亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【创3】

【创3】一共有二十四节的经文，我们把这二十四节的经文分作三段。

• 第一段，是【创3：1~8】讲的是堕落；
• 第二段，是【创3：9~20】是审判和神的判决；
• 第三段，是【创3：21~24】最后的宣判。

我们来看【创3：1~8】，在整个的【创1~2】整个的这个内容里面，我们看到的是伊甸园的，非常和谐的一面。上帝创造了亚当、夏娃，让他们在伊甸园里面居住，并且赐给他们荣耀的身份。在这样的一个充满美景的园子里，动物也和人在一起，神也常常来到园子和亚当、夏娃彼此的沟通，好像一切都非常的和谐，关系也是非常的美好。但是这纯真的关系，和谐的关系，被罪的入侵完全的破坏了。亚当和夏娃的错误，是所有罪的典型。

他们既然是整个人类的先祖，他们的行为，带来了最严重的后果。所以，这里使用的是代表性原则，亚当、夏娃代表全人类。那么，试探是由一条蛇而来，后来它被形容成为不洁净的生物。所以，现在的蛇，它象征着罪恶。蛇的开场白，其实它要引导人怀疑神对人的这种友善。蛇并没有说什么否定的话，蛇只是让人怀疑神。

那么，其实当时这个夏娃，我们看她的这个对话，其实她还是很警觉的。她反驳了撒但的这种试探。虽然内容，不是那么的准确，但她还是反驳了。可是，在反驳的过程中，她没有表达神原来的禁止的命令，也就是说：没有按着神的话来回答，她只是按着自己的理解来回答。

那么，蛇就继续的向这个夏娃发出挑战，说：“你们不一定死。”并且承诺，他们将得着智慧。蛇说：“你们的眼睛可以明亮。”而且告诉他们：你们的灵性可以提升，就是如神一样。你会发现：这个撒但，真的是很会伪装，它这个接近人，给人试探，都是有一套的。它先承诺：你会达到什么样的程度，会有什么样的结果，不只是身体上的，你连灵性都可以提高。

所以，你会发现：它给夏娃画了一个饼，那么这个夏娃因着当时的这种非常贪婪的，想要成为这个撒但所描述的那个结果，于是她信以为真。你看：她信的对象，就错了。是吗？我们应该信谁呀？亚当、夏娃应该信谁呢？应该信的是神，她不应该相信撒但，不应该相信这条蛇。

其实，我们今天也是要分辨。我们究竟要信谁的话？我们是要相信：神的真理？还是要相信：这世界，给我们的信号？所以，当这个夏娃她方向错误的时候，那么她就服从了诱惑，并且督促丈夫和她一起吃。这样的意思是：她接纳了神的意见，并且她接纳了蛇的意见，并且她相信蛇过于了神的命令。就是说：她现在相信蛇的话，已经超过了，相信神的话。

在整本《圣经》当中，罪的本质，就是看人的判断，过于神的命令。我们当有问题的时候，究竟要寻求谁？在哪里找答案？我们是要听人的话？还是要听神的话？这个差别，是会带来不同的结果。那么，当他们顺从了撒但的话语的时候，你会发现：罪疚、这种羞耻感立刻就抓紧了他，捆绑他们。明亮了的眼睛，看见的是自己的赤身露体。他们企图躲藏起来，逃避对方，并且更重要的是，他们要逃避神。

所以，在罪中一定会有一个结果，就是逃避神的面。那我们今天，要有这种警醒的心，当我们想要不读经、不聚会，想要在属灵的生活当中，逃避的时候，你要立刻的警醒：哎呦，这个时候，我是不对了，我要靠着神的恩典，继续的回转。

那么，第二个段落是【创3：9~20】，这里向我们描述的是一个审讯的一个过程。男人、女人和蛇，受到了神的这个质问和判决，神的问题特意要引发他们认罪，而不是要了解真相。因为神完全知道他们做了什么。由罪而来的长期影响，在这个审讯的过程开始了，蛇被判在地上爬行，并与人类，就是女人的后裔，彼此为仇；女人的后裔，要伤蛇的头。

而后者，在这个长期的斗争中，会最终失败。虽然这是对蛇的审判，但其实这同时也是对人类的应许。所以，在传统上，犹太人和基督徒都看【创3：15】那是第一次暗示：人类救主的观念。那么【创3：15】被认为是原始福音，或者是第一个福音。

