主日分享：神看我们都是他眼中的宝贝（上）

作者：谢迦勒

今天我和大家分享谢迦勒老师的讲章——神看我们都是他眼中的宝贝！

读经：马太福音13:44

天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把它藏起来。欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。

这个比喻非常短小，仅仅只有一节经文。由于这个比喻和紧接着它的下一个比喻“重价的珠子比喻”，在内容上极为相似，以至于有不少人就将这两个比喻视为同一个解释。

【马太福音13：45~46】天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”

其实，这两个比喻，所表达的意思非常不同。藏宝的比喻，是讲神对我们的爱，重价珠子的比喻，是讲我们对神爱的回应。

这个比喻讲到神爱我们，爱到不惜付出一切代价。下一个比喻，讲到我们爱神，我们也应该不惜一切、尽心尽性尽力的去爱神。

1.我们在神的眼里，都是极其宝贵的，他愿意为我们付出一切。

我们今天是生活在一个已经完全被罪破坏了的世界里。所以，到处都充满着苦难。生老病死，这是人生的规律。天灾人祸，这些意外事故，密密麻麻地散布在人们的一生中。人生在世，苦难成了每个人生活的主旋律。在这样痛苦的环境中，人们很难相信“人类是神眼中的宝贝”。

有人或许会认为‘我们的人生痛苦，大概是因为我们没钱没地位。那些有钱的人、有权的人，他们应该天天活得很开心吧’。其实，他们的痛苦，一点都不会比普通人少。有些人甚至到一个地步，以自杀来逃避眼前的痛苦。

如果要列出一个名单的话，我们可以列出长长一串这样的名人。这些人没自杀之前，都是众人仰慕的对象。他们拥有超乎常人的地位、财富、名气。每当他们出现在公众面前，从来都是表现的非常自信、满面春风。忽然有一天，就传出他们自杀的消息，会让全社会许多人感到震惊、惋惜。可是，有谁知道他们长久以来，在暗中独自所承受的痛苦呢？

圣经告诉我们，日光之下的财富，都是属于虚空。世上的钱财，不但不能为人带来快乐，反而还会带来更多的痛苦和烦恼。那些贪爱银子的人，不会因为银子多了，就给他带来快乐与满足。因为收入增加了，他消耗的必定也会增加，他本人不过只是眼看看而已。并且，他的烦恼、病患、呕气，也会随财富一起增加。咋一听，圣经的话与我们的想法刚好相反。但是，我们若静下来，仔细向周围看看，就会发现神的话是非常有智慧的。

当然，圣经也不是说，钱财越少越好。而是说，满了一把，得享安静，强如满了两把，还劳碌捕风。敬畏神，才是最重要的。

【传道书5:10-17】

贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。货物增添，吃的人也增添。物主得什么益处呢？不过眼看而已。劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜。富足人的丰满，却不容他睡觉。我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。因遭遇祸患，这些资财就消灭。那人若生了儿子，手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。他所劳碌得来的。手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。

有一年，央/视/新/闻/午/间/报/道，评选出了当年世界上最快乐的国家。竟然不是大家通常以为的美国、瑞士，而是一个名不见经传的小国——瓦努阿图。很多人或许都没有听说过这个国家，因为他们没有强大的工业生产能力，也没有繁荣的消费市场。家家户户就住在简陋的草棚里，他们反而很容易满足。午间新闻放到瓦努阿图的镜头时，碧海蓝天，绿树成荫，自然环境非常优美。然后是一群成年人在泥坑里开心地玩着泥巴，孩子们从简陋的木板上玩跳水游戏。并且代表地球上最发达的八国集团，无一排进“地球快乐指数”排行榜的前50名。

其实，我们自己也都有类似的切身体会，稍微上点年纪的人都知道，三十年前，中国的经济非常落后。可是，那时的人们普遍比今天更快乐。穷的时候，亲情的关系，也更加融洽，与家人们团聚的时间也更多，享受着浓浓的亲情，孩子们都觉得非常幸福快乐。玩着跳皮筋、弹琉蛋、折烟盒、滚铁环等这些不花钱的游戏，比今天小孩子玩几十元、上百元的电子玩具要快乐的多；当时听半导体收音机的幸福感，也远超过今天看液晶电视的感觉。当然，穷的时候，也有穷的时候的痛苦，只是穷与富痛苦的原因不同罢了。

在这样一个处处都充满苦难的世界里，人们不能理解，如果有一位神的话，他为什么要让人们受苦呢？于是，人们就很容易根据自己的思考，得出一个结论：要么是没有神，要么是这位神并不关心人，要么是这位神自己的能力有限。

