前面有四印─ 人间罪恶的遗产，有刀剑、饥荒、瘟疫、杀害； 四分之一的人死。第五印、第六印，会发觉越靠近末世越是天崩地裂，越靠近末世灾害越多，越让我们知道世界不会越来越好，第五印、第六印提供给我们两个角度 ：

一 、信徒寻找上帝的时间表

他们在问：「你替我们伸流血的冤，要等到几时呢？」为主作见证、为上帝的道被杀的人的灵魂，他们在祭坛底下。为上帝作见证被杀了的灵魂，上帝每一颗眼泪都纪念；灵魂他当然保护，而且是在祭坛底下。属神的百姓会被杀！耶稣在升天之前就告诉门徒： 「末世属神的百姓会被杀，会被抓到公会。」  

世界上没有公义、没有完全的公义！他们死到祭坛底下，被记念、在那边申冤。马丁路德：「如果世界完全公平，耶稣不需要第二次再来。」碰到第五印就发觉，有冤屈死的在里面，不可能平反的，但是即使不可能平反，上帝听这些受冤屈的人的祷告，知道你的冤屈，每一颗眼泪都记念。

看不清楚上帝的时间表，他们祷告上帝的时间表，他们在寻求还要多久？属神的百姓苦难的最大的症结，就是看不清楚上帝的时间表。旧约的约瑟忠于神，拒绝波提乏太太的色情关，被放到监狱里面，十七岁到三十岁，在监狱里共度了十三年的时间，度过第二个困难关，「还要多久，还要在监狱里面留多久？」 约瑟这个有神同在的人，他仍然有相同的感叹:「主啊！要等到几时？」

出埃及记，摩西:以色列人在出埃及记里记载，法老王逼迫他们的时候，他们的祷告也是如此：「主啊！要多久？法老王逼迫我们要要多久？ 多久？」每个属神的百姓受逼迫的时候 第一问题是还要多久。第二问题是为什么？摩西四十岁以为上帝会用我，把以色列人救拔出来；一个拳头打死一个埃及人，那想到因为这个缘故，需要到旷野多等四十年。上帝磨他三分之二的年纪。摩西、约瑟、以色列人在埃及，不知道上帝的时间表；受苦的人最大的问题: 不知道。

先知哈巴谷相同的感叹，当时南国很败坏，看到好人被恶人欺负、被杀。哈巴谷第一个感叹说: 「还要多久啊？为什么事情会发生呢？」没有想到上帝告诉哈巴谷的解答，他让更恶的巴比伦尼布甲尼撒王把南国掳走。哈巴谷第二个问题：「你不应允祷告！为什么让这事情发生？」他的问题跟所有属神、受逼迫、受患难的人问题完全相同，「你给我们申流血的冤要等到几时？」

怎么样来做决定呢？我的癌症还要多久可以好？我的痛苦还要多久可以释放？我有没有盼望？我的对象什么时候出现？

读启示录就发觉：人对将来的世界有不实际的期望;属神的百姓要学习了解世界越来越乱;一二三四印之后的第五印，发觉我们可能在当中、会有被杀害的 !

关键问题：上帝的时间表是怎么样来做决定呢？世俗的书「圣经密码」，用科技说什么时候有世界大战, 用所有的方法，从圣经里面去找密码，这些都不是「圣经的原则」。

关键在‘满足了’上帝对人类未来，不在政权、不在占卜算命；圣经告诉我们：末世有一个征兆、或者一个原则：关键在「满足了」受苦的人数满足了。

启六11 于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说：「还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。」满足了数目以后，上帝的申冤才会出现。

来十一39-40  这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的，因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。要我们跟受苦的人一同得好处的时候，满足了，末世才到。

属神的人在冤屈之下的人数，上帝的时间表决定，不是没有信主的人，是属神的人在冤屈之下的人数，上帝会不会反应。有任何冤屈的人仍然可以祷告。哈巴谷书，他到守望楼上，向上帝申冤，原文的意思是向上帝「抱怨」。上帝听你的抱怨、苦楚，上帝知道你的冤屈、愿意来帮助你。

任何困难苦楚、痛苦冤屈，读经文、读诗篇，会让你明白、得到安慰，得到释放，仍然要等待，「申冤在我，我必报应」，等待其他被杀的人数满足了以后，上帝才会来做最后末世审判。

