什么是“真道”呢？乃是“耶稣基督并他钉十字架”！这是唯一的真道，此外没有别的真道可以使我们得救。

这“真道”指的就是保罗在9章11-28节以及10章1-8节这两处经文里所说的，其中要点如下：  

“得知真道”的意思是：若听到了真道，有了真道的知识。

什么是“故意犯罪”呢？乃是指故意不信“耶稣基督并他钉十字架”，或把信心的目标转移到任何基督和十字架以外的。这“故意犯罪”说的就是接下来的第20节经文所说的：

l   “践踏神的儿子”这句话的意思是说：不信神的儿子！

l   “将那使他成圣之约的血当作平常”这句话的意思是说：轻看主耶稣的血，或轻看若不流血、罪就不得赦免的唯一救法！

l   “亵慢施恩的圣灵”这句话的意思是说：不要圣灵，消灭圣灵的感动！

“赎罪的祭就再没有了”这句话的意思是说：再没有别的救法了！

“惟有战惧等候审判”这句话指的是千禧年结束后白色大宝座的审判（启20:11）。

“那烧灭众敌人的烈火” 这句话指的是烧着硫磺的火湖（启20:15）。

“他要受的刑罚该怎样加重呢？”这句话，暗示火湖的刑罚有轻重之分。既有“加重”的，也必有“减轻”的。这句话也暗示一般人类被扔在火湖里的刑罚不是“直到永永远远”的（启20:15）；只有魔鬼和他的使者邪灵、敌基督、假先知在火湖里的刑罚是“直到永永远远”的（启20:10；太25:41）。

我们应明白（太25:41）里所说的“永火”意味火湖是永远的，但不能就此理解为刑期是永远的。

还有，我们也应明白（太25:46）里所说的“永刑”也不意味刑期是永远的，而是意味审判是永远的。

这是永远的审判：“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”（启22:11）

旧约摩西的律法说的是牛羊的血。这血并不能洗净人的罪，只能暂时遮盖罪。

新约十字架的恩典说的是基督的血。唯有这血能洗净人一切的罪，而且基督的宝血是常新的和永远有功效的。

所以说：“人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？”

不信“耶稣基督并他钉十字架”是何等严重的罪！主耶稣说：“你们要死在罪中，你们若不信我是基督，必要死在罪中。”（约8:24）

凡未信的人都要细心听这句话，要信“耶稣基督并他钉十字架”，以致得救！

凡已重生得救的信徒也要细心听这句话，要继续恒久信靠和顺服“耶稣基督并他钉十字架”，以致得胜！

凡有耳的，都应当听！