人类犯罪堕落以后，凭着自己的想法，已经无法相信神的大爱了。只有重生得救后的人，因为神再次将他的爱浇灌在我们心里。并且我们读了圣经才明白，神创造人类的目的，就是为了爱我们，要赐福给我们。在所有受造物中，唯有人类是神照着他自己的形象创造的。当人类犯了罪之后，神却没有任凭人类灭亡。而是借着神的儿子道成肉身，走上十架，为罪人去舍命，承担我们人类犯罪该受的刑罚。主耶稣在十架上为罪人舍命，向我们显明，神对我们的爱是何等浩大。

2.神看我们宝贵，并不是因为我们真的宝贵，而是因为他爱我们。

神看我们宝贵，并不是因为我们真的宝贵。神爱我们，并不是因为我们有什么好，值得神来爱。相反，在神所造的万物中，堕落后的人不但不可爱，反而比其它受造物更加败坏。正如先知耶利米书告诉我们的，人心是最邪恶、最败坏的，比万物都诡诈，已经败坏到了极点。

【耶17:9】人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？

我们从小就生在这样的环境里，满眼看到的都是罪恶，耳濡目染，再看到打骂父母、虐待妻儿、强奸、抢劫、纵火、偷窃、贪污、谎言等等，这些司空见惯的罪恶时，就很容易变得麻木了，觉得这也没有什么呀，世界各地到处不都是这样吗？

上帝爱我们，并不是因为我们有什么值得他爱的地方，而是因为爱人类，那是上帝的选择。他在创造人类的时候，就与其它所有的受造物都不同。只有在我们人的里面，才具有神自己的形象，他将我们视为像自己的孩子一样。而他创造其它的那些受造之物，都是为我们服务的。

在福音书中，我们看到犹太人常犯一个错误，那就是，他们认为自己是亚伯拉罕的后裔，血统纯正，又严守律法，因此，他们就认为自己应该比世上的万民更配得神的眷爱才对，似乎神欠他们似的，主耶稣就多次纠正过他们的这种错误想法。

【马太福音8:11-12】

我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕，以撒，雅各，一同坐席。惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去。在那里必要哀哭切齿了。

他们总觉得自己是高贵的，应该配得一切的恩典。这让他们看不见自己的丑陋败坏，于是拒绝耶稣基督的拯救，反倒失去了神的恩典和祝福。人一骄傲，往往接下来就会带来堕落。神不希望他的选民，不认识自己，所以，早在律法中，神就已经预先提醒他们了：

【申命记26:5】

你要在耶和华你神面前说：“我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民”。

以色列人的祖宗是亚伯拉罕，生在迦勒底的吾珥，是属于亚兰人，亚伯拉罕也是生在一个拜偶像的家庭中。‘将亡’二字，并不是指当时的亚伯兰生重病快要死了，然后神将他救活。而是指所有拜偶像的人，最终的结局是灭亡。

下埃及时，只有一家七十口人。但是，出埃及时，却已经迅速发展到了超过两百万人。

所以，申命记26:5节这句话的内容很明显，就是让他们承认自己的不配，承认自己是因为神的怜悯，才让他们成为强大的国。提醒他们永远不要忘记神的恩典，让他们应该懂得更加感恩，不要狂妄自大。这句话是每一位以色列人，年年都要说的一句话。当他们向祭司献上初熟的土产后，就要在祭司面前说这句话。

而且，神安排他们说这句话的时间与场合，也是很有考虑的。不是让他们赎罪之后说，而是让他们在给祭司献上礼物之后说。赎罪之后说，容易！因为刚刚领受过赦罪的恩典，承认自己的不配，也是应该的。但是，人在付出代价之后，往往就会产生一种自义心理，觉得我理所当然应该得到祝福才对。而神却提醒他们，献了礼物之后，也不要有自以为义的心理，免得不知不觉地堕落了。要永远承认自己的不配，连你献上的那点礼物，也不是因为你比别人好，也是神的恩典。

新约也有类似的提醒：

【弗2:3】

我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

我们并不比那些如今没有信主的人强，我们原来就在他们中间，与他们一样。我们也是放纵肉体的私欲，随着心中所喜好的去行。神却没有惩罚我们，神却施恩，将我们从他们中间分别出来。又常以他的恩慈、宽容忍耐我们，领我们悔改。感谢神，没有嫌弃我们，却在灰尘、粪堆中抬举我们。

【以弗所书2:4-6】

然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。

阿们!求主祝福祂的话语常存在你我的心里。

亲爱的弟兄姊妹，今天的分享就到这里了，感谢你的收听，如果你喜欢今天的讲章，请在留言处写下你的感动和得着。求主赐福与你。这里是《》，我们下期再见！

发表评论 取消回复

发表评论取消回复