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乱世英雄
读经: 启示录一章1-6节
决定的关键是人
人类历史的兴衰起伏,决定性的关键是「人」; 教会历史两千年,兴衰关键也在「人」;圣经历史证明,有了「人」才有工作。
有了摩西才有出埃及记,有了保罗才有外邦的宣教。
看重神的道 预备自己
1.末世需要真理:
末世被神所用,乱世被神所用的英雄「约翰」,第一章他让我们知道,他可以写信给教会,第二章、第三章;第四章看到上帝在宝座上;第五章看到羔羊在宝座上。第六章开始讲末世论。
从几个角度来思考,预备自己,成为乱世英雄。
启一2 约翰便将神的道和耶稣基督的见证,凡自己所看见的都证明出来。
约二一 他把耶稣所做的事记录下来,来印证这是神的儿子,是道成肉身的道。
启一3 念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。
乱世当中被神所用的人,才是英雄!末世主再来的时间,行审判的时候近了!
末世之前最要紧的,就是要有看重神道 ─圣经的人。神的道帮助我们,能够不摇晃。末世最要紧的就是神的真理、神的道。
2.根基是在圣经:
末世在一个致命捆绑的时代。如果没有神的道,就会被人本主义、邪灵、金银财宝、政教挂勾、会贪爱…通通拿走!像保罗影响到提摩太,摩西影响到约书亚,做文字工作、广播,把神的道看重 神学教育 ,末世需要真理!被神的话感动!多修点课,小组、团契一定要有圣经的根基; 一定要有人肯研究圣经、传扬圣经、遵守圣经。
在小组的教会过程中,要让根基扎稳,那个根基是在圣经。
会有异端的原因,是因为没有遵守主的道,没有遵守主的道,就会离开就会摇晃。
3.神的道像两刃的剑:
如果一辈子只剩下四年可以活,不妨两年、三年的时间,在神学院装备,好在最后的一、两年时间,被神所用!有心事奉的人,至少两、三年在神学院里,好好受装备,没有装备,就不能被主所用,就不能成为乱世英雄。神的道像两刃的剑,这个功夫是从神的道出来的不是从事奉的经验来的,神的道磨练越深,就越扎实。
4.因为没有磨斧头:
一个年轻人应征工作,到木材行砍树木,老板:‘我给你一个礼拜时间’给他斧头。年轻人第一天去的时候,比别人成绩都好,第二天成绩也相当不错,但是比第一天少,第三天就发觉不如了别人,第四条就远不如别人!老板就把他找下来说:‘不行!我不能再聘你了。’年轻人很懊恼,“我已经拼命在砍了,为什么不聘我?”老板问年轻人,“你再砍木头的时候,有没有中间休息的时间,把斧头磨利啊?”年轻人大为生气:“我那么忙了,我哪有时间去磨斧头!”就是因为没有磨斧头,所以…… 因为没有圣经的根基,就不能成为乱世英雄。
5.应用在生命里面:
约翰在拔摩岛磨圣经,你呢?怎么样花时间下功夫读圣经,看重神的道?不只是看重研究它,同时让神的道,应用在生命里面!J.A.Bango 这个神学家说:离开了圣经的教会,耶稣也离开他,没有圣经根基的人,不能成为乱世英雄。
Apply yourself to the test,
把你自己放入经文里面,
and also apply the test to yourself.
把经文放在你的生命里面,去实行它。
圣灵充满引导——四大异象
约翰在拔摩岛,看到异象是被圣灵感动。约翰被圣灵感动,写下四大异象:第一个异象一章9节-三章10节“我被圣灵感动”;第二个异象四章1节-十六章21节“我立刻被圣灵感动,见有一个宝座安置在天上”4:2;第三个异象十七章-二十一章8节“我被圣灵感动”17:3;第四个异象二十一章9节-二十二章5节“新天新地、新耶路撒冷”
圣经加上圣灵
被爱感动除了看重圣经以外,要看圣灵,圣经加上圣灵;圣经、圣灵都是好的,都是神给我们的!
华神前院长林道亮牧师说:「上帝给你有的,你通通可以有,上帝没有给你、圣经没有记载的,你要的话,就小心。」
看重圣经的,圣灵要更多的自由释放、感动运行,教会才有更多的自由度,福音才传得出去,注重灵恩的,圣经能够扎稳就不怕。
肯吃苦 受过苦才能够安慰别人
约翰在启示录一章9节:“我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份,”他在拔摩岛受患难、受逼迫,甚至为主殉道。上帝要用你的话,你常常跟「苦难」有关系 耶稣钉死才能帮助我们得到安慰!
上帝会透过耶稣死里复活的能力,荫庇你!帮助你!你就有办法来安慰遭遇相同患难的人。你要肯患难,你就要肯吃苦!