在【新约】《圣经》里面，【罗16：20】、【希2：14】，还有【启12】这些经文，其实都在描述这样的一个过程。那么，在【创】里面，当神应许亚伯拉罕说：“地上万国都必因你的后裔得福。”其实，这是对这个【创3：15】这非常模糊的应许的，更加清晰的一个解释。夏娃她的惩罚，使她作为母亲要受生产之苦。其实，本来做母亲，是一件非常喜乐有意义的事，但是因为夏娃的犯罪，这个生产之苦，就跟随在女人的生命中。

那么，这个生产之苦，其实是提醒第一个母亲：她犯罪了；从此，就会提醒所有的母亲：这个女人是犯罪的，或者说：人类是犯罪的，婚姻不再是一种相互间的照顾关系。有了这个张力，有了冲突，所有的这些内容都伏在了婚姻关系中。

所以，在经文当中说：你必恋慕，可能是一种寻求自主独立，但是始终却要被丈夫领导力所胜的，这样的一种关系。所以，“恋慕”这个词从来都不是好的，他是要抢夺的。那他要管辖你，可能是表达非常苛刻的管制，也可能是要重新的，重申权柄的一个次序。神、男人、女人，这是在创造的时候建立的，但在人类堕落的时候，就会倒转过来。

所以，你会发现：今天在很多的家庭，都是妻子管理丈夫，不是丈夫管理妻子。那这个不能说：我们需要怎么样调整，就是说：这是一种，真的是在罪中的一种现象。所以，我们要思考：我们如何按着《圣经》的话语，来经营自己的婚姻。

那在整个的这一段经文里面，我们可以看到的是这个过程。其实，是描述着：人是如何在罪中堕落的？也看到这个夏娃，她受的这个管教，这个果子可不是那么好吃的，那吃了，是吧？好吃难消化了，你这消化起来，就不容易了，而且给后来带来了很大的，这个痛苦，尤其是在女人生产的时候，那么，每一次生孩子的时候，痛苦之中，都是要让人了解，这是因从罪而来的咒诅和痛苦。

我们再来看看【创3】的最后一段啊，【创3：21~24】这一段讲的是审判，就判决。怎么判呢？被逐出伊甸园。被逐出伊甸园，证明了蛇所讲的话，他们不一定死。这个话，其实是不真实的。蛇对夏娃说：“你们吃的日子，不一定死。”但，你看被逐出伊甸园，他们要面临死亡。所以，假的就是假的，假的给你应许，是不会成就的；只有神给你的应许，只有真的给你的应许，祂才会成就。所以，接下来你要相信什么？世界给你的应许，从来都是空的。只有在真理里面，得到的应许才是真实。虽然亚当和夏娃在园子外面，继续着自己的生命和生活，但这只是伊甸园内，完全生命的一个倒影。

在园内，他们本来可以享有与神亲密的，这种关系和团契，但现在却不行了，偶尔会获得一点点。但其实大部分的时间，都是活在了劳苦、愁烦之中。现在罪的代价就十分的明显，不只产生一个不安的良知，使人与最亲爱的配偶起了争吵，起了冲突，造成皮肉之苦，或者每一天都要劳苦、工作；更加严重的是，与神的隔绝和生命要面对的死亡。

所以，罪带来的是什么？是死亡。听撒但的话，最后要面对的是死亡，是要与神永远的隔绝。那么，亲爱的弟兄姐妹：我们看到罪，到底对人的影响是有多么的大？从亚当、夏娃开始，一直到今天，我们都受了这个罪的影响，神的判决，也早已经说了，如果就是这么活着，只能面对死亡。

但今天，我们特别感恩，就是因为：耶稣基督已经来了，神的儿子来了，祂来的目的，就是要解决罪的问题。那我们今天，已经在基督里，所以回顾这段历史的时候，这真是一段血泪史。今天我们也应当警醒：不要活在罪中。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，你从来都将你最好的礼物，放在人的生命中。你将亚当、夏娃放在伊甸园，让他们享受美景，让他们享受与你亲密的关系。但是，因为人的这种疑惑，因为人相信的方向，出现了偏差和错误，导致我们全人类都陷入在罪中。罪受结果的就是表达痛苦，就是经历患难，就是经历各种各样的苦境。天父，求你来带领我们，让我们了解：只有在基督里，才能够冲破这样的咒诅，只有在基督里才能够挣脱这样的捆绑。因为在【创3：15】，这福音的种子，已经今天开花结果，那就是耶稣基督。我们只有在基督里，生命才可以丰盛，生命才得以回转。求你让我们今天，也过这样警醒的生活。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

整理：于姊妹