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—— 第20讲 ——
(本主题 共22 讲,弟兄姊妹可持续阅读)
来6:1-2:
6:1 所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神、
6:2 各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。
我们今天再来温习一遍,希望读者能在心里明白过来。
“离开基督道理的开端”说的是离开旧约摩西律法。
“进到完全的地步”说的是进到新约十字架道理。
当年犹太人基督徒想要回到律法,今日教会基督徒想以十字架以外的道理和方法来为神而活,也一样是回到律法,废掉神的恩,从恩典中坠落了。
我们再来看看得胜和失败的基督徒之间不同之处:
得胜的基督徒 | 失败的基督徒 |
焦点:主耶稣基督 | 焦点:工作(或行为) |
信心的目标:基督的十字架 | 信心的目标:表现 |
能力的源头:圣灵 | 能力的源头:自我 |
结果:得胜 | 结果:失败 |
失败基督徒所采用的方法是离开十字架道理的“死行”,就像回到犹太教遵行律法的“死行”一样,不会为信徒带来任何好处。唯一能带给信徒好处和得胜的,乃是信心单单在于耶稣基督已经他在十字架上所做的。
任何十字架以外的道理和方法都是律法!
若焦点不是主耶稣基督,而在于行为,就是律法。
若信心的目标不是基督的十字架,而是表现,就是律法。
若能力的源头不是圣灵,而是自我,就是律法。
祷告固然很重要,我们鼓励信徒多祷告,但若将祷告当作自己的行为来遵守,就是失败。
读经固然很重要,我们鼓励信徒多读经,但若将读经当作自己的行为来遵守,就是失败。
背经文固然很有帮助,但若以为重复背经文就能得胜,那就错了,因为只有信心能使我们得胜。
“使我们胜了世界的,就是我们的信心。胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神儿子的吗?”(约壹5:4-5)
主祷文教导我们怎样祷告,若以为背诵或重复念主祷文就能蒙神垂听,或发出能力,或胜过魔鬼,就错解了主祷文的意义。主祷文不是拿来重复念的,不是凭行为来一字一字念的,而是按照神的旨意凭信心向神发出诚心的祈求!
得胜的焦点是主耶稣基督,失败的焦点是行为!
得胜的信心目标是基督的十字架,失败的信心目标是表现!
得胜的能力源头是圣灵,失败的能力源头是自我!
信徒若离开十字架,就失去道路和方向!
信徒若离开十字架,就与圣灵隔绝,圣灵的律不会在里面运行!
保罗说他只知、只传、只夸耶稣基督并他钉十字架!
今日吗哪
不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事。
丨箴3:7丨
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