戴德生到中国布道,有那么大的影响力,原因就是因为他肯吃苦。他传记里最后记载,「我数十年在中国,太阳还没有初升之前,我为中国祷告一天,没有一天上帝不听我。」他是一个肯吃苦、肯摆上、肯牺牲、肯受苦难的人。脚皮要厚,肯探访,肯走远路,像马偕,从淡水进来到台湾每个地方肚皮要厚,要什么苦都可以吃脸皮要厚,人家打你右边,左边也给人家打。
要肯“三厚”要被神所用,一定要肯「三厚」:1.脚皮要厚,肯探访,肯走远路。2.肚皮要厚,要什么苦都可以吃。3.脸皮要厚,人家打你右边,左边也给人家打。还要加上一厚4.膝盖皮要厚,肯用膝盖来祷告,肯为叫回来吃苦。
「吃苦」还包括「吃亏」特别在教会事奉,有冤屈就忍下来,「伸冤在我,我必报应」
启示录第一章「基督是审判的主」世界上没有完全公平的,为了教会的缘故,不要说我一定要公平;为了主、为了主的羊的缘故,忍受一些冤屈不算什么!
耶稣钉十字架的时候说:「父啊!赦免他们,因为他们不知道他们做什么!」
认识掌权的——耶稣
History is His Story.应当把真正的惧怕归给上帝,在耶稣里怕所当怕的,认识他,就会有恩惠平安在事奉过程当中,要成为乱世英雄就不惧怕了。敬拜他,会有喜乐满足。
真正的爱戴他、更多的事奉他,你就发觉,事奉有永恒价值。耶稣说:「我是首先的,我是末后的,我是阿拉法。我是俄梅戛。」政党过了几年,就再换;他死了又活过来,而且活到永永远远,人物死了、朝代改变,当时曾叱咤风云。他拿到死亡和阴间的钥匙。启一18耶稣仍然在宝座上!
他不只是教会的主宰,他更是末世死亡、阴间的钥匙的主宰。摩西到法老王面前说:「让我的百姓离开!」他掌握时间!他掌握空间!他掌握末世!因着摩西认识上帝是掌权的,
因此把惧怕、把敬畏带给神,知道谁掌权,就不会再怕那些不该怕的,让他成为法老王捆绑以色列人「乱世英雄当中的英雄」。基督才是人间最后掌权、行审判的!
真正该怕的,是掌权的,是天上的神!
肯同工——信耶稣的通通是神的百姓。
启一4约翰写信给亚西亚的七个教会。启一11你所看见的,当写在书上,达与…那七个教会。
每一个地方只要是属神的百姓,通通是他所爱的,只要信耶稣的,通通是你的百姓。
学习主里面喜欢同工、乐于同工。每一个人都是神所爱的,特别信耶稣的,更应当彼此同工。
基督徒学习主里的「合一」,不要有地域、狭窄的观念,传道人应当宽广,所有属神的羊,都愿意去爱他们,要有「广」的国度观念,要希望更多人蒙恩。被神所用,一定要乐于同工!
被爱感动——让神的爱感动你
启一5他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶。
你被爱感动,就让神的爱感动你去感动别人 ─—奉献;不肯奉献、不肯牺牲、不被主爱感动的人,不可能成为乱世英雄。约翰因为有神的爱,愿意成为神所用的人,写下启示录,来关心这七个教会;耶稣告诉彼得你要喂养我的羊,有三个原则:第一,你爱我吗?第二,你爱我吗?第三,你爱我吗?就可以牧养我的羊
事奉神最根本的动机就是爱主!就会去爱他所爱,然后奉献,神才可以借着你把这个爱流出去;这种人,是教会在乱世当中的英雄!
巴不得你我回到主面前,常常想 ─ 主啊!
我是不是看重主的道 ;我是不是看重圣灵的引导 ;我是不是肯吃苦吃亏 ;我是不是知道你掌权,我是不是乐意同工,我是不是被十字架来感动,让我们能够成为华人灵魂的救主、他们的传道者。
耶稣愿意用你,乱世中的英雄。
祷告主
帮助我们看重你的道,让圣灵常常感动我们,也让我们肯吃苦,更让我们眼目定睛在你——你在宝座上掌权,更宽广我们的国度观念,
所有属神的百姓,爱他们!让我们回到十字架下面,让那个爱感动我们,把爱流露出去,让我们成为乱世的英雄。你如何用摩西,你如何用保罗,也如何使用我们每一个人,让我们被主爱感动,把爱流露出去。我们这样感恩、仰望、祈求、交托,让你的爱得着每一个人,奉主耶稣基督得胜的名祷告。阿们!
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