12耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）

“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

世界本没有光，直到上帝创造了光

1.创造之光（创1:1-2）

光是神所创造的第一样东西：

1起初　神创造天地。2地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。

3　神说：“要有光”，就有了光。4　神看光是好的，就把光暗分开了。5　神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。（创1:1-4）。

上帝在所有的创造之前，最先造了光。这光不是创造周第四日才有的光体的光。而是一种特殊的光。是从上帝能力中发出的能力。超越光体的光辉，贯穿在上帝的创造之中。

我们或以为光体是所有光之来源，但上帝让我们看到，是先有了光，才有后来被造的光体。这光自我存在，而不是靠被造的光体存在，有着神圣的象征意义。到底是什么？释经学家也百思不得其解。我们不妨称之为创造之光，对应后来耶稣的救赎之光。创造对应救赎。我们不知道这光从物质上看到底是什么，但我们知道这是上帝能力的表现之一。显明了祂创造的大能，对应着祂救赎的洪恩。前者是世界之光，带来创造；后者是生命之光，给人救恩。

2.真理之光（约14:6）

耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。（约14:6）

世界有什么光？除了上帝创造的光，还有上帝本身的真理之光照。世界本没有真理，人们也不知道何谓真理。身为犹太人的巡抚，在审判耶稣的时候，也在问：什么是真理。你看，不认识真理的人在审判真理。真是这世界的悲剧。

耶稣是世界之光，带给这世界真理的光照。祂赋予我们良知和常识，让我们懂得判断何谓真假美丑。又为我们设立了律法，人类普遍的良知从中寻得启迪与光照，确立了普世价值：

不可谋杀。

不可奸淫。

不可偷盗。

不可陷害人。

不可贪恋人一切所有的。

即，不可剥夺人的生命权，保障婚姻的神圣，不可剥夺人的财产权，契约精神等等。

圣经谓之人人都是按照上帝的形象和样式创造的。因此，人都有独立思考，良心和信仰的自由。

这些符合人性的信仰伦理和原则，是普适性的，也是普世性的价值。

这些普适价值成为人类沟通和相处的基础，构建和维系了人类的文明。但普适价值却不是自然进化的，而是上帝赋予我们的信仰、良知和道德的共识。是上帝启示给我们的真理之光。

今天，世界发生的许多颠倒是非黑白的可怕的事情，莫不是人们弃绝这位给我们真理之光的救主的结果。

3.救恩之光

我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。（赛42:6，49:6）。

这里的光预表了基督的救恩，使人认识神，并且明白祂的救恩时，所得的光照（太4:16；路2:32；徒13:47，26:18）。

上帝创造了世界，赐下真理使我们知道对错是非黑白常识。也给了罪人救恩之光。使我们这些有罪性的人，可以得着基督的救恩之光，而得救。

【徒4:12】除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

我们知道，人人都犯了罪，罪的工价就是死，死后且有审判。

人们尝试用各种方法解决罪的问题：教育，刑罚，善功，补赎，政治。这一切都无济于事，我们每个人都深受罪恶的捆绑。没有人能救我们，我们也无法救人。唯独耶稣基督替我们死在十字架上，担当代替我们犯罪的刑罚，我们才能得救。耶稣是唯一的救赎主，是唯一的救恩之光。

当耶稣宣告祂是世界的光。祂是在告诉我们，祂给世界光亮，驱除黑暗。祂是真理之光，带来公理。祂是救恩之光，带来救赎。

“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

耶稣就是世界的光——带来希望、光明与拯救！而当我们信靠接受这世界的光，我们就有了生命的光。

何谓生命的光？耶稣这世界的光给我们每个人带来了什么？

1.得救之光

耶稣带给我们的首先是得救之光。耶稣是世界唯一的救主，当我们接受这世界的光，我们就得着了救赎。不至灭亡，反得永生。并且上帝赐给我们做祂儿子的名分。将各样属灵的福气，比如：喜乐、平安、属灵的智慧赐给我们，又垂听我们的祈祷，赐下圣灵给我们。而且还有永存的基业。

2.得胜之光

耶稣不仅使信靠祂的人得救，还赐给我们得胜的能力。

【徒1:8】但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”

