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《诗篇》 第十六篇 靠主稳固-4神是我的产业


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耶稣爱你




.产业稳固:

1. 神是我的产业:5节

【诗16:5】 耶和华是我的产业,是我杯中的分。我所得的你为我持守。

新旧约圣经一再反复告诉我们,神的儿女活在世界上,是寄居的、是客旅。这个世界不是我们永远的家,而是让我们暂时过渡一下的。但是,我们却常常把世界当成了长久的家。所以,我们也就容易看重地上的产业。如,房子、车子、钱财、电器等……。


世人没有永恒的盼望,所以,他们一定是追求这些东西的。今朝有酒今朝醉,享受一天是一天。但是,我们神的儿女不要看错了,切莫将这些短暂的、物质的东西,当成了我们真正的产业,当成了我们追求的目标。如果我们积攒的是这些产业的话,那么,最后当我们进入神的国的时候,才发现我们是白白耗费了一生的时光,没有一样东西是可以带走的,到时候我们就会懊悔万分了。


今世的产业,正如所罗门在传道书上所说的“虚空的虚空,虚空的虚空,日光之下的都是虚空”。如果以地上的产业来看,所罗门的产业是极多的,古往今来,世上没有几个人能与他相比。他住着金碧辉煌的宫殿,收藏着各种珍奇异宝、用着精金制作的贵重器具,娶了极多的妃嫔等等,是应有尽有。但是,最终他明白了,这一切令人羡慕的东西,不过都是虚空。


如果能再给他一次机会,让他重新来过的话,他一定不会再追求这些个人的享受作为他人生的目标。他一定会追求天上永恒的产业,效法那些在世寄居的列祖。其中亚伯拉罕就是一位非常典型的人物。


亚伯拉罕的一生,都寄居在帐篷里。无论产业多或少,他都没有看重这些,也没有刻意去追求这些东西。他所盼望的产业,是神在天上所经营、所建造的那座有根基的城。


我们在地上生活,每天必定会消耗一部分地上的生活物质,所以也需要赚钱与消费,也需要有地上的产业让我们居住和使用。但是,对于这些地上的产业,我们根本不必把它们作为我们人生的追求目标,更不必为此煞费苦心、担心忧虑。因为神已经应许我们,他必定会赐给我们所需用的一切。


主说:“你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?”更何况,我们都既能种,也能收,也能积蓄粮食在仓里呢?“野地里的百合花,它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢”。更何况,我们既能劳苦,也能纺线,那就更不需要在这些方面忧虑了。


如果某些人由于特殊原因,造成了他们不能种,不能收的情形,天父肯定也会很好地安排他们的生活。总之,神不会让跟从他的人缺乏,必定供应他们一生的需要。


我们知道,当初在旷野漂流的那两百多万以色列人,由于要频繁的随着云柱火柱四处搬迁,造成他们既不能种,也不能收,也不能纺线。但是,在那漫长的四十年里,他们缺乏了吗?天父不是照样很好的养活了他们吗?每天早晨都从天上自动降下食物给他们吃。想要吃饼,就有饼;要吃肉,就有肉;要喝水,就有水。不能纺线,神就让他们的衣服穿不破,鞋子穿不烂。


所以,我们不必为明天忧虑,只要根据自身的条件,正常的工作就可以。只要条件允许,基督徒都应该殷勤工作,不懒惰。获取利益的方法,也要符合真理。不能靠偷、骗、抢、造假等这些可耻的手段为自己获利。正所谓“君子爱财、取之有道”。


我们也不要羡慕那些在地上钱财多的人,每个人的机会都不一样。不该是你的,就算你拿到手里也会飞走。该是你的,谁也夺不去。即使我们拥有了再多地上的产业,也要知道,这些东西不是给我们享受的,而是让我们管理的,我们更应该好好的管理它,用在神让我们用在的地方,或有需要的人身上,像亚伯拉罕常常所做的。这样,我们就将真实的产业积攒在天上了,将来都必成为你的荣耀和奖赏。


圣经说,神才是我们永恒的产业。有人会觉得这多抽象啊,哪有地上那些产业看着具体。是的。但是,一旦我们哪天离开世界之后,灵魂进入乐园,面对面见神的时候,这些属灵的产业就立刻变成具体的了。


大卫是以色列的国王,但是,大卫却没有看重这世上的产业,而是将神看为他唯一的产业。圣经中这些属灵人的眼光,也应该是我们今天当效法的。


那么,什么叫“神是我们的产业”呢?这仿佛就是一句空话似的。让神做产业,既看不见,又摸不到,说来说去,好像还是什么也没有啊。其实,让神作为我们的产业,这才是我们最真实的财富、最可靠的保障,只是目前要凭信心才能得着。


旧约的时候,在以色列的十二支派中,有一个利未支派没有分得产业。当约书亚带领以色列人打败了迦南人之后,其它那十二个支派(约瑟家占两个支派)都按阄分得了土地,作为自己支派的产业,唯独利未支派没有分得土地。这难道是因为神不爱利未人,才不给他们产业的吗?不是的!原因恰恰相反,因为利未人特别圣洁,神就把他们分别出来特归自己,并拣选利未人作为服事神的支派。