俄国大文豪杜斯妥也夫斯基说，「我相信并接受耶稣基督，并非是以小孩子单纯的心智，我的和散那，是由一连串的疑问、千锤百炼而肯定的。」 苦难当中留意祭坛底下有哀哭、有痛苦，风浪越高，鱼游得越深；风吹得越紧，树根长得越深。

司布真说「 主将他的圣徒扔在烈火中，因为他们是他钟爱的子民。」上帝爱我们，因此允许苦难临到我们，记念你的眼泪、熬炼你等候。在当中学习感恩、等候、仰望，来看神的时间表。

二、世人寻不到永恒的避难所：第六印

第六印更比一到四印更可怕，一到四印是人间罪恶遗传 ，第六印是超然、天然的灾害，宇宙中的平衡系统通通出了问题！

启六12-14 揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移离开本位。  

耶和华的日子来到，当上帝的日子来到的时候，旧约耶和华的日子，世界要彻底的被改变。新约之前八百多年约珥曾经预言：珥二30-31 在天上地下我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。

主前七百多年以赛亚曾经预言：赛十三9-10 耶和华的日子临到…天上的众星群宿都不发光。

天崩地裂的情况旧约早就预言，耶和华大而可畏、要审判人。

新约的马太福音记载相同的情况：末世有天崩地裂！太二四29 那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。

就是启示录第六印所要发生的事情。末世天崩地裂，所有的自然系统、天然系统，通通出了问题。

人文系统通通出问题，人间所有的人文系统也通通出问题。

启六15 地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里。他们都躲藏起来，不管地位高低、男女老少，所有的人文系统在末世出现问题。他们在躲避，他们想藏在山洞和岩穴里，

启六16 向山和岩石说：倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒！

上帝的面目显现，上帝的面目一显现，没有一个人敢面对 。启示录四  看不到宝座上的神长得什么样；以赛亚书六  宝座上的上帝长什么样，没有人知道；以西结书宝座上神的容貌看不清楚。

用红宝石、蓝宝石、绿宝石，启示文学的特征所遮盖，坐宝座的，你看不到他！见到神的人，大祭司亚伦的两个儿子献凡火，被烧死 。乌撒抓住车子、要扶着约柜，当场被烧死 。

坐宝座者的面目是荣耀、尊贵，没有人可以看到神。要跟做宝座的面对面：末世的时候，你要跟坐宝座的面对面！你需要一个中保、需要有弥赛亚，你需要有代罪的羊羔、需要有人遮盖。

被杀的羔羊现在要审判人，代罪羊羔抓着审判的权柄，变成愤怒、审判。启六17  因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？

天崩地裂的时候没有人可以躲避羔羊，你必会经历到天崩地裂的震撼，除非你有代替的羊羔，除非你懂得来求遮盖，否则那个羔羊变成愤怒。

人间的君王不可靠，赛四十6-7凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花，草必枯干，花必凋残。

上帝借着先知耶利米要传道给当时的王，那些王都不听，夹着他自己的地位要害耶利米。结果正好颠倒，被害的不是耶利米；尼布甲尼撒王把约雅敬、约雅斤，西底家都掳走了。西底家看到他儿子通通被杀，然后眼睛被抠、鼻子被拔掉，被掳到巴比伦去。人间的君王一点都不可靠，不能依靠君王。

依靠只有一个地方：羔羊。诗146:3 你们不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一点不能帮助。

当天崩地裂的日子还没有来到之前，要躲在羔羊下面找到一个藏身的地方；你的依靠只有一个地方─羔羊！让羔羊成为你的遮盖，免得那天天崩地裂，没有躲藏的地方。

感谢主！这个羔羊在等你，他已经替你死、被杀、死里复活了，要带给你一条又活又新遮盖的避难所！

天父帮助我们，在世上有苦难的人，在基督里面找平安；让有苦难的弟兄姊妹，懂得安身在你里面。伸冤在您、您必报应，被杀的人数满足、天崩地裂的日子来到之前，懂得隐藏！

帮助没有认识耶稣的人，趁早把心门打开来，免得坐宝座者跟愤怒的羔羊临到我们的时候，找不到任何躲藏的地方。

谢谢主耶稣怜悯我们，有机会在天崩地裂之前的时候来归向您，仰望、接受您到我们的生活里面来，奉救主耶稣基督得胜的名祷告。阿们！