被上帝所认识的人必被追讨

经文：摩3:2 在地上的万族中，我只认识你们；因此，我必追讨你们的一切罪孽。

以色列百姓被称为上帝的选民，而他们之所以能够被上帝拣选，不是因着这个民族有什么优越性或长处，而且他们的人数也不是最多的，但却被上帝所拣选特作自己的选民。

先知阿摩司在这里告诉我们耶和华神在地上的万族中，只认识这群百姓。那这里的认识绝对不是在讲上帝的无所不知，上帝肯定知道地上其他的人，全地的世人有哪一个不是上帝所知道的呢？因他是创造万有的主宰，所有的人都是他所造的，那哪有他所不知道的呢？但这里的‘认识’一词在原文的意思是在讲述一种关系，也就是一种亲近无间的美好关系，他和圣经中出现的‘同房’（创4:1、17）是同一个字，可见这里的认识绝不是单单的外在知道这个人名字是什么、住在哪里或家里有什么人、性格是什么等等这么简单，乃是上帝和这群百姓有一种非常亲密的关系，这就是圣经所告诉我们教会是基督的新妇，无论旧约的教会还是新约的教会都被看成是妻子或新妇，这是上帝在万民中只认识的一群百姓；但我们很多人都比较喜欢本句经文，可是很少人却不知道下面的一句话是什么？经文借着说‘因此，我必追讨你们的一切罪’，亲爱的弟兄姊妹，你能理解这两句话如何联系在一起吗？耶和华不是在万族中只认识他们，而且只和他们才有这种美好的亲密关系，但下面紧接着说‘因此’，只因为这种关系，所以就有了下面的‘因此’，那‘因此’什么呢？‘我必追求你们一起的罪孽’，真的是很难理解的经文啊！但的确是如此，上帝之所以爱他们，也与他们有亲密的关系，所以才会追讨他们的罪恶，但这里的‘追讨’在原文中的意思是‘眷顾（创21:1）、管理（创39:4）、看顾（创50:24、25）、被数之人（出30:13、14）、派（民1:50）、鉴察（诗17:3）、用杖责罚（诗篇106:4）’之意。我们从这些经文很容易发现这里的追讨不是对恶人的那种刑罚，乃是出于父亲对儿子般的管教和责罚，也和新约教导的‘管教’是吻合的。只因为这种认识或关系，才有如此的‘追讨’，而是带着父亲般的爱对儿子的管教和责罚，目的是使他们能够更好的亲近父亲、顺服父亲，也能够忠于父亲。

亲爱的弟兄姊妹，我们作为上帝的儿女，乃是与万民有别的，他只认识你和我，我们乃是在基督里被认识和接纳，你是何等的蒙福啊！那我们愿意凡事爱他、顺服于他，还是愿意落在他的追讨或管教之中呢？