟兄姐妹之间的这种意向、方向就是极其重要。如果没有一个同样的意向和方向的话，这个没办法一起同工的。因为不可能同工，我们不都是关注关系的人在一起，大家就会出现冲突。所以，通过这七节经文，也是不断的提醒我们要知道，不同的环境造就不同的人。

那么，你和你教会的同工，你和你的牧师，或者你和你教会的这个传道 人，我们究竟关注是不是同一个目标？如果我们关注的是一个目标，那就没问题了；如果我们关注的不是一个目标， 就会给魔鬼留地步，这个需要我们警醒的。

那第二个部分是亚伯兰对罗得说，你和我不要相争，因为我们原是骨肉，所以你先选吧，你先选，你选了之后，剩下的地方就是我的。罗得住在了平原的城邑，你会发现：亚伯拉罕不再为自己的利益而试图控制情况，他寻求和睦，并以身作则的表现出他的这种慷慨。所以，他让侄子罗得先选地土。其实，约旦河平原虽然看起来像伊甸园，但其上的居民是非常的邪恶。在神面前，就是罪大恶极。

一个简朴的外乡人，常常因城市的富足感到头晕目眩，但未能体察其中藏着的败坏。亚伯拉罕对他侄儿的慷慨得到神应许更丰富的，说明这地，变成了一切地。这个【创12：1】说：“这地”，但是，在【创13：15】里面变成了一切地，而且要赐亚伯拉罕的后裔，直到永永远远。

你会发现：人因为自己的决定，会得到不同的结果。这个罗得是看地方好不好。虽然这个约旦河的平原看起来不错，但居民是很邪恶的，他们在神面前真的是常常犯罪。所以，罗得被这个环境抓住了眼球 。现在已经完全没有办法分辨，他只觉得：眼睛看上去好的，那都是好的。

但你会发现：很多事不是用眼睛来观察的，很多的事情是要用《圣经》来评估的。如果不用神的话来评估，我们自己不能发现其中的问题，就像我们今天生活的环境，我们做的决定、选择是一样的。有的时候我们工作看起来不错，但如果工作里面，有让你犯罪的部分，再好的工作也不可以做。

有的人天天辛勤的劳苦赚钱，但是因为劳苦赚钱，星期天连聚会都不能聚，那这个工作你要想想：你要不要做下去？基督徒既然是为了上帝而活着，既然是我们的财宝要积攒在天上，我们就不可以用世界上的这个价值观来评估自己所做的事。

那有人说：如果我们辞了职找不着工作怎么办呢？你放心，你做的如果合神的心意 ，上帝岂有不祝福你的道理呢？如果你星期天连会都聚不了，你和弟兄姐妹连面儿都见不着，你说你还坚持，你在坚持什么？神如果不祝福，你赚多少钱，不会被漏掉吗？如果上帝不祝福，你哼哧哼哧干活，你能赚多少钱？所以，其实有的时候，我们只专心寻求神的心意得满足。

那么，罗得现在看的是世界，他不是看神的旨意。那我们会发现：亚伯拉罕的这种慷慨，其实表达的是他在神面前的谦卑。他愿意体恤人的软弱，他也愿意顺从神，因为他相信：上帝带他出来，一定会负责的，所以才有了这种变化，地的变化，还有赐福的变化。那他的后裔不但成为大国，而且要成了地上的尘沙那么多，这个就很厉害了。

在【创13：10】里面出现的城市所多玛、蛾摩拉、琐珥，这都是约旦河平原上的三个城市。它们的位置，现在无法确定，因为这个城市已经被毁了，所以很难去找到这个城市的具体位置。那这个不重要了，重要的是既然所多玛在神的面前罪大恶极，那么它就会有它的结果。那我们看这个按照外表选择居住环境的罗得，他可能也会要出事儿，这个经文就给我们很多的暗示。

第三个部分【创13：14~18】我们会发现：亚伯拉罕就和自己的这个侄子就分开了。分开之后，神就更加的赐福他，他的后裔要像海边的尘沙那么多。亚伯拉罕提议和平的平分地土，他让罗得先进行选择。这个内容里面表现出他爱好和平，也表现出他愿意牺牲自己的利益的这些特征。这一切都是《圣经》常常称赞的，《圣经》常常称赞。

所以，从亚拉罕的这个举动上，我们也可以看到：神所喜悦的人的生命当中的一些品格，就是爱好和平，情愿牺牲自己。有的时候，我们和别人相处或者处理关系的时候，我们却不能这么做，尤其是男人。男人是常常爱好争斗的，争个你高我低。你看：马路上这个汽车出事故，变来变去的，加塞，别车……这都是男人干的事儿，女人很少干这种事情。男人生性是好斗的，斗来斗去，争个你高我低。说一个男孩子你能不能上树？哇，他蹭蹭就上去。你说“你真厉害”！这个真厉害，这一句话，就是他的奖励，有什么意义呢？被别人评为真厉害，这就让男人的这个兴奋点就上来了。

所以你会发现：没什么奖牌给他，就是“你厉害”，就是一句话让他觉得：嗯，很有价值。这男人真的是和女人完全不一样，这种生活或者是相处的方式，所以在这段经文当中你会发现：亚伯拉罕的这个品格，非常重要。他爱好和平，基督徒应该是常常爱好和平的。我们不是挑拨离间，搬弄是非。我们是使人和睦，使人和睦的人，有福了。

所以，你今天说话也好，做事也好，思考也好，是不是让人和睦为出发点的？还有就是牺牲自己的利益，这个更是人不愿意做的。人常常愿意牺牲别人的利益，不愿意牺牲自己的利益。但是，你会发现：亚伯拉罕越跟随神，他就会慢慢流露出来神的那种品质，就是牺牲。所以基督徒生命越成熟，越能放下自己；生命越成熟，越能牺牲自己。真的是，为别人可以舍弃生命，这是生命成熟的表现。

亲爱的弟兄姐妹：透过亚伯拉罕这一章，我们可以看到：有的人是看环境，有的人是寻求神的心意。那么你是属于哪一种？你是属于看环境的那一种？还是属于寻求神心意的那一种？寻求神心意的人有福了，因为神将更大的应许放在他的身上，神将更大的责任放在他的身上。因为小事上不忠心，岂能把大事交给他呢？小事上忠心的，神就把更大的责任放在他的身上，被神使用。盼望每位弟兄姐妹：我们都成为在神面前忠心，按着神的旨意选择做决定的人。

我们一起来祷告：

天父上帝，我们感谢你，谢谢你赐给我们新的一个月，让我们开启了在你面前感恩月模式。既然是感恩月，求你让我们常常感恩。为着你给我们的救恩，为着在我们生命当中所做的每一件事，我们向你感恩，也为着我们今天不至于滑向世界，天天在神的面前寻求神，而向神感恩。天父，求你继续的引导我们，让我们做任何的决定，说任何的话，都是为了建造别人。让我们爱慕和平，让我们常常做和睦的工作。也让我们为着别人的利益牺牲自己。天父，让我们越来越像耶稣基督一样，能够在这个世界上活出美好的品格，求你赐福我们一天的时间。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

整理：于姊妹