利未人看似没有产业,其实,他们只是没有地上的产业。神给他们有更好的产业,那就是神自己作为他们的产业。【民18:23】 惟独利未人要办会幕的事,担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。【民18:20】 耶和华对亚伦说,你在以色列人的境内不可有产业,在他们中间也不可有分。我就是你的分,是你的产业。


我们或许会问,如果利未人没有地上的产业,那他们在地上怎么生活呢?衣食住行,是每个人都离不开的呀。圣经让我们看到,利未人虽然没有分得一块土地,作为这个支派的产业。但是,其它每个支派得地之后,都会分出一些城邑与郊野,提供给利未人居住。其他支派也会经常献出一些生活物质,供应给利未人生活之用。所以,利未支派过得就是典型的寄居生活,他们没有自己的产业,是寄居在其它支派的土地上。他们是凭信心生活的。


当以色列整体信仰光景好的时候,其它各个支派就会提供足够的食物、衣服给利未支派,他们生活就能过得去。当以色列整体信仰滑坡的时候,他们有时也会遇到无人供应的情形,那他们的生活就很艰难了。利未人没有属于自己的产业,他们要靠其它支派的供给生活,我们会觉得他们好可怜呀。但是,利未人又是非常有福的,因为有耶和华作他们的产业,这不比地上的产业更有福吗。


旧约时期,在全部神的选民中,只有很少数的一部分人,神不允许他们拥有属地的产业,要以耶和华为他们的产业。但是,到了新约时期,神希望我们每一位基督徒都是以神为我们的产业,因为我们都成了有君尊的祭司。


但是,这不是说,我们都应该放下世上的工作,土地、房子也都变卖了,然后只能在教会里工作。而是说,我们原来是什么身份的,如果没有神特殊的呼召临到,我们就仍守住原来的身份。只是工作的目的,与以前大不一样了。


从前我们是希望多多的积攒财宝在地上,置办更多地上的产业,好使我们能享受到物质带来的快乐生活。但是,现在我们工作的目的,是为了实践爱人如己的生活,并通过在工作环境中见证主,使周围的人与我们同得福音的好处。


我们不需要像使徒时代的耶路撒冷教会那样把东西都变卖了,然后在一起过凡物公用的生活。而是不要把这些财物放在心上,无论财物增加或减少,都不要放在心上。如果我们有多一些的产业,那不是让我们享受的,我们就应该把它们管理好,尽可能的将地上的产业转化成天上的产业。


圣经还给我们提出了一条做完全人的要求:【太19:21】 耶稣说:“你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我”。这项要求,对于我们今天的人来说,似乎标准定得太高了。但是,教会初期,很多的弟兄姊妹就是这样做的。


地上的产业不是不能拥有,而是我们要特别小心,不要让地上的产业占据了我们的心。让我们的信心,不知不觉地从对主的依靠,转移到了对地上产业的依靠上。认为地上的产业越多,我们才会越有保障。应该始终坚信,神才是我们最可靠的保障。


我儿子很小的时候,我给他读过一则幼儿童话故事,叫《聪明的皇后》。故事说:有一次一位皇帝发怒,要赶走皇后。皇帝在赶走皇后之前,念多年夫妻情分,允许她从皇宫里挑一件她最喜欢的东西带走。皇后没有立刻告诉皇帝“自己要带走什么东西”,而是提出再和皇帝吃一顿最后的晚餐。在最后这顿晚餐上,皇后让皇帝喝醉了,然后拉在车上带走了。皇帝酒醒之后,看到皇后的智慧,和皇后对自己的爱,怒气也就消了,从此,两个人又回到了王宫,过上了幸福快乐的日子。这个儿童故事就是想反映皇后智慧的,她的智慧之处就在于,她知道只要拥有的皇帝,等于就拥有了一切。


读完这个故事之后,我就故意问问儿子:“现在,如果爸爸要把你赶走,允许你挑一件你最喜欢的东西带走,你会挑选什么呢”?孩子不假思索的回答:“带走爸爸”。这个回答,是正确的,说明他理解了这个故事的意义。因为带走任何一个玩具,无论再怎么好玩,玩着玩着,总会有玩坏的时候。再说,带走一件玩具,他拥有的也就是只有一件玩具。但是,对于孩子来说,只要拥有了爸爸,就等于拥有了所有的玩具,更拥有了安全的保障。


一个两三岁孩子都能懂的道理,我们很多大人却未必懂得。我们宁可喜欢依靠金银财宝,却未必喜欢依靠神。当然,这二者还是有一些不同的。皇后选择带走皇帝,孩子选择带走爸爸,这些都不需要凭信心。因为他们能看到自己所带走的。


但是,基督徒若选择让神作我们的产业,这是今天我们似乎什么都看不见的,是完全需要凭信心做出的选择。但是,我们既然愿意信神了,我们首先就应该相信神是真实的。不然,我们何必去信一个不确定的事物呢?并且,我们还要进一步相信,谁遵守了神的吩咐,将来神就会赏赐这些遵行他话语的人。【来11:6】 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。

 




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主播:安妮  后期:光明



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