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基督的十字架(续)丨论希伯来书的十字架道理20


  —— 第20讲 ——

(本主题 共22 讲,弟兄姊妹可持续阅读)

来6:1-2:

6:1 所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神、

6:2 各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。


我们今天再来温习一遍,希望读者能在心里明白过来。

“离开基督道理的开端”说的是离开旧约摩西律法。

“进到完全的地步”说的是进到新约十字架道理。

当年犹太人基督徒想要回到律法,今日教会基督徒想以十字架以外的道理和方法来为神而活,也一样是回到律法,废掉神的恩,从恩典中坠落了。

我们再来看看得胜和失败的基督徒之间不同之处:


得胜的基督徒

失败的基督徒

焦点:主耶稣基督

焦点:工作(或行为)

信心的目标:基督的十字架

信心的目标:表现

能力的源头:圣灵

能力的源头:自我

结果:得胜

结果:失败


失败基督徒所采用的方法是离开十字架道理的“死行”,就像回到犹太教遵行律法的“死行”一样,不会为信徒带来任何好处。唯一能带给信徒好处和得胜的,乃是信心单单在于耶稣基督已经他在十字架上所做的。


任何十字架以外的道理和方法都是律法!


若焦点不是主耶稣基督,而在于行为,就是律法。

若信心的目标不是基督的十字架,而是表现,就是律法。

若能力的源头不是圣灵,而是自我,就是律法。


祷告固然很重要,我们鼓励信徒多祷告,但若将祷告当作自己的行为来遵守,就是失败。


读经固然很重要,我们鼓励信徒多读经,但若将读经当作自己的行为来遵守,就是失败。


背经文固然很有帮助,但若以为重复背经文就能得胜,那就错了,因为只有信心能使我们得胜。


“使我们胜了世界的,就是我们的信心。胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神儿子的吗?”(约壹5:4-5)


主祷文教导我们怎样祷告,若以为背诵或重复念主祷文就能蒙神垂听,或发出能力,或胜过魔鬼,就错解了主祷文的意义。主祷文不是拿来重复念的,不是凭行为来一字一字念的,而是按照神的旨意凭信心向神发出诚心的祈求!


得胜的焦点是主耶稣基督,失败的焦点是行为!

得胜的信心目标是基督的十字架,失败的信心目标是表现!

得胜的能力源头是圣灵,失败的能力源头是自我!


信徒若离开十字架,就失去道路和方向!

信徒若离开十字架,就与圣灵隔绝,圣灵的律不会在里面运行!


保罗说他只知、只传、只夸耶稣基督并他钉十字架!

    



今日吗哪

不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事。

箴3:7

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