大卫·鲍森（J.David Pawson）1930年出生。是英国当代著名的圣经释经家、神学家、牧师，是英国当代圣经权威教师。他笃信圣经为上帝的话语，无误无谬，毕生研经与教学。

原为循道会牧师，后受邀至浸信会牧会，他所牧养的Guildford教会(Millmead Centre)后来成为英国最大的浸信会。

《旧约纵览》和《新约纵览》系列以概论的方式解析圣经，讲述上帝和祂的子民之间那段爱的史诗。

我们上一次说过，提摩太前后书跟提多书并不是教牧书信，而是使徒书信，现在我们要从不同的观点来看。

从教会的角度来看，虽然这些是写给个人的书信，但是它们的内容都是关于他们要去协助的教会。提多和提摩太被差派去解决教会的问题，但是他们两个人的任务却是大不相同。

首先要谈的是，必须要有好的长老接手，使徒才能离开，前往下一站事奉。克里特的教会没有长老，克里特每个城市都有教会，但是，没有长老、没有当地的传道人，所以使徒需要马上设立长老来监督教会，协助教会成长；所以，提多的任务就是设立长老。以弗所教会则是面临老问题，他们的长老其实并不适任，提摩太的任务就是去那里，开除不适任的长老，重新设立适任的长老。

为什么保罗不派提多去执行这个任务呢？我不知道，也许保罗有他的用意但是，总而言之，保罗他是差派提摩太去开除不适任的长老，重新设立适任的长老，任务大不相同。

至于教会的情况，保罗在提多书中关心的是克里特教会的会友，他们的会友素质并不太好，这些会友的素质有点象是乌合之众，他们品性不良。克里特人的名声一向都不好，他们的道德败坏，这样的人进了教会，那些教会的情况也就可想而知了。

至于以弗所教会，保罗关心的是领导人物，他们的会友还好，但是领导人物有问题，所以重点不一样。提多书的重点放在会友该具备的条件；但是提摩太前后书的重点放在传道人该具备的条件，合起来可以拼出一幅完整的图像。

两个教会都有问题，都有错误的教导，偏离圣经真理。克里特的问题不在领导核心而是在外围，克里特的问题是在教会的外围，会友之间常常流传一些奇怪的想法。但是以弗所教会错误的教导则是出自传道人；这种错误的教导对于教会的健全，影响非常的大，各位可以了解吗？

所以，提多书中也谈到了错误的教导，但只是个次要的问题，可是提摩太前后书谈到的问题却是教导的人本身就不好，所以必须要加以解决。保罗交给提摩太和提多三项任务，可是因为情况不同，所以重点也不一样。

他们有三项任务，第一，要完成交接工作，原本是依靠使徒的带领，现在要倚靠当地的传道人来带领了。这个交接的过程十分的重要，因为，这样教会才能够独立，不再倚靠建立教会的使徒。好的领导人物会让人越来越能够独立；不好的领导人物，会让人越来越依赖他。

父母教养方式如果正确，子女就会越来越独立；父母教养的方式错误，子女就会越来越依赖，所以好的教导会让学生越来越不倚靠老师，能够自己学习；不好的教导会让学生养成依赖的习惯，了解我的意思吗？只有完成了交接，才能够培养出好的传道人还有好的会友，教会人数就会自然增长。

教会刚成立都比较辛苦，在新成立的教会聚会，你可能会吃足苦头才学到教训，要有好的教牧同工跟会友，教会人数才会增长。基础要打好，才能带领许多人信主。可是如果教牧同工不好，会友不好，却设法要让教会人数增长，就会有麻烦。

第二个任务是要解决教会的乱源，解决教会的乱源。教会传道人必须面对乱源解决问题。如果疏忽问题、问题只会恶化；如果问题出现的时候，你不愿意去解决，或许你可以隐瞒很久，但是问题只会恶化，最后爆炸，把你轰得灰头土脸，你有过这种经验吗？

教会出现了一些问题，但是传道人没有立刻解决，反而视而不见，不予理会，到最后，事情就一发不可收拾，教会就分裂了。你应该看过这种情形，一定要去对抗那些招惹事端的人，不管他是会友，还是教牧同工，教会都不能纵容。他们有三件事需要处理，我等一下会再回过头来讲这个重点。

第三大重要的事情是，传讲真理就是为教会打基础，真正稳固的教会会不断灌输好的教导，这点我非常非常的强调，教会如果没有经常有系统地教导圣经，就很容易遭到各样的破坏，各位可以了解这一点吧！但是如果不断灌输上帝的话，传讲福音的真理，就可以挽回许多教会。

所以，我渴望见到圣经和圣灵在教会中结合，两者都需要，有圣经没圣灵就会枯干，有圣灵没圣经就会爆炸；但是圣经和圣灵兼具就会成长。这句话不是我想出来的，是别人传下来的可信的话，现在，我们要来详谈这三件事。

提摩太和提多都应该要尽快离开，但是，这两件事要先完成了，他们才能够走，保罗吩咐他们要尽快完成这些事，然后来跟他会合。保罗要他们尽快完成的第一件事是，训练出好的领导人物。

我经常举办牧者研讨会，我总是告诉他们说，你们会友最大的问题是，他们会跟随传道人。传道人经常向我抱怨会友不愿跟随他们，我的回答是，他们不跟随你说的话，但是他们会跟随你的行为。

人都会不知不觉地跟随领袖，但不是跟随领袖的命令，而是跟随领袖的行为，所以教会传道人的责任非常重大。因为他会把自己的优缺点统统灌输给教会，这就是一人事工的危险性，因为整个教会所承袭的就会是这个传道人他的个人风格。

如果有一个领导团队，有一个长老团队，就可以集合每个人的优点，互相平衡；但只有一个领导人物时，个人的优缺点会表现在教会中，因为人都有跟随领袖的倾向，不知不觉越来越像他们的领袖；不是跟随领袖说的话，而是跟随他的行为。

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