上帝赐给我们圣灵，给我们能力，可以为主作见证。并且给我们能力，使我们可以靠主过得胜的生活。

耶稣在世就曾应许我们：我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。（约14:12）

即，上帝给了我们得胜的应许，使我们所做的：范围更广大(参太廿八18~20)；效果更巨大(参徒二41)。因为上帝已经将三位一体的圣灵赐给了我们，我们与圣灵同工，就能做更大的事。而且大到多大？圣经说：34　神所差来的，就说　神的话；因为　神赐圣灵给他，是没有限量的（约3:34）。

3.见证之光

14你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。15人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:14-16）

当一个人蒙主光照，他就会反射基督的光。耶稣形容我们是世上的光。这光就是我们的好行为。让人们看到我们因为信仰的改变，便归荣耀给我们在天上的父，他们的心也就得到了光照。

基督徒越是为主发光，就越是能照亮世界。因此，耶稣提醒我们：“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前”。可惜，今天许多基督徒就是要把灯放在斗底下。隐藏自己的信仰，不敢为主公开作见证。向世俗妥协，对世界发生的事，最多向罗得那样，自己私下一点叹息，却没有像约翰那样，旷野呐喊。据维基百科文献显示，根据2014年盖洛普公司的调查，美国自称为基督徒的70.6%、犹太教2%、伊斯兰教1%。

问题是，如果这70%的基督徒可以同心合意，为主发光，美国何至于堕落如此？一个基督徒比例依旧占总人口三分之二的国家，为何成了一个同性恋，多性恋合法化的一个国家？

我以为美国的堕落首先起源于基督教的堕落，起源于基督徒的妥协。 

1917年，美国总统威尔逊：“美国生来是一个基督教国家。”（Woodrow Wilson: “America was born a Christian nation.” 1917） 

2009年，美国总统奥巴马：“我们不认为我们是一个基督教国家。”（Barack Hussein Obama: “We do not consider ourselves a Christian nation.”2009）

一个基督徒占三分之二的国家，怎么可能容许烧教堂，撕圣经的事在这个国家发生？怎么可能让这个国家不允许在公立学校讲圣经，作祷告？

这难道不是许多基督徒将自己的灯藏在斗底下的结果吗？如果基督徒们继续退缩，如果教会继续妥协，我们就会像当年的老底嘉教会，小亚细亚一带的教会一样，拱手将自己的地盘交给某个宗教。

我们要记得，我们已经得着了生命之光，就要在灯台上点亮我们的灯，兴起！为主发光！！

“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

 Whoever follows me will never walk in darkness, but will have the light of life.

没有世界的光，世界就是黑暗的；

没有生命之光，人生就是黑暗的；

所谓黑暗的时代，就是不敬畏上帝的时代；所谓幽暗的人生，就是没有上帝光照的人生。所谓独裁的政权，就是不敬畏上帝的政权；所谓堕落的人生，就是没有上帝的人生。

如何不在黑暗里走？耶稣说，跟从我的，就不再黑暗里走。我无法想象，假如耶稣从未来过，世界将会如何？我们今天享受的所有的自由，繁荣，尊重，民主，莫不是从上帝来的。看看没有基督信仰时代的欧洲是什么样吧！愚昧落后野蛮弑杀！而当基督信仰感化了欧洲，野蛮人也可以文明。欧洲的启蒙运动没有给欧洲带去民主和繁荣。但是宗教改革开启了近现代世界的繁荣富强和民主自由。

圣经宣告：各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的（雅1:17）。

现在几乎全世界的主流势力都想赶走上帝。我很担心，当他们赶走上帝的同时，也一样赶走了从上帝而来的各样美善：现代社会所享受的秩序、人伦、自由和民主制度。

圣经告诉我们：从果子看树！请看看，不要上帝的纳粹带来了什么？无神论带来了什么？烧教堂的BLM带来了什么？

耶稣是世界的光，祂的恩雨降给义人，也给不义的人。当义人和义人的信仰被赶逐的时候，世界还会有恩雨吗？当根基毁坏以后，义人还能做什么吗？

没有光，世界只有黑暗

没有道，世界就是混乱

没有爱，世界只有争竞

不要忘记了圣经谆谆的告诫：各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的！离弃了上帝，今天我们看到的一切福泽都将消失！

