大卫鲍森《圣经新约纵览》18. 歌罗西书

新约

歌罗西书

大卫·鲍森

大卫·鲍森（J.David Pawson）1930年出生。是英国当代著名的圣经释经家、神学家、牧师，是英国当代圣经权威教师。他笃信圣经为上帝的话语，无误无谬，毕生研经与教学。

原为循道会牧师，后受邀至浸信会牧会，他所牧养的Guildford教会(Millmead Centre)后来成为英国最大的浸信会。

《旧约纵览》和《新约纵览》系列以概论的方式解析圣经，讲述上帝和祂的子民之间那段爱的史诗。

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当保罗他不能够亲自造访教会，解决问题的时候，通常会用写信的方式来处理，但是他事奉后期因为入狱，所以没有办法亲自造访教会，圣经上的保罗书信，大多是他在入狱或者是软禁的时候写的，所以他不能够亲自去处理问题，必须用写信的方式来处理。

接下来我们要看的第一卷书信，是保罗第一次在罗马被捕的时候写的，当时他遭到软禁，跟一名罗马士兵铐在一起，但是因为是关在自己租的屋子里，所以可以接见访客。再来写给提摩太、还有提多的书信，是在黑牢中等候处决的时候所写的，所以保罗的书信大多是在狱中写的。

很多杰出的基督徒作品都是在狱中写成的，本仁约翰的《天路历程》就是个好例子，现在我们就要来看一看所谓的“监狱书信”，是保罗第一次遭到囚禁的时候写的，那次是遭到软禁。

我要很快的来复习一下前面说过的几件事，保罗的书信可以归纳为三种：

第一种是写给个人。

第二种是针对教会的某个情况而写。第三种是一般书信，给一般的基督徒传阅，不是为了处理危机。有三卷书信是在同时间写的，由同一名信差，名叫推基古，送到同一个地区。

第一封是给腓利门的信，那是保罗写的第一封短信，谈到一名脱逃的奴隶，这我们以后会谈到。

接着他写了《歌罗西书》，因为歌罗西教会出现了一个危机。再来他写了一般性的书信，我们称作《以弗所书》，这封信原本没有标明地址，在早期的手抄本中没有出现以弗所的地名，可见是一般性的书信，最后传到以弗所就留在那里，所以这三卷书信的性质不同。

现在要看的《歌罗西书》是第二种书信，你必须从字里行间了解他们的处境、情况、危机、还有需要。保罗他为什么要写这封信呢？他这封信又是写给谁的呢？他为什么要写信处理对方的情况？我们必须要了解每卷书信的原因。

保罗的书信有一定的格式，那是希腊文化之中正式的书信格式，有寄件人的名字，有收件人的地址，还有问候语、信的本文、总结、最后的问候语，然后是签名。

所以我们在看圣经上的书信的时候，必须要先回去了解当时的情况是如何，看看教会实际的情况，然后要和今天产生关联，把原则应用在我们的身上，所以在读保罗书信的时候，需要做很多功课。

现在我们来上一下地理课，这里是土耳其的西方，我们从这张开始看，保罗书信所到达的地方几乎都在这张地图上，《加拉太书》、《歌罗西书》、《腓利门书》、《以弗所书》、《哥林多书》、还有《罗马书》，这些地名都在地图上，《帖撒罗尼迦书》、《腓立比书》，保罗的书信大多是送到爱琴海地区。

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往期回顾：

大卫鲍森《圣经新约纵览》：01马太福音(一)