2020-11-19 3793阅读
作者: 大卫·鲍森
｜来源: 圣经互动问答
大卫·鲍森（J.David Pawson）1930年出生。是英国当代著名的圣经释经家、神学家、牧师，是英国当代圣经权威教师。他笃信圣经为上帝的话语，无误无谬，毕生研经与教学。
原为循道会牧师，后受邀至浸信会牧会，他所牧养的Guildford教会(Millmead Centre)后来成为英国最大的浸信会。
《旧约纵览》和《新约纵览》系列以概论的方式解析圣经，讲述上帝和祂的子民之间那段爱的史诗。
我们现在要来看好消息。黑暗过去以后，再来就要拨云见日了。我们看见不久的将来十分黯淡，但是最终的未来却是无比明亮。基督徒有盼望是因为不看不久的将来，而是看最终的未来，看结局。所以新约圣经有很多篇幅，再谈耶稣再来的时候你会遇到的情况，而不是谈你死后会遇到的情况，因为基督徒的盼望是放在耶稣再来，而不是放在断气的那一刻。 启示录是由两样东西所组成的：异象和声音。约翰很小心地区别所看见的和所听见的，他说：我看见…，又说：我听见…。我听见声音，我看见异象。在启示录最后有七个异象，约翰在前面听到了很多声音，一直到巴比伦那段都在讲我听见…；我听见天使大喊：巴比伦倾倒了。我听见天使唱歌像众水的声音，我听见…我听见…我听见…。接着他又突然变成我看见…我看见…我看见…讲了七次。讲了七次我看见之后，又说：我听见有大声音说，看哪，我将一切都更新了。
可惜的是我们的圣经却被一件危险的事给破坏了，是两个传道人破坏的；其中一个把圣经分成“章”，另外一个把圣经分为“节”编上号码。 请问你，你读过哪一本书是把每一个句子都编上号呢？这样做其实很糟糕，往往会害了读者只注意章节而忽略了它的上下文。 有一千年的时间，教会所使用的圣经不分章节，有人要喊哈利路亚吗？因为现代人不想查考经文，只想看看在哪里。很多人问我讲道的时候为什么不给章节呢？可是我都会告诉你是圣经哪一卷书。我要让你去查考经文，而不是只看看在哪里，否则你不会看上下文。你如果不看章节，就会更熟悉你的圣经了。 分章节对启示录后面的这个部分，造成极大的破坏。这里有七个清楚的异象：我看见…我看见…我看见…，这七个异象被切成了三章；三个在第19章，三个在第20章，还有一个在21章。就是因为分在不同章，所以我们常常会拆散这七个异象。这样做所造成的大破坏是：大家在读圣经的时候可以独立看第20章，并且把20章放在19章的前面。 所以我们才会一直辩论是无千禧年，前千禧年还是后千禧年，你一定听过这些名称。有人问我朋友是无千禧年派，前千禧年派或后千禧年派，他说这个问题太荒谬。不过现代人有不同的回答，我问过很多人相信哪一派，他们的回答是：泛千禧年派。意思就是结局是什么，他们就相信什么。但这是在逃避，没有好好的遵行上帝的话。我们必须要按照耶稣给的顺序来看这七个异象，不能够随意的改变顺序。 千禧年只有一种看法，就是先看19章再看20章。其他的看法都是先看20章再看19章，这是擅自更动上帝的话，这个我们等一下再来谈。 现在我们先来看看约翰所见到的头几个异象；这个时候已经到了末日，巴比伦已经倾倒。在启示录的最后，有四个主要的坏东西；四个主要的坏东西是人类的四大敌人：就是撒但、敌基督、假先知和巴比伦。 现在这四个被一一对付，但是顺序相反：巴比伦已经倾倒，接下来要对付的是假先知和敌基督，最后要对付的是撒但。所以前面几章所出现的是这四个敌人，现在要再度被赶出去，可是顺序相反。 19章一开始，巴比伦已经倾倒，基督徒在唱哈利路亚大合唱，天使宣布婚礼的时候已经到了，但是新郎还没到，所以第一个异象是新郎到来。 知道吗？这代表的是耶稣再来的异象。这次祂不是其驴驹，也不是用和平的姿态前来，祂这次是骑马来，表示耶稣来是要来争战、是要来战斗；祂来除掉世上的罪恶，扭转干坤。所以这次是骑马来。 耶稣骑着驴驹只是祂一半的形象，另一半的形象是骑马。祂身上的袍子沾满鲜血，但不是祂自己的血，而是敌人的血，祂这次是来争战的。祂身上有一个称号：万王之王、万主之主。祂要踹上帝烈怒的酒醡，让人喝上帝烈怒的酒。 圣经每一次用到“杯”的比喻，都是指上帝的忿怒，所以耶稣在客西马尼园才会祷告说“父啊！倘若可行，求祢挪去这杯”。耶稣当时正准备承受上帝对世人一切罪恶的忿怒，祂不想喝那杯。启示录最后说，违背上帝旨意的必喝那杯。 “我已经看到救主降临的荣光，祂要踹平上帝烈怒的酒榨。”这首诗歌你们都唱过，对不对？这是美国内战时期的一首好歌。那是第一个异象，我们先讲到这里。万王之王，万主之主。但是这里也称祂为“道”，这和约翰福音中的称号是一样的。 圣经中只有两卷书称耶稣为“道”。一卷是约翰福音，在第一章；一卷是启示录这里，都是指耶稣。祂骑白马，身穿血染的袍子，要来对抗邪恶。很多教会在朗诵的信经上说，祂要来审判活人死人，祂要来扭转干坤。
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