我们的祖先早就发现了一个历久弥新的定律：天有道轻风细雨，国有道忠臣良将，家有道孝子贤孙！

什么是道？我们的哲学研究了数千年，也没有弄明白。但我们翻开约翰福音，开篇就告诉我们：道就是神！

这道就是世界的光，就是生命的光！照亮世界，带给我们希望。

当下世界的问题，本质上不是法治问题，而是信仰问题。信仰崩溃-伦理失序-道德崩溃-社会混乱-人人遭殃！

真理-道理-伦理-法理-道路！

人类的希望是回到世界之光的救主那里，跟从祂才不会在黑暗里行走！

“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

如何得着这生命之光？耶稣给了我们一个万世不易的出路：跟从耶稣！跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。

何谓跟从耶稣？

1.同走一路Walk with the Lord

跟从的原文字义是指“同走一路”。这个路是什么路？那就是耶稣的路。当耶稣说：我就是道路，真理，生命的时候。祂不是说：我有一条路。祂是说：我就是那条路！祂不是说，我是其中的一条路，而是说，我是那唯一的一条路。

数千年来，人类为自己发明了许多路，但莫不是自以为是的一条死路。人类也为自己发明了许多光，但莫不是眼冒金花的伤害。尼采在大白天打着灯笼寻找那个光，可惜对那真正的光——耶稣，他却宁可宣称祂死了。当尼采宣布上帝死了的时候，祂是在宣告他里面本该被上帝居住的上帝死了，当上帝在他心里死了，他就已经死了。

耶稣以外我们真能为自己找到路吗？当耶稣宣布自己就是那条路的时候，祂是在宣布：

祂是通向上帝的唯一的路；

祂是带来永生的唯一的路；

祂是黑暗世界的唯一的灯；

祂是幽暗人生的唯一的光；

祂是十字架的路，祂是各各他的路，祂是踏平崎岖，带给世界救恩的路。

祂是我们的出路，祂是我们的方法，祂是我们的希望。

当世界所有的路似乎都向我们堵住的时候，上帝依旧宣布，在祂没有难成的事，祂就是我们的出路。

当世界将我们逼到绝路的时候，那就是上帝要指给我们出路的时候。

如何得着生命的光，不再黑暗里走？那就要与主同走一路！与主同行，走祂的路！

2.效法基督Fellow His example/Step

 “跟从”一词在和合本中出现过100次。指的是同走一路，效法基督等意思。

如何被主光照？那就是要跟从耶稣，效法基督。耶稣是光，我们跟从祂，便是活在祂的光中。我们跟得越紧，我们的光照就越强。效法祂越多，我们就越像祂。

耶稣的门徒为何被成为基督徒呢？就是因为在安提阿，他们被巴拿巴和保罗训练一年后人们发现这群人，说话行事都像基督。人们看到他们，就看到了基督。因此，他们就被称为基督徒。这就是被基督光照的人。

何谓跟从效法呢？那就是走基督的路，做基督的事，用基督的方法，与基督同工！

凡事问问自己：基督希望我如何？希望我怎么做？效法基督，就是跟从基督，就是在基督的光中了。

3.听道传道Study the Word and Preach the Word

耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”（太4:19）

当耶稣呼召门徒，祂是呼召他们来做了两件事：

第一是要他们跟从耶稣：听道学道行道；

第二是要他们得人如鱼：做门徒好传道。

耶稣把门徒召来跟从祂，祂便用了三年多的时间，言传身教，教导他们天国的真理，训练他们学道，行道，而后传道。

我们如何才能不在黑暗里走而得着生命的光？那就是要听道，学道，行道，传道。

圣经说：你的话是我脚前的灯，是我路上的光（诗119:105）。当我们每天学习主的道，思想主的道，遵行主的道，我们就是被上帝的道光照了。哪一天我们里面没有上帝的道，那一天我们就会在黑暗里摸索。当我们里面有道，我们里面就有光，有喜乐，有灵感，有力量。

伟大的转变是从学道和祈祷开始的。保罗的旅行布道源自安提阿教会的学道与祈祷。当他们学道祈祷的时候，圣灵就光照他们，为他们打开世界宣教之门，差遣他们出去传道。他们自己被光照，也照亮了世界。