真假先知的对比

经文：王上22：6-8 于是以色列王招聚先知、约有四百人、问他们说、我上去攻取冰列的拉末、可以不可以。他们说、可以上去、因为主必将那城交在王的手里。约沙法说、这里不是还有耶和华的先知、我们可以求问他么。以色列王对约沙法说、还有一个人、是音拉的儿子米该雅、我们可以托他求问耶和华、只是我恨他、因为他指着我所说的预言、不说吉语、单说凶言。约沙法说、王不必这样说。

魔鬼的特长就是模仿，他会装作光明的天使来迷惑许多人的眼睛，使人以为他就是光明的天使，其实他不是；他也会如同披着羊皮的狼一样，外表看上去是羊，其实只不过是凶暴的财狼；他会被魔鬼利用，在各个领域进行模仿来迷惑上帝的百姓。

旧约有上帝所使用的先知在国家危机之时起来服侍，但魔鬼撒旦也同样会模仿真先知而使用一些假先知，借此来欺骗上帝的百姓，使百姓陷在罪中，那我们如何来分别真假呢？究竟哪些是真先知，哪些是假先知呢？我们透过以上的经文大概会从几个方面来看：首先，真先知是被上帝所呼召出来的，他们尽忠的对象只有上帝，而假先知是君王所选的，这些是起来服侍王，也向王所尽忠；其次，真先知即被上帝所呼召就单单的仰望上帝，如同先知以利亚一样被上帝保守，在饥荒的时候，上帝使用乌鸦刁饼和撒勒法的寡妇来供养他的需要，而假先知既是被王所选的，就是被王所养的，他们也是仰赖王对他们一切的供应（王上18:19）；然后，他们既是出于不同的呼召和依靠，那他们所传讲的信息就一定有所不同，被上帝所呼召的先知只传讲从上帝而来的信息，无论是吉言、还是凶言，也就是有劝勉、安慰、鼓励的信息，也会有责备、警告和审判的信息；而那些被君王所选的假先知，他们所传讲的就只有吉言，也就是单单讨好于君王的话语，从来不会有责备、警告和审判的信息；最后，我们从圣经来看真先知一直都是受逼迫，因着他们要忠于上帝而过敬虔的生活，所有‘凡立志在基督里敬虔度日的，都要受逼迫’，而假先知在地上倒是凡事顺利，但我们知道既是出于上帝的拣选和呼召，哪怕付出生命的代价也应当甘心乐意，我们所盼望的不是地上短暂的享受，而是上帝所为我们预备的那永不改变的基业和赏赐。

不但在旧约历史中有真假先知，在主耶稣生活在地上的时候也有，使徒时代也是如此，那就历世历代都是如此，更何况我们所生活的时代呢？愿我们都能警醒祷告，免得入了迷惑，求神使我们能够向上帝尽忠，也让我们知道如何分辨各样错误的教训，得以持守上帝所托付我们的真道，为真道竭力